八仙过海是哪八位
汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑。
传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛,只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里,然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里,自己立在水面过海;韩湘子以花蓝技水而渡;吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅。何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里,站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。“八仙过海”根据这个传说而来。 又叫做“八仙过海,各显神通”。
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八仙过海,是在中国民间流传最广的神话传说之一。八仙过海的八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。
相传,白云仙长在蓬莱仙岛牡丹盛开时,邀请八仙及五圣共同参加宴会。回程时,铁拐李建议不搭船而各自想办法。这就是后来八仙过海、各显神通的起源。后来,人们把这个典故用来比喻,那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。
其实,最早的八仙出现在汉代,是号称淮南八仙的八位文学家,当时被称作八公。淮南八仙只是八个文人,并非神仙。但后来因为有淮南王成仙的传说,后世便说他门下的八公也成仙了,称作八仙。
唐宋八大家是哪八位 唐宋八大家是哪八位及朝代
唐宋八大家是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。唐宋八大家最早起源是明代初期的朱右,他将八位的文章编成了一本书,名叫《八先生文集》。到了明代中叶,唐顺之只将八位的散文家的文章搜集然后编写了《文编》,然后茅坤将朱右和唐顺之的书相结合,编辑成了《唐宋八大家文钞》,后来就固定了唐宋八大家这个称谓。
其中韩愈和柳宗元是唐朝的,他们是唐代古文运动的领导者。古文运动就是文体改革运动,“古文”就是由韩愈提出的,韩愈大力推行散行单句的散文,也就是古文。后来柳宗元也和韩愈一起推崇古文,又得其他人士的积极配合,古文运动也就被带动起来。韩愈、柳宗元的古文运动开辟了散文新天地。
“三苏”苏洵、苏轼、苏辙这三人是父子关系,苏洵是苏轼和苏辙的父亲。后人对三苏的评价很高,一门父子三词客说的就是他们。苏洵的文章多为说古论今,纵横评说,善于分析,代表作《六国论》。苏轼文学成就很高,诗词文均有所成,而且擅长书法、绘画,还有我们熟悉的东坡肉也是苏轼所做。苏辙在散文方面颇有造诣,多种文风均能驾驭。
欧阳修是在宋代文学史上最早开创独特文风的文坛领袖。他继承了韩柳的古文理论,并继续将古文运动发扬光大,领导宋代的诗文革新运动。
王安石和曾巩都是临川文学的代表人物,王安石是临川人,曾巩则是后来定居临川。在文学上,王安石具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用。曾巩也是欧阳修的学生,在京九年,一直从事古籍整理工作。他与王安石因文相识,并成挚友。
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