秦淮八艳指的是哪八个人
秦淮八艳分别是顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰、柳如是、陈圆圆。
秦淮八艳指的是明末清初江南地区南京秦淮河畔的八位才艺名伎，十里秦淮是南京繁华所在，一水相隔河两岸，分别是南方地区会试的总考场江南贡院（即今中国科举博物馆），另一畔则是南部教坊名伎聚集之地著名的有旧院、珠市。
秦淮八艳指的是哪八个人
秦淮八艳指的是顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰、柳如是、陈圆圆八人。她们是明末清初在南京秦淮河畔留下凄婉爱情故事的八位才艺名妓，又称“金陵八艳”。
简介
秦淮八艳指的是明末清初江南地区南京秦淮河畔的八位才艺名伎，十里秦淮是南京繁华所在，一水相隔河两岸，分别是南方地区会试的总考场江南贡院（即今中国科举博物馆），另一畔则是南部教坊名伎聚集之地著名的有旧院、珠市。
最先见于余怀的《板桥杂记》分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰六人。后人又加入柳如是、陈圆圆而称为秦淮八艳。
明朝遗老余澹心在《板桥杂记》中记载为：柳如是、顾横波、马湘兰、陈圆圆、寇白门、卞玉京、李香君、董小宛。台湾郑经生在《董小宛之谜》一文中则将马湘兰换成郑妥娘。王德恒、陈予一合著的《顺治与鄂妃》一书变动较大，它加上了李十娘、龚之路、黄艳秋三人，去掉了马湘兰、寇白门、卞玉京。
《板桥杂记》的作者余澹心与“秦淮八艳”是同时代人，又久居金陵，为秦淮河上的常客，看来所言不谬。此外清末叶衍兰刻的《秦淮八艳图咏》、现存于董小宛与冒辟疆故居如皋水绘园中的“金陵八艳”说明，以及刘培林、张德义合著的长篇小说《秦淮名伎董小宛》中所列“秦淮八艳”之名，也与《板桥杂记》相同。
主要成就
她们留下了众多文学以及艺术佳品，家国危难之际保持了民族气节。
扬州八怪是哪八个人
扬州八怪作为泛义词是指在清朝康熙中期指乾隆末年期间，对一批活跃于扬州地区风格相近的书画家的总称，在美术史上通常被称为扬州画派。具体则是指其中较为公认的八个人。
八怪在艺术观点和特点上有相同的特征：一是主张创新，学习古法而不死守古法。二是注重实践，注重生活，以自然为师，反映生活。三则是在画作领域方面皆擅长山水画、人物画和花卉画，但各自专长又有所不同。
郑燮也就是郑板桥，他是扬州八怪画竹的人，是乾隆元年的进士，常居于扬州，以书画为营生，擅长画兰、石、菊、竹等，在画竹画兰上的造诣是最高的。主张不拘泥于古法，学习七分抛弃三分，其有言未画之先，不立一格，既画之后，不留一格。
高翔医生不曾为官，除了擅长画花卉和山水之外，还精于写真和刻印。他的画自成格局，而且做刻印神态逼真，线描简练。晚年时右手残废便以左手作画。
金农与高翔为好友，其才富五车，然而一生无比贫困，五十岁之后才开始作画。多是绘画花鸟山水以及人物，尤其擅长墨梅。其画布局考究，造型奇古，十分具有新意。
李鱓同为八怪之一，画风自然是别开生面不受传统画法拘束的，康熙五十年时曾因绘画之名被召入内廷供奉，然而其人不愿被正统画风束缚因而被排挤出来。在扬州时受到石涛的笔法启发，之后用破笔泼墨作画，形成了自己挥洒任意，水墨奇趣自成的独特风格。
黄慎则是擅长人物写意，偶尔绘画山水和花鸟。作画潇洒写意，色彩调配大胆。是扬州八怪中的全才画家。
李方膺是清代时期的画家了。其诗文书画皆可，擅长梅兰竹菊鱼等等，画法自成一格，笔法不拘形式。除了喜欢画梅的老干新枝，还喜欢画狂风中的松竹。
汪士慎工花卉，对画梅最是擅长，常常道扬州城外面的梅花岭赏梅、画梅。汪士慎的梅花多是密蕊繁枝，清淡秀雅。金农对其称赞颇高。年老时双目皆盲，但仍然能写狂草，盲于目不盲于心。
罗聘是金农的入室弟子，喜好在山水间游历。画人物画山水画佛像等等，无所不能画。其画卓尔不群，别具风格。尤其罗聘笔下的鬼怪，极尽其妙，并且借此讽刺当时的社会丑态。除了作画外还能作诗、能刻印、懂书法，同样是八怪中的全才。
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