地动仪有几个方位
地动仪有八个方位，他们分别是东，南，西，北，东南，西南，东北，西北，每个方位上均有口含龙珠的龙头，在每条龙头的下方都有一只蟾蜍与其对应。地动仪是中国汉朝东汉科学家张衡创造的传世杰作。
起源
张衡所处的汉朝东汉时代，地震比较频繁。据《后汉书·五行志》记载，自和帝永元四年到安帝延光四年的三十多年间，共发生了二十六次大的地震。地震区有时大到几十个郡，引起地裂山崩、房屋倒塌、江河泛滥，造成了巨大的损失。张衡对地震有不少亲身体验。为了掌握全国地震动态，他经过长年研究，终于在阳嘉元年发明了候风地动仪，世界上第一架地震仪。
当时利用这架仪器成功地测报了西部地区发生的一次地震，引起全国的重视。这比起西方国家用仪器记录地震的历史早一千七百多年。
航海罗盘包含几个方位
航海罗盘包含24个方位，航海罗盘是古代汉族劳动人民的重要发明之一，世界上最早利用指南针进行海上导航的是11-12世纪之交的北宋海船，朱彧在1119年所撰之《萍洲可谈》首记此事。
书中言及：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针”。朱彧之父朱服在1101年至1103年任广州知州，朱彧所记为随父在广州时的见闻，故汉族劳动人民使用航海指南针的时间不会迟于1103年。不久在徐竞所撰之《宣和奉使高丽图经》中明确记载了船队驶入大洋后使用指南针导向的情形：“是夜，洋中不可住，惟视星斗前进，若晦冥，则用指南针，以揆南北”，这是世界航海史上使用罗盘针的首次航行记录。
张衡的地动仪有几条龙 张衡发明地动仪
张衡发明地动仪 张衡的地动仪有几条龙
张衡，是我国东汉时期的科学家、天文学家、哲学家，精通天文、历算，在前人研究的基础上，发明了世界上最早的水力转动的浑天仪和测定地震的候风地动仪。
地动仪图
张衡是浑天派的主要代表人之一，他杰出的改进了浑天仪，利用了齿轮的系统把浑象与计时漏壶之间很好的把握了起来，联系在一起，从而能够在以我们从室内的角度去有效测看和计量恒星的位置。
张衡创造出来的的地动仪，发明于元嘉元年，也就是在公元132年，相传这是他在太史令任上所作的的一件撼动的大贡献，如图可以看出，这个地动仪是用铜铸造而成的，从外观上来看非常像一个酒樽，它的中间是有一个都柱，也就是所说的震摆，在都柱的周围，排列着八个方向的机械，而外面则铸造了八条铜龙。
这个地动仪外面的八条铜龙，是有着系统科学的排列的，它是按照了八个方向来进行排列，我们从顺时针方向来看，分别是北、东北、东、东南、南、西南、西、西北，并且是与地动仪内部相衔接而成的，并不是独立得，在每一条龙嘴里都衔着一枚铜球，而铜球币则是根据所在方向来动，会落在它下面排列的铜蟾嘴中，凭声音就可以去判断地震的方向。就是说，在地震时，“都柱”在拨动着小球，而小球去碰撞控制龙口的那些机关，这样使得龙口张开。
由此看来，张衡发明创造的地动仪是有八条龙的，这八条龙不仅让内部与外部构造上有一个非常巧妙的衔接，而且可以比较准确的预测地震。张衡的这项创造震动了古今，促进了科学的发展。
张衡是怎么发明地动仪的
张衡是我国东汉时期伟大的发明家，他一生的发明花样繁多，不计其数，其中最著名的要数地动仪。
地动仪复原图
东汉时期，地震经常发生，轻则房屋坍塌，重则山崩地裂，河水改道，这种天灾给人们造成很大的损失。张衡身为太史令，多次亲历地震，深知人们疾苦，于是经过多次研究，反复验证，最终发明了世界上第一台地动仪。
地动仪全称候风地动仪，呈鼓状，上面有八个方位，每个方位上面铸有一条惟妙惟肖的龙，龙头朝下，口含铜珠。龙头相对应的下面有八个蟾蜍，张着大嘴，昂头向上。地动仪内有一根铜质柱子，柱子上有机关与龙相连。某个地方发生地震，震动地动仪内铜柱，铜珠带动机关，龙口就会吐下铜珠。
公元134年的12月，突然地动仪微微震动，一条龙啪地吐下一颗龙珠。而此时在洛阳的人们丝毫未感到地震，于是纷纷开始质疑地动仪。人们对张衡产生了不信任，认为这只是个玩具，还有人认为张衡是无中生有，恶意造谣。一时间流言四起，而张衡并没有急于辩解，只是静观其变。果不其然，几天后，甘肃陇西有人快马加鞭来送信，称几天前那里确实发生了很大的地震。质疑瞬间烟消云散，地动仪自此开始扬名天下。
当然，地动仪作为一项一千多年前的发明，只能记录地震的大致方位。并不能预测地震，也无法监测地震等级。但是它依然值得我们骄傲，我们的先人曾经是那么智慧，那么敢于实践，这值得我们如今的每个人学习。
社会各界对张衡的评价如何
张衡是一个多才多艺，举世罕见的天才，是我国杰出的科学巨匠、文学家、发明家，史学家，画家。在天文学、地震学、地理学、气象学、机械学、数学、文学、艺术等领域皆造诣颇丰。
张衡塑像
张衡一生发现了两千五百余颗恒星，他的身份颇多：浑天仪，地动仪的发明者、指南车的制造者……他深受后人喜爱，郭沫若称赞他“如此全面发展之人物，万祀千龄，令人景仰”， 翦伯赞在《中国史纲要》中把张衡称作“反谶纬的思想家”， ”高似孙在《纬略》中评价“张衡、马忠号‘木圣’”。除此之外，张衡还被外国人称为“东方的亚里士多德”，足以证明人们对于张衡的欣赏与崇拜。
《后汉书》专门为张衡立传，说张衡“虽才高于世，而无骄尚之情”，称赞了张衡的品德高尚。张衡的朋友崔瑗曾称赞张衡 “道德漫流，文章云浮。数术穷天地，制作侔造化。瑰辞丽说，奇技伟艺，磊落炳焕，与神合契”，范晔写张衡学识渊博，“少善属文”“通五经，贯六艺”。
张衡虽有官才，却无官欲，品行高尚，对贪官污吏绝不心慈手软。他的政治眼光敏锐，政治头脑清醒，政治手腕高明，懂得如何独善其身。脚踏实地，不为名利，洞察社会百态，其为人处世，皆有自己的一套作风。
如此品行端正、洁身自好之人，后人想不喜爱都难吧。
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