西游记后传 历经年 鬼畜鼻祖 也没能毁掉这部好剧
提起西游，必先想到的是86版的《西游记》，
自从86版的西游翻拍封神以后，荧幕上就出现了大量的《西游记》题材电视剧。
不过，后起的新版本西游记，都无法遮挡86版的经典。
但是，却有那么一部，99年拍摄，2000年上映的改编版《西游记后传》，
却成为了西游题材的经典之一，
这部当初被骂的很惨的《西游记后传》，如今被网友们称作“86版之后，改编最成功的一部”
为什么反差如此之大呢？
1.剧情的改编，从无法被接受，到拍案叫绝
看过《西游记后传》的观众，也许都知道，在这部剧中，
无论是剧情的改编，角色的设定，原创人物的加入，都与86版西游记有着很大的矛盾，
孙悟空的形象
很多人骂它，糟蹋了经典，毁掉了86版西游记的经典，
更是不尊重六小龄童老师的孙悟空，
似乎，六小龄童老师的孙悟空才算是标准答案！
不过，孙悟空的标准答案是六小龄童老师吗？
在电视剧中，86版西游记的孙悟空确实非常的经典，被章金莱老师演绎的更加能被大众接受。
但是，绝对不是原著中，放荡不羁桀骜不驯的齐天大圣！
如今，很多当年的观众，再次看这部剧的时候，才渐渐的明白了，
这个孙悟空，是历经九九八十一难的孙悟空，从孙猴子升华成为的斗战胜佛。
毕竟，国外的超级赛亚人版孙悟空都能被接受，何况我们土生土长的斗战胜佛？
剧情的新颖
《西游记后传》不仅将原有的剧情完美衔接，更是加入了原创的剧情，
从印象中《西游记》一路打怪，过关斩将的经典模式，
改编成为了一部历史、探案、寻宝的新颖神魔故事，
如果单单架空一个世界，重新写这样的一个故事，会更简单一点，
但是要用现有《西游记》背景世界的话，则需要用大量的神话资料去衔接剧情，
《西游记后传》做到了，不仅保留了整个世界，更是用了很多的神魔人物，去将剧情描述的更加饱满。
“金翅大鹏雕、水神共工、燃灯佛祖、秦广王、紧那罗......”
每一位角色都有各自的背景故事，形象刻画的也非常有真实感。
该剧中，更是颠覆了很多的人物设定，
如来佛祖也不再是高高在上的无敌存在，他也会转生成为正常人，
摇身一变，成为帅气公子哥，跟正常人一样，谈情说爱。
唐僧也不再是手无缚鸡之力的和尚，而是成为了法力高强的旃檀功德佛。
种种颠覆性的改编，看似无理取闹，乱改一通，
实则有根有据，符合原著，甚至拍案叫绝。
2.人物性格的颠覆
剧情的新颖，可以吸引人去观看，
经典人物的改编，才会给人留下更深的印象！
孙悟空
《西游记后传》中的孙悟空不再是印象里打打杀杀，性格急躁的孙猴子，
经过九九八十一难以后，成为了真正意义上的“斗战胜佛”。
智商持续在线，遇到陷阱，也不会不再思考的中埋伏，
遇到假的观音菩萨，也会怀疑她，
遇到假的八戒，也会将计就计，寻找事情的真相。
结局中，为了拯救三界，挺身而出，燃烧自己，也要与无天同归于尽。
师傅唐僧劝他“这一去便回不来了”
而悟空的回答，坚定有力，“我不入地狱，谁入地狱”
他曾经是叱咤风云大闹天宫的齐天大圣，也是不被天庭看中的养马夫弼马温，
但是，在《西游记后传》中，他已经成为了正气凛然的斗战胜佛，
斗战胜佛怎能退却？
反派无天
本剧最大的反派无天，可以说是国产电视剧中刻画最好的反派之一。
无天本是佛界弟子紧那罗，白衣圣僧，佛法无边，
一直秉着“佛门无不可渡之人”的理念，被佛祖派到西牛贺洲传教，
遇到了当地大祭司的阻碍，只有解决三个“难缠”才可以在本地传教，
这一部分有点类似周星驰主演的电影《济公》，
但是结局，却与《济公》的美好结局有着鲜明的对比。
当紧那罗渡化了两个“难缠”以后，便遇到了改变他一生的女人阿羞，
阿羞是第三个“难缠”，自愿为娼，只愿找到心目中的理想男人，
而那个男人，就是紧那罗，
经过紧那罗的循循善诱，她答应了不再做妓女，
最终，紧那罗被抓，再次出卖自己，陪大祭司睡了一晚，只愿换回紧那罗的性命，
阿羞是爱紧那罗的，她一直记得紧那罗的教导，为了证明自己的决心，自杀身亡，
当紧那罗抱着阿羞尸体的时候，他迷茫了，他愤怒了，
他信仰的佛，认为他六根不净，将他逐出了灵山，
紧那罗开始怀疑诸天神佛的不公，一生的信仰刹那间支离破碎，
就这样，他变成了实力堪比佛祖的大BOSS无天。
有时候，当一个人的信仰破灭，就成了另一个极端。
彼岸两生花,佛魔一念间
无天爱阿羞吗？
也许只有紧那罗才知道！
也许他是爱着的，就像爱着所有人一样，不自私，不偏爱！
成为无天后，占领了三界，逼着如来佛祖转世重生，
看似坏的纯粹，但是却没有杀一个人，
遇到自己尊敬的燃灯佛祖时，毕恭毕敬，
遇到孙悟空时，几次劝降，非常欣赏他，
遇到唐僧时，吐露曾经的过往，问他“如果是你，你怎么选择？”
唐僧的回答，让无天看到了曾经自己的样子，
“我会和大僧一样”
无天又何尝不是曾经的孙悟空呢？
曾经的悟空，想做齐天大圣，想推翻玉帝的统治，最终被佛祖压在了五指山上，
现在的无天，想做三界之主，想推翻如来的理念，最终被悟空以佛法打败，
何其相似的命运？
3.“鬼畜界鼻祖”，唯一的吐槽点
《西游记后传》中，所有的打斗场面，都会至少重复三次以上，
一卡一卡的看的很不舒服，这也是这部剧当年被骂的最多的地方。
可以说是，一步一卡，卡的潇洒，
不过，去掉鬼畜重复的画面以后，打斗场面行云流水，一气呵成。
其实，当初的重复剪辑是导演的无奈之举，
据说当时的拍摄时长只有十几集，而电视剧要至少30集才能播出，
投资方撤资以后，没有办法补拍，
有个小机灵鬼出主意“片长不够，剪辑来凑”
历经磨难，才正式上映了。
经过了19年的时间，终于露出锋芒，好评如潮。
4.改编最大，却符合原著设定
相信很多人都读过《西游记》的原著，原著虽然是浪漫主义的神魔小说，
但是，无时无刻不在反应当时的社会现实，
在86版西游记中，做了大量的改编，将一些讽刺的味道降到了最低。
而这一版本的《西游记后传》，却将原著的黑暗面呈现了出来。
整部剧是佛祖的阴谋？
佛祖也不再是大慈大悲的救世主，他成为了利益至上的统治者，
小白龙被封八部天龙广力菩萨后，想请佛祖主持“泾河龙王冤死”一案，
而佛祖，却为了和天界的交情，而袖手旁观。
他很早就知道无天会回来，而不做准备，
利用“定数”，转世重生，把麻烦的事情交给了孙悟空，
又利用悟空，打败了无天，收回了佛教至宝十七颗古佛“舍利子”，
除掉了比自己地位还高的燃灯古佛，
最后拯救三界的是孙悟空，而孙悟空是佛家弟子，
提升了佛界的地位。
这也是《西游记后传》的大胆之处，佛不再是“佛”，
佛也会有私欲，暗藏私心。
比起其他改编的《西游记》，后传的讽刺味道更严重，
天庭的腐败，官官相护的以权谋私，
无一不讽刺权利的可怕。
不过，编剧的脑洞更加可怕，
佛祖转世成为凡人，又何尝不是自己的劫呢？
八戒吃人
最开始的一集中，唐僧师徒取经归来，面见皇上，
八戒有几句台词，虽然一笔带过，
不过也是一针见血的体现了曾经身为大妖怪的残暴！
原著中的猪八戒，是这样描写的，
“我不是野豕，亦不是老彘，天我本是天河里蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡；一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。是我咬杀母猪，打死群彘，在此处占了山场，吃人度日。”
开头的一笔带过，却告诉了没有读过原著的观众，
原来，猪八戒曾经是吃人的，
仅仅是猪八戒吗？
原著中，孙悟空，猪八戒，沙僧，小白龙等等，都吃过不少的人，
不过，在影视剧中，却从来没有将这一部分演绎出来，
而后传中，几次提过“吃人”的语句，
符合了原著中，封建社会，拥有权利地位的“大妖怪”为所欲为，鱼肉百姓。
5.写在结尾
《西游记后传》的改编是大胆的，将固有的传统思想打破，再让观众接受是很难的，
保留了《西游记》设定的同时，颠覆了我们的传统概念，而它却做到了，还做的如此精彩。
剧中的两首音乐，更是成为了经典歌曲，
片头曲是由刘欢老师演唱的《我欲成仙》，
我欲成仙 快乐齐天 变幻出神话在风中流传 真心走过每个瞬间 再来对孩子款款笑谈
片尾曲是由毛阿敏老师演唱的《相思》，
最肯忘却古人诗 最不屑一顾是相思 守着爱怕人笑 还怕人看清 春又来看红豆开 竟不见有情人去采 烟花拥着风流真情不在
两首音乐，一刚一柔，
既唱出了悟空的豁达，又唱出了有情人的遗憾。
放眼如今的西游题材影视剧中，《西游记后传》也终于有了一席之地，
虽然没有86版《西游记》的经典，但是依旧依靠出色的剧本，闯出了自己的一席之地，
从当初的不被认可，到如今的好评如潮，
又何尝不是另一种“西游”的体现？
|西游记后传、历经年、鬼畜鼻祖、也没能毁掉这部好剧
也没能毁掉这部好剧 历经年 西游记后传 鬼畜鼻祖