千里之行的下一句 千里之行的下一句是什么
下一句是：始于足下。这句话出自春秋时期老子的《道德经·第六十四章》，意思是：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。
造句示例：千里之行，始于足下，实现理想要从眼前的小事做起，这些事情做不好，理想就只是空谈。
原文
其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
译文
局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋;事物脆弱时容易消解;事物细微时容易散失;做事情要在它尚未发生以前就处理妥当;治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。合抱的大树，生长于细小的萌芽;九层的高台，筑起于每一堆泥土;千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕难以得到的货物，学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错。这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。
看破红尘下一句是什么 看破红尘的下一句
看破红尘下一句是人心叵测，看破红尘旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受波折后消极逃避、碌碌无为的生活态度。佛家的“看破红尘”指四大皆空、与世无争、超然物外。
这句话原本出自《增广贤文》。原句如下：识破人情惊破胆，看穿世间心胆寒。白璧易埋千古恨，黄金难买一身闲。《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是一部古训集、民间谚语集，为中国古代儿童启蒙书目。
临渊羡鱼的下一句 临渊羡鱼下一句是什么
“临渊羡鱼”的下一句是“不如退而结网”。意思是站在河塘边，与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手，还不如回去下功夫结好渔网，这样就不愁得不到鱼。这句话最早出自《淮南子·说林训》：“临河而羡鱼，不如归家结网。”意在告诫统治者，要治理好国家，必须抓住观念、制度这个根本。
《汉书·董仲舒传》，书中说：“故汉得天下以来，常欲治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。古人有言曰：‘临渊羡鱼，不如退而结网。”
《淮南子·说林训》是西汉宗室刘安招致宾客，在他主持下编著的。据《汉书。艺文志》云：“淮南内二十一篇，外三十三篇”，颜师古注曰：“内篇论道，外篇杂说”，现今所存的有二十一篇，大概都是原说的内篇所遗。据高诱序言，“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。
“临渊羡鱼，不如退而结网”比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。或者比喻只希望得到却不付诸行动。在生活中，有的人看到别人先富起来了，会有羡慕之心，这当然是人之常情。但光羡慕是不行的，应该去努力掌握致富的本领，探寻致富的途径，这才是最根本和可行的。
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