优生学名词解释|

优生学名词解释

优生学就是专门研究人类遗传，改进人种的一门科学。

优生的目的是提高人口质量，它包括两个方面：一是积极的优生学；二是消极的优生学。

积极的优生学是促进体力和智力上优秀的个体优生。即用分子生物学和细胞分子学的研究，修饰、改造遗传的物质，控制个体发育，使后代更加完善，真正做到操作和变革人类自身的目的。

消极优生学是防止或减少有严重遗传性和先天性疾病的个体的出生，就是说减少不良个体的出生。后者是人类最基本的，有现实价值的预防性优生学。

扩展资料

优生学有两个任务：一是增进有关人类不同特征遗传本质的知识，并判定这些特征的优劣和取舍；二是指出旨在改进后代遗传素质的方案。目前有关人类性状遗传的知识仍较局限，判定某种性状在未来社会中的优劣或对人类进化的利弊则更非易事，所以在制定增加或减少某种基因频率的方案时更应十分谨慎从事。

当前只能对某些已确证为有害的习俗和遗传性状采取优生措施。如制定优生法，对婚配、生育和生育年龄进行合理的限制，以减少因近亲结婚而产生的隐性遗传性疾病和因母亲年龄过大所致先天愚型等先天缺陷的发病率；通过普查，检出特定人群中某些隐性有害基因的携带者，以避免两个杂合体结婚而生出隐性纯合的患者；通过羊膜穿刺获得羊水中的胎儿脱屑细胞或取出早期胎盘绒毛进行胎儿的产前诊断，结合必要的人工流产以防止患儿的出生；广泛设立遗传咨询网点，以及宣传在一定情况下结婚并不是都须生育的观点等。

分封制名词解释 分封制名词解释历史

分封制名词解释：分封制是我国古代国君或皇帝分封诸侯的制度。商、周时期，普遍推行这种制度。商代分封的诸侯有侯、伯等称号。西周灭商和东征胜利后，为了控制幅员辽阔的疆土和统治商代的后裔，在“迁殷顽民”的同时，把周天子的兄弟叔侄及某些有战功的异姓贵族分封到各地为诸侯，以世袭的形式统治一个地区。

这种“封邦建国”的做法，是为了达到“以藩屏周”的目的。各地诸侯要服从周天子的命令，要承担镇守疆土、捍卫王室、缴纳贡物、朝觐述职等义务。春秋战国以后，历代均存在不同程度的分封，虽其性质不尽相同，但这制度除起了维护历代中央政权统治的作用外，也对发展边远地区的经济文化产生过一定的积极作用。

分封制的历史背景

武王灭纣以后，并不能把殷人势力彻底的铲除，于是就分封了纣王之子于武庚于殷，设立“三监”来监督，而齐、鲁、燕也被分到了成周（洛邑）之南。——稳定殷人的势力，巩固统治。

第二次的分封的背景是，西周处于一个十分危急的时刻，武王克殷二年，天下未宁而崩，而成王尚幼，且武王弟弟管叔难以当此重任，周公不得已只能奉成王以摄政。而这时候管叔没能了解周公的苦心，当时就不乐意了，加上之前受封于殷的纣王之子武庚的煽动，就和三监的人一起反抗周公了。

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势穷力屈，汉语成语，拼音是shì qióng lì qū，意思是形势窘迫，力量衰竭。

出处。出自宋·司马光《户部侍郎周公神道碑》：“俟其势穷力屈，然后可招抚也。”

用法。作谓语、宾语；指惨败后的处境。

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