我的宇宙
每小时一百二十公里
在地球上这是一个危险的速度
五十岁我的腰一再发出警告信号
已来不及转弯前面就是悬崖
我想更快的提高速率试着让自己飞起来
太多的常规太多的逻辑
我已没有太多的时间深思熟虑
宇宙间有着我们无法探索的无限牵引力
月亮悬浮在三十八万公里以外的太空里
却给大海带来潮汐
我青春的潮汐已然跌落
海水极速抽回
五十岁我的海洋复归平静
凌晨四点我从一个房间走到另一个房间
我想找回自己的大海
一个波涛滚滚的大海
被激情的浪头卷起跌落再卷起
此时月亮正躲在云层里
黑暗中我只能触及到我微弱的心跳
很有规律的每秒接近七十次
每秒七十次不快不慢一个既不接近死亡
也不接近疯狂看起来很正常的速率
时间指向五点四十黎明正在房间外的黑暗中加速
宇宙平衡月亮围绕着地球而地球又围绕着太阳旋转
在太阳系以外在很遥远很遥远我们无法到达的银河系
是否另一个宇宙大爆炸正在进行
在某某星际年当然不是地球时间的某年某月某日
宇宙是否在另一个空间重塑一个和我们一样的星球
有光有水有大气层有氧
而温度又正好适合一切生物生长
最好不要有像我们一样的工业与斗争
非常可笑的想法这一切与我们无关紧要
地球在我活着的时候依然存在
我依然会照常迎来每个白天和夜晚
照常吃饭照常睡觉
四季照常冬去春来
直到有一天我安然接受死亡
宇宙依然存在而关于我的一切宣告结束。
我先来：天地玄黄，宇宙洪荒 天地玄黄 宇宙洪荒全文
天地玄黄 宇宙洪荒全文 我先来：天地玄黄，宇宙洪荒
天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。
——《千字文》
赏析：天空是青黑色的，大地是黄色的，宇宙形成于一片混沌荒芜中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰遍布在无尽的天空中。《易经》里有“天玄地黄”之说，《淮南子》里则说上下四方称为宇，古往今来叫做宙，云天之上有日月设、星辰列。天高地远，宇宙莫测，有什么是会比这种造化的无穷更有气势？
呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人？
——陆游《金错刀行》
赏析：作为南宋著名爱国词人，陆游一生怀揣报国之心，以身许国、恢复中原是他毕生的理想。公元1172年，陆游自夔州赴宋、金对峙前线南郑，担任前敌指挥部中的负责人员。到任后的他，多次奔走前线视察敌情，还提出自己的军事主张。
后来，他便根据这段在汉中的经历，写下了这首《金错刀行》，表达对朝廷懦弱的不满。他沉痛地说：啊，楚国即使只剩下三户人家，最后也一定能够报仇灭秦。难道我泱泱中华，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？唯其情感极愤激，方显出一往无前之无畏气势。
一身转战三千里，一剑曾当百万师。
——王维《老将行》
赏析：王维的这首诗叙述了一位老将的经历。这一生他东征西战，功勋无数，到最后却落得一个遭“弃置”、任“蹉跎”的可悲下场。然而当烽烟再起，他仍会不计前嫌，请缨报国。驰骋疆场三千里，一剑抵挡百万师，“三千里”、“百万师”与“一身”、“一剑”相对，更烘托出一种单枪匹马面对整个世界的悲壮与无畏。
平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。
——辛弃疾《清平乐独宿博山王氏庵》
赏析：“稍有政绩，便招谤而被弃；国有危难，便又被招而任用”，这便是南宋词人辛弃疾的一生。他愿持钢刀利剑，上马杀贼，沙场点兵，现实却逼迫他只能执起羊毫软笔，一任泪洒宣纸，白发丛生。
公元1185年，辛弃疾闲居带湖期间，常到附近山水名胜游览。一个清秋的夜晚，他来到博山脚下一户人家投宿，触景生情，遂写成了这首寄寓遥深的小令。词人回忆自己半生辗转，从塞北到江南，到如今归隐山林时，已是苍苍白发，容颜枯萎。一阵凄冷的秋风吹透过单薄的布被，词人突然警醒，眼前依稀还是梦中的万里江山。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
——苏轼《六月二十日夜渡海》
赏析：苏轼的一生，不是在被贬谪，就是在被贬谪的路上。“乌台诗案”被贬黄州后，苏轼一度被召还，不久又出官颍州、定州、广东的惠州、海南岛的琼州。这首诗便大约作于他从海南岛被召还时，那时他已经65岁了。
渡海之时，他有感于大海之上所见到的奇绝景象，便写下了这首《六月二十日夜渡海》，他说：有生之年，能够看到天地间这样壮阔奇绝的景象，纵使九死南荒，我也不后悔了。这该是一种怎样的气度？当一个人能真正做到超然于物外，外在的苦难便不再成为心灵达然自喜的妨碍。
吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭。
——李贺《苦昼短》
赏析：在晚唐漫漫的长夜里，李贺的眼中却飞舞着各色幻想。时代的衰颓，仕途的坎坷，让他早早地就有了迟暮的伤感，越发感受到时光的无情，生命无可避免地流逝。他于是要去做斩龙的少年，他要斩断神龙的足，他要咀嚼神龙的肉，让它白天不能够巡回，夜晚不能够潜伏，从此老者永不再死，少年永不衰苦。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
——《文天祥过零丁洋》
赏析：公元1277年，文天祥在在真州、温州等地，聚兵抗元。次年十二月，在潮州，他兵败被俘，被押送至燕京，无论敌军怎样招降，他始终固守本心。1279年过零丁洋时，他写下此诗，以明志节。
自古以来，有谁能够长生不死？我只要将我的一片爱国之心映照青史。司马迁《报任安书》里说：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。在这个世上，唯有死亡足够公平。你无法把握自己的出生，却可以选择如何死去。是平庸黯淡地度过一生，还是仰不愧天、俯不怍地，生前无愧本心，死后亦可光照千秋、青史留名。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
——谭嗣同《狱中题壁》
赏析：公元1898年9月，实行了仅三个多月的戊戌变法落下帷幕，谭嗣同、杨深秀、刘光第、康广仁等变法者陆续被捕。在牢狱中，谭嗣同写下了这首诗。我自仰天长笑，慷慨赴死，因为去者和留者都是同样的肝胆相照、磊落光明，有如昆仑山一样的雄伟气概。
谭嗣同曾对日本友人说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”临刑前，他还大喊：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉。”
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
——岳飞《满江红》
赏析：靖康之耻，仍然没有被洗雪；臣子的愤恨，何时才能泯灭。我要驾着长车，踏破贺兰山，我壮志满怀，誓要吃敌人的肉，喝敌人的血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报，朝见天阙。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，岳飞用一首《满江红》镌刻了他“精忠报国”的不朽誓言。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
——北宋大儒张载
赏析：一直觉得这句话实在是单单念出，心胸间就能充盈一股浩然的气势。古人尝言：太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。人生世上，我们并不只是单单活着就够了，而是要活得精彩，活得有意义，于是便有了理想，有了信仰，有了对理想的追逐，有了对信仰的持守。
我们常常会用“气势”这个词，气势磅礴，气势如虹，气势汹汹，可是气势究竟是什么呢？
外强中干，那不是气势；狐假虎威，那不是气势。我觉得真正的气势应当是天地宇宙，是浩渺苍穹、是无尽造化，更是一个强大的心灵所自然生发出的气场、力量，是“朝闻道，夕死可矣”，是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，是淡看荣辱，是忘怀生死，是心灵的无限丰盈与充实。
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