关于诚信的例文
诚信，是春天里的一缕阳光、给人温暖;诚信，是夏日里的一块西瓜，使人凉在嘴上，甜在心里，诚信，是秋日里火红的枫叶，令人意识到收获之喜;诚信，是冬日里傲立挺拔的梅花，让人心感温暖。翻开历史的画卷，在历史的长河中，我们看到了诚信的力量，推动着社会前进的车轮，就是因为它，使多少无数英豪，名留史册，永垂不朽。孔子说：“人而无信，不知其可也”。可见，至圣先师孔天子，对诚信的重要性的评价是多么高。诚信，是成功的源泉;诚信，是事业的开端;诚信，成就了无数的英豪;诚信，推动着社会前进的车轮;选择了诚信就等于选择了成功。
关于冬至的美文 关于冬至的例文
清晨，我扯开帘幕，放眼窗外画面：楼宇亮晃晃，街道亮晃晃，车辆亮晃晃，行人亮晃晃。城市清明，没有雾霾。
随手点开微信，提醒声便闪烁呼唤，“滴，滴——”不停，亲朋戚友一个一个跳出来，有祝福，有叮咛：记得今天要吃水饺哦。稍不留神，冬至便过去了一天。呲牙，苦笑。
沿金洲大道向东，进入经济技术开发区，身陷雾霭。淡白的太阳蒙胧散射，百米开外幻影幢幢。
城市内外，一半是凛冽，一半是清新。
昨日，雨丝翻飞，草木颤栗，候鸟渺渺，行人寥寥。古人说，“阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至”，故以“冬至”名。
冬至怎么就到了呢？这一年剩下的日子屈指可数，我们还有很多很多的事没有做，已做的也没有全部做好。夏至日长，冬至日短。太息一声。
有记者在媒体发声，解释为什么今年冬至提前一天。多事？无知？或许有，或许没有，或许，是为了所谓的普及年轻。突然记起小时候的往事，老农仰望天空，掐指默算，神经兮兮的念叨犹在耳边：上半年是廿一，下半年来廿三，每月两节日子定，最多相差一二天。
物候源于自然，规律早已隐藏在老祖宗的故纸堆中。天文专家谆谆善诱：公众应以紫金山天文台的发布为准？哭耶，笑耶？
昨日冬至，今天爽心。现代科学的气象预报总在续写矛与盾的故事，说好了的阴天呢？又成为茶余的调侃，饭后的戏言。
家乡谚语震荡时空：冬至雨，春节晴；冬至晴，春节雨。冬至不冷，夏至不热。懵懂了念想，冬至，是今天？是昨日？
1一株景观茶花树傲立风中，层层叠叠紧凑了苍翠的叶片，映衬嫣红，点缀花朵。岁月燃情，有凋残，有败落，也有璀璨的吐蕊，更有成长的等候。冬至，一阳始！
关于诚信的文章 诚信文章
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人无信不立，国无信不兴。诚信是中华民族的传统美德，为何将诚与信联系在一起？“诚信”一词最早何时出现？
在古代汉语中，诚与信二者互训，也就是说二者可以互相解释、意义相通。诚是一个形声字，《说文解字》说：“诚，信也。”信是一个会意字，《说文解字》说：“信，诚也。”在现代汉语中，我们也将“诚信”二字连用，表示处事真诚、老实、讲信用。
实际上，诚和信的语义侧重有所不同。诚侧重内心层面，指内心情感的真实无伪、自然流露。《荀子》中说：“君子养心莫善于诚”，君子陶冶思想性情，提高道德修养，没有什么比诚更重要的了。
信则侧重于人际交往层面，指言而有信、遵守信用。《论语为政》有云：“人而无信，不知其可也”，孔子认为，一个人如果不讲信义，不知他该如何立足处世。诚于中，信于外，内诚于心，方能外信于人。
最早将诚与信二者连起来使用的，是春秋时期法家的管仲，《管子枢言》中说：“先王贵诚信。诚信者，天下之结也。”管仲突出了诚信的重要性，明确将其看作是天下伦理秩序的基础。
儒家更是十分重视诚信的作用。孔子强调“民无信不立”，指出诚信是治理国家的重要思想，是国与国之间交往所应遵守的道义标准，更是人们交往应遵守的基本道德规范，要做到“言而有信”。
孟子在孔子诚信思想的基础上进一步发展，将“朋友有信”与“君臣有义”“长幼有序”“夫妇有别”“父子有亲”相结合，统称为五伦。汉代董仲舒将信与仁、义、礼、智并列为“五常”，将其视为最基本的社会行为规范。
诚信是必不可少的人生素养和行为操守。
北宋大儒司马光一生“以至诚为主，以不欺为本”，无论是为官、治学还是处事，始终秉持诚信之道，这得益于良好家风的熏陶。宋人邵博所作《邵氏闻见后录》中记载了这样一则故事：
司马光五六岁时，想吃青核桃却不会剥，司马光的姐姐想帮他把皮剥掉，却也没能成功，就先离开了。此时恰巧路过一位婢女，她用热水将核桃烫了一下，轻轻一剥皮就下来了。
姐姐回来，问是谁剥掉了核桃皮，司马光回答说：“是我自己剥掉的”。此言刚好被司马光父亲听到，他立即严厉训斥道：“小孩子怎能说谎骗人呢？”
此事让司马光刻骨铭心，“爱子，教之以义方”，司马光终生践行诚信二字，正是因为小时候父亲便将诚信的种子深埋在他心中。
众多家族的家规家训中，“诚信”都是一则重要内容。西晋羊祜《诫子书》中说：“愿汝等言则忠信，行则笃敬”，旨在说明言而有信、言出必行的重要性。
北宋著名理学家程颢、程颐兄弟自幼在《程氏家训》的教育下成长，家训中有“人无忠信，不可立于世。不信不立，不诚不行。不诚无以为善，不诚无以为君子”的教诲，意在说明诚信是君子修身立德的重要途径，是为人处世的重要原则。
清代廉吏汪辉祖在《双节堂庸训》中说：“以身涉世，莫要于信。此事非可袭取，一事失信，便无事不使人疑”，旨在告诫后世子孙，人生在世，一事失信，事事受疑，必须以诚信为先。
诚信，既是个人与他人、与社会的一份契约，更是自己与良心的一个约定。
从长远计，人人都要加强自身诚信建设，让诚信真正成为一种思想自觉、一种行为习惯，为个人和社会发展注入更多正能量。
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