兴师动众典故 关于兴师动众典故|

兴师动众典故 关于兴师动众典故

成语典故：战国时期，魏国西河太守吴起与魏武侯魏击谈论怎样才能做到战无不胜，吴起就用兵经验发表看法，君主要倚仗：将军在战场发号施令军士愿意听从，将军兴师动众作战，士卒愿意出征，到了战场，士兵不怕死，要奖罚分明。

成语出处：《吴子·励士》：“夫发号布令，而人乐闻；兴师动众，而人乐战；交兵接刃，而人乐死。”

断头将军典故 关于断头将军典故

【出典】：《三国志·蜀书》《张飞传》卷36第943页：“先主入益州，还攻刘璋，飞与诸葛亮等溯流而上，分定郡县。至江州，破璋将巴郡太守严颜，生获颜。飞呵颜曰：‘大军至，何以不降而敢拒战？’颜答曰：‘卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也。’”

【例句】：清·孔尚任《桃花扇·劫宝》：“(黄得功)罢罢罢!除却一死，无可报国；大小三军，都来看断头将军呀。”

摩顶放踵典故 关于摩顶放踵典故

春秋战国时期是个百家争鸣的时代，许多思想家都提出自己的学说主张，以期能对治理国政有所帮助。而战国时候，杨朱的贵己学说和墨子的兼爱学说恰巧形成强烈的对比，在《孟子》书中就很清楚扼要地指出了两人思想的差别。孟子说：「杨子主张为我，一切都是站在自己的立场打算，即使是拔出一根毫毛那样微小的东西而对天下有利，也不肯做。然而墨子的兼爱主张，却是一种平等之爱，纵使是磨秃了头顶，走破了脚后跟，只要是有利于天下的事，他便会奋不顾身地去做。」后来《孟子》原文中的「摩顶放踵」，就用来比喻舍己救世，不辞劳苦。

摩顶放踵，汉语成语，拼音是mó dǐng fàng zhǒng，意思是从头顶到脚跟都擦伤了；形容不辞劳苦，不顾身体。

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