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子不嫌母丑狗不嫌家贫出自哪里|

子不嫌母丑狗不嫌家贫出自哪里

子不嫌母丑狗不嫌家贫出自《偈颂九十三首》。《偈颂九十三首》是宋代诗人释梵琮所作诗词之一。原句为:犬不择家贫,子不嫌母丑。意思是儿子不嫌母亲丑,家狗不嫌主人穷,一般用来教育人不要忘本。

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犬不择家贫说的是狗通人性,狗的听觉、嗅觉灵敏,易受训练,可守户、可助猎,忠诚老实,是人类的好朋友。在民间流传着不少义犬救主的故事,主人家再贫困甚至身处险境它也不会离开。

后人就流传为子不嫌母丑,狗不嫌家贫成了一句俗语。这句俗语老百姓口头婵,一般是用来教育人不要忘本的。以现实主义来说,一个人从娘胎里出来,到最后走向坟墓,在他的一生中,会经历无数的风霜雪雨、人间沧桑。但无论他是发达富贵,还是疾病贫穷,都不会忘了生之养之的父母,相依为命。

俗语指约定俗成,广泛流行,且形象精练的语句。从广义来看,俗语包括谚语、歇后语(引注语)、惯用语和口头上常用的成语,但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语,或名著中的名言警句。

从狭义来看,俗语是具有自己特点的语类之一,不同于谚语、歇后语,但一些俗语介乎几者之间。俗语来源很广,既来自人民群众的口头创作,也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连。

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“子不嫌母丑,狗不嫌家贫”出自《偈颂九十三首》。“子不嫌母丑,狗不嫌家贫”的意思是儿子不嫌母亲丑,家狗不嫌主人穷,一般用来教育人不要忘本。《偈颂九十三首》是宋代诗人释梵琮所作诗词之一。释梵琮号率庵,宁宗嘉定十二年住庆元府仗锡山延胜禅院。

《偈颂九十三首》全文:三世请佛不知有,颠狂普化翻筋斗。狸奴白牯却知有,寒拾相逢开笑口。野干鸣,师子吼。八两斗斤,十升一斗。不从他觅,须还自有。犬不择家贫,子不嫌母丑。

“子不嫌母丑”这句话的意思,母亲在子女的眼中已经超过了光看外表来定义的美丑,而是用心去看。母爱就是母亲身上最好的光环,从我们牙牙学语时;母亲温柔的目光,从我们蹒跚走路时,母亲幸福的笑脸;当我们学会喊的第一声妈妈时,她喜极而泣。

“狗不嫌家贫”狗狗的灵性我们都是有目共睹的,而且狗狗在生活中给我们带来的便利也是数不胜数。就算我们经常观看的影视中,狗狗也多是温情的角色。狗狗只要认定了主人,无论家里面是有多穷,都不会嫌弃主人。这并不是夸赞,而是事实。

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儿不嫌母丑,狗不嫌家贫的意思:没有儿子会嫌弃母亲丑陋,也没有狗会嫌弃家里贫穷。该语出自清代朱皤所著的《万年觞》,原文为:“前面已是黄杨岭了,我且急急赶回家去,咳!正是:‘子不嫌母丑,狗不厌家贫”。后被人改编成俗语:”儿不嫌母丑狗不嫌家贫“。

更多俗语

冬天地盖三层被,明年抱着勃勃睡;前不种桑后不插柳;被人卖了还帮着数钱;笨鸟儿先飞;鼻子气歪了;比登天还难;比上不足,比下有余;比死人多口气;便宜没好货,好货不便宜。

别人牵驴你拔橛子;兵败如山倒;兵来将挡,水来土掩;冰冻三尺,非一日之寒;病从口入,祸从口出;不够塞牙缝的;不管三七二十一;不见棺材不落泪。

不见兔子不撒鹰;不见真佛不烧香;不进山门不受戒;不经一事,不长一智;不求同日生,只愿同日死;不入虎穴,焉得虎子;不食人间烟火;不是鱼死,就是网破。


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