不索何获的前一句|

不索何获的前一句

张衡是南阳五圣之一，与司马相如、扬雄、班固并称汉赋四大家，他为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，发明了浑天仪、地动仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一，被后人誉为“木圣”。

不索何获的前一句

“不索何获”的前一句是“人生在勤”。“人生在勤，不索何获。”是张衡的名句，意思是：人生最关键的是在于勤奋，不去探索的话，又哪来的收获呢？人生应该努力求索，不然就不会有收获。

与“人生在勤，不索何获”这句话的意思相近的句子还有“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，这两句话都是在劝诫我们要有勤奋努力，积极进取的人生追求。

止于至善的前一句是什么 止于至善的前一句

前一句是：大学之道，在明明德，在亲民。这句话出自与《礼记·大学》，意思是：大学教人的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性，再推己及人，使人人都能去除污染而自新，而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。

《礼记·大学》简介

《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。

经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。

《礼记·大学》意义

《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。

《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。

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