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《为385年前的女巫翻案》
凯瑟琳娜·赫纳特在今年6月终于等来了无罪的判决。尽管这个结果未免来得太晚，距离她被以“施黑魔法的女巫”的罪名处以死刑，已经过去了整整385年。
赫纳特是德国科隆的一名贵族女性。她继承了父亲“邮政局长”的职位，并很有可能是德国第一位女邮政局长。但她意外地遭到了谣言攻击：先是被认为与一座修道院内的虫灾和死亡事件有关;接下来，一名修女向当局举报，赫纳特就是施展妖术的女巫。
自从1520xx年开始，“女巫”就成了一项十分严重的指控。200多年间，有25000名“女巫”在德国被判死刑。最开始，只有女性是受攻击的目标，后来男性和儿童也被列入了“巫师”名单。他们被视为一切灾难的元凶——饥荒、虫灾、坏天气、被毁坏的庄稼，甚至是一批未能正常酿造的啤酒。
“当然没有什么所谓的巫师，一切罪名全是虚构出来的。”已经退休的牧师黑格勒曾这样告诉《明镜》杂志。他今年66岁，已经为臭名昭着的德国女巫审判史写下了17本书。他表示：“在艰难的岁月里，女巫成了当地权力部门的替罪羊。”
赫纳特并没有认罪，但仅仅因为两个证人的口头证词，她被宣判有罪。在判决书里，这个女人的罪行是：“渎神，与撒旦交媾，公然杀害成人和儿童，举行魔法舞会，向人和果树施展魔法。”最终，她被绞死，尸体放在火上焚烧，直至化为灰烬。
对于中国读者来说，这样的故事并不陌生。在《格林童话》里，常常有邪恶的女巫出现，她们最后大多被判处死刑。有的甚至被要求穿上烧得滚烫的铁靴，一边在地面上哀嚎着蹦跳，一边散发出烧焦的味道。
猫也被认定是一种不祥的动物，是巫师施法的工具。因此，欧洲人也展开了一场对猫的大屠杀。老鼠肆意繁殖，鼠疫流行。这场又名“黑死病”的瘟疫所到之处，都会变为死城。但“女巫”再次与这种无法遏制的瘟疫联系到了一起，更多“女巫”被处死，“因为这一切都是女巫与撒旦合谋的罪行”。
直到今天，对“女巫”犯下的罪行仍被认为是欧洲历史上黑暗的一页。但受难者并非默默地死去。在德国弗莱堡古城的一面石头墙壁上，一块冰凉的金属牌上写着：“1599年3月24日，玛格蕾塔M.、卡塔琳娜S.、安娜W.被斩首、焚烧，成为迫害女巫恶潮中的牺牲品。她们不过是弗莱堡众多无辜者的代表，谨以此牌纪念亡魂。”
在科隆的市政厅塔楼上可以找到赫纳特的雕像，创作者是她的后人。还有一条街道和一所中学也以这个女人的名字命名。
可对黑格勒来说，这一切还远远不够。他和40多名社会活动家一起组成“工作组”，致力于为全德国的女巫“平反”。
1黑格勒取得了“雪球效应”。包括科隆在内，如今已经有14个德国城市开始了“平反运动”，甚至许多市民也开始要求把对女巫的错误记录从当地的书籍中清除。
1并不是每一座城市都进行得这样顺利。去年12月，德国西部城市亚琛拒绝为一名1649年遇害的13岁小女孩重判无罪。“做这件事不会对他们有任何损害，甚至还可能为他们赢得更多名声。我对亚琛的政治家失望透了!”黑格勒说。
1比丁根市也告诉黑格勒，目前他们手头上还有更重要的案子。但黑格勒认为，这只是一个借口。事实是曾经支持对女巫判处死刑的家族，如今仍在这里发挥着很大影响。
1但毕竟，在20xx年6月28日，早已死去的赫纳特以及另外38个女人获得了无罪判决。正如黑格勒所说，“我们欠那些遇害者们一个无罪的宣判。它并不仅仅与过去有关，还与我们今天如何反对暴力，反对将人群边缘化有关。”
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《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是我国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝时期共3000多年的历史。与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。
这样一本经典著作，如何才能让孩子有兴趣阅读呢？不如先试试为他们讲下面这10个成语的典故吧。
1
负荆请罪
“
廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至相如门谢罪。
——《史记廉颇蔺相如列传》
”
战国时，廉颇和蔺相如同在赵国做官。蔺相如因功大，拜为上卿，位在廉颇之上。廉颇不服，想侮辱蔺相如。蔺相如为了国家的利益，处处退让。后来廉颇知道了，感到很惭愧，就脱了上衣，背着荆条，向蔺相如请罪，请他责罚。后来用“负荆请罪”表示主动向对方承认错误，请求责罚。
2
鸿鹄之志
“
陈涉叹息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
——《史记陈涉世家》
”
鸿鹄：天鹅，因飞得很高，所以常用来比喻志向远大的人。
3
毛遂自荐
“
门下有毛遂者，前自赞于平原君。
——《史记平原君虞卿列传》
”
毛遂是战国时代赵国平原君的门客。秦兵攻打赵国，平原君奉命到楚国求救，毛遂自动请求跟着去。到了楚国，平原君跟楚王谈了一上午没有结果。毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才答应派春申君带兵去救赵国。后来用“毛遂自荐”借指自己推荐自己。
4
破釜沉舟
“
项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。
——《史记项羽本纪》
”
项羽跟秦兵打仗，过河后把锅都打破，船都弄沉，表示不再回来。比喻下决心，不顾一切干到底。
5
韦编三绝
“
读《易》，韦编三绝。
——《史记孔子世家》
”
孔子晚年很爱读《周易》，翻来覆去地读，使穿连《周易》竹简的皮条断了好几次。后来用“韦编三绝”形容读书勤奋。
6
卧薪尝胆
“
越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。
——《史记越王勾践世家》
”
春秋末年，越国被吴国打败，越王勾践立志报仇。据说他睡觉睡在柴草上头，吃饭、睡觉前都要尝一尝苦胆，策励自己不忘耻辱。经过长期准备，终于打败了吴国 《史记越王勾践世家》只有尝胆事，苏轼《拟孙权答曹操书》才有“卧薪尝胆”的话。形容人刻苦自励，立志雪耻图强。
7
一言九鼎
“
毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。
——《史记平原君虞卿列传》
”
九鼎：古代传说夏禹铸了九个鼎，象征九州，成为夏、商、周三代传国的宝物。一句话的分量像九鼎那样重，形容所说的话分量很重，作用很大。
8
一字千金
“
布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客，有能增损一字者，予千金。
——《史记吕不韦列传》
”
秦相吕不韦叫门客编著《吕氏春秋》，书成后公布于咸阳市门，称有能增减一字的，就赏给千金。后来用“一字千金”称赞诗文精妙，价值极高。
9
约法三章
“
与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。
——《史记高祖本纪》
”
指订立法律，与人民相约遵守。后来泛指订立简单的共同遵守的条款。
10
纸上谈兵
“
赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已；若必将之，破赵军者必括也！”
——《史记廉颇蔺相如列传》
”
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幽默小故事1：名叫抛弃的水池
一个人得了难治之症，终日为疾病所苦。为了能早日痊愈，他看过了不少医生，都不见效果。他又听人说远处有一个小镇，镇上有一种包治百病的水，于是就急急忙忙赶过去，跳到水里去洗澡。但洗过澡后，他的病不但没好，反而加重了。这使他更加困苦不堪。
有一天晚上，他在梦里梦见一个精灵向他走来，很关切地询问他：“所有的方法你都试过了吗?”
他答道：“试过了。”
“不，”精灵摇头说，“过来，我带你去洗一种你从来没有洗过的澡。”
精灵将这个人带到一个清澈的水池边对他说：“进水里泡一泡，你很快就会康复。”说完，就不见了。
这病人跳进了水池，泡在水中。等他从水中出来时，所有的病痛竟然真地消失了。他欣喜若狂，猛地一抬头，发现水池旁的墙上写着“抛弃”两个字。
这时他也醒了，梦中的情景让他猛然醒悟：原来自己一直以来任意放纵，受害已深。于是他就此发誓，要戒除一切恶习。他履行自己的誓言，先是苦恼从他的心中消失，没过多久，他的身体也康复了。
【大道理】抛弃是治疗百病的万灵之药，人之所以有很多难缠的情感，就是因为在大多数情况下，舍不得放弃。把消极扔掉，让积极代替，就没有什么可抱怨的了。
幽默小故事2：亚历山大的财宝
亚历山大大帝给希腊世界和东方、远东的世界带来了文化的融合，开辟了一直影响到现在的丝绸之路的丰饶世界。据说他为此投入了全部热情与活力，出发远征波斯之际，曾将他所有的财产分给了大臣。
为了登上征伐波斯的漫长征途，他必须买进种种军需品和粮食等，为此他需要巨额的资金。但他却把全部财产都给臣下分配光了。
群臣之一的庇尔狄迦斯深以为怪，便问亚历山大大帝：“陛下带什么启程呢?”
对此，亚历山大回答说：“我只有一件财宝，那就是‘希望’。”
据说，庇尔狄迦斯听了这个回答以后说：“那么请允许我们也来分享它吧。”
于是他谢绝了分配给他的财产，而且大臣中的许多人也仿效了他的做法。
【大道理】所有的人都生活在希望之中，希望是积极心态的催生剂，有了希望，又有一颗积极的心，没有办不成的事情。
幽默小故事3：决定权在你
有两个台湾观光团到日本伊豆半岛旅游，路况很坏，到处都是坑洞。一位导游连声说路面简直像麻子一样。而另一个导游却诗意盎然地对游客说：“我们现在走的正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道。”
【大道理】虽是同样的情况，然而不同的意念，就会产生不同的态度。思想是何等奇妙的事，如何去想，决定权在你。
幽默小故事4：站在对方的角度
妻子正在厨房炒菜。丈夫在她旁边一直唠叨不停：“慢些、小心!火太大了。赶快把鱼翻过来、油放太多了!”妻子脱口而出：“我懂得怎样炒菜。”丈夫平静地答道：“我只是要让你知道，我在开车时，你在旁边喋喋不休，我的感觉如何……”
【大道理】学会体谅他人并不困难，只要你愿意认真地站在对方的角度和立场看问题。
幽默小故事5：事出必有因
甲：“新搬来的邻居好可恶，昨天晚上三更半夜跑来猛按我家的门铃。”乙：“的确可恶!你有没有马上报警?”甲：“没有。我当他们是疯子，继续吹我的小喇叭。”
【大道理】事出必有因，如果能先看到自己的不是，答案就会不一样。
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