孙悟空身世大揭秘
孙悟空七十二变让我们叹为观止，大家也知道孙悟空只是电视小说里面出现的神话人物，现实生活中不存在的~~早前有位大学生拍到了真的孙悟空，这到底是怎么回事呢?小编带你们来看看吧!
有人拍到了真的孙悟空?
孙悟空是女娲炼石补天时所遗留下来的混沌石，后吸收日月精华从石头缝里面蹦出来的。
孙悟空这一神话人物竟然被一位成都大学生(名叫杨洋)与母亲节假日到峨眉山看猴时拍摄下来了，这一片湖水清澈见底眺望远处群山峻岭，随手一拍，山与湖面倒相辉印，这一场面竟然像极了真的美猴王齐天大圣孙悟空呢。
如果照片大家看的不是很形象，那我们倒过来看，是不是很逼真呢~~
电视剧中的孙悟空都是演员画过状后呈现在我们眼前的，不妨我们拿来做个对比，这还是怎么比怎么像嘛~~相似度也太高啦!
专家找到孙悟空的墓?图片为证
有专家找到了孙悟空的墓，长久以来孙悟空的墓是否存在这一真假消息饱受各界社会人士的质疑。
就在福建省顺昌县的考古工作者们竟然在位于顺昌县城西北部的宝山主峰上，发现了孙悟空兄弟合葬神墓(建于元末明初时期)。
孙悟空我们大家都知晓，它的兄弟通天大圣这一形象我们无人知晓，《西游记》里面也没有记载出现过。顺昌县博物馆馆王益民经过研究考证，在古族戏剧家杨景贤撰写的《西游记》杂剧里，找到了通天大圣这一形象人物的存在。
孙悟空兄弟合葬墓宽2.9米深1.3米，墓碑立在高出地面0.43米的墓台上。而孙悟空的墓碑上面刻有宝峰二字，装饰图案也比较丰富讲究，相反它的兄弟的墓碑上就刻有通天大圣四字没有其他的了~~小编看到这里真的是悲喜交加，一是惊讶到世界上真的有这样神奇的人物在啊，二是迷惑真的有孙悟空本人，它还去世了~~
关于世界上上有人拍到了真的孙悟空，不断有出土的石质文物加以证实，著名考古专家胡教授曾说道，孙悟空出土的石牌经过反复鉴定是一种很罕见的叫做瘊状灰石的文物，造假是不可能的，因为这种瘊状灰石需要经过几亿年才能形成~~
这个呢是在福建的一个双圣庙里面供奉的孙悟空兄弟石像，这个庙也可能是后期人们根据名著剧情影响建成的呢~~
孙悟空到底是谁的孩子?
四大名著《西游记》中曾记载过：孙悟空本是花果山上一块仙石所生，天地生成，无父母，无名无姓，拜菩提祖师处，得名孙悟空。
在神话故事中，孙悟空是聚集日月天地之灵气从花果山的一块仙石里面所生的，女娲补天抟土造人的传说我们也听过，孙悟空是天生石猴女娲补天石幻化而成，难道说孙悟空的母亲是女娲娘娘?那它的父亲是谁呢?这个我们不由得知~
传说中孙悟空是一块石头所化成的，这块石头呢有两个人坐过，难道说它的母亲是观世音?它的父亲是如来佛?孙悟空的命运由观世音所指点与唐僧西天取经，如来佛太行山下用五指压住了它~~
还有一种说法是，孙悟空是吸收天地精华所生，它的母亲是西王母，父亲是玉帝?孙悟空大闹天宫，自家的孩子就该交给西天佛祖来管咯~~
世界上真的有孙悟空存在吗?
世界上没有孙悟空存在只是电视剧拍摄的形象太过于深入人心，只是大众对它的一种崇拜与纪念。至于说世界上有人拍到了真的孙悟空也是图片太过于相似而已~~
孙悟空只是神话传说中的人物形象，说不定它就只是存在过神话中呢?时隔久远我们也不知道是否真的存在过，我们只需要记住它的美好形象就可以啦~~
安迪的身世大揭秘
欢乐颂最大的疑团就是安迪的身世，这点想必很多观众都非常的好奇，在第一季中魏国强的出现让安迪的身世开始浮出水面，但是一直却不是很清晰，而在第二季中，安迪的外公的去世让安迪的身世再次被关注，那么安迪的身世究竟如何，她外公又留给她多少的遗产呢?
安迪的身世大揭秘
安迪从一出场就表现的不同常人一般，不喜欢与人亲近，甚至于很抗拒与人有肢体上的接触，平日裡喝水也隻喝一种特定的水，从美国纽约华尔街归来，被商业大鳄老谭从国外挖角挖回来作为谭宗明公司的高管。一出场就表现的精明能干，气质冷艳，给人留下了深刻的印象。
在后来与欢乐颂小区22楼其他几个妹子的相处中，安迪表现出的更是睿智、冷静的一面，给人第一印象还以为是个不食人间烟火的高冷美女呢。后来在慢慢地接触中才发现，隐藏在安迪冷艳、高贵的外表下的是纯真、善良又脆弱的一面。
一直陪伴在安迪身边的既是挚友也是蓝颜，具有双重身份的老谭，是最熟知安迪所有秘密的人。安迪一直托老谭帮她寻找弟弟的下落，直到老谭和老严查到了蛛丝马迹，告诉安迪有了弟弟的下落，却也带来了噩耗，消息称安迪的弟弟很有可能智力上有问题，也就是传统意义上的智障。
安迪走后，老谭和老严说起安迪的身世，老严向老谭征求意见，究竟要不要告诉安迪关于安迪身世的事情，而老谭却选择了向安迪保密，暂时还不要告诉安迪他们查到的安迪身世的真相。
据悉，在原著小说中就有透露，安迪的父亲是魏国强，部门高级官员，安迪的外公是非常有名的画家。安迪的亲生母亲和外婆都有家族遗传性的精神病，因此安迪也极有可能会患上精神病。
安迪的外公在当初的时代背景下娶不到合适的女子，便只能跟一个外地逃荒精神有点不正常的女人结了婚，并有了安迪的妈妈。而魏国强是个知识分子，下乡期间他和安迪的母亲相爱又结了婚。不久，国家恢复了高考，魏国强考取了上海的大学，安迪的母亲支持他去念书。
1978年，魏国强私自离开，一去不回，怀孕中的安迪母亲发疯，安迪外公独自到海市找魏国强，但此后下落不明。安迪母亲生下安迪之后，流落街头，靠人施舍养大你，非常难得。安迪的生日应是1979年6月的某一天，具体日子不明。此后安迪的母亲多次怀孕流产，最后在1983年生下安迪弟弟，不过安迪弟弟的父亲不明。生下安迪弟弟当晚，安迪母亲去世，安迪和弟弟被送往孤儿院。
魏国强和安迪最后相认了吗?
《欢乐颂2》中安迪的亲生父亲魏国强的出场引起大家热议不已，很多观众表示，安迪这个血缘上的父亲和樊胜美的母亲简直有过之而无不及，但是事情往往没有观众们看到的那么简单。
在《欢乐颂》第一季中安迪得知自己很可能也会遗传妈妈的精神病，将来生的孩子也有可能会有精神病时彻底崩溃，所以和奇点分手，并打算终生不嫁，也绝不拖累他人。
在《欢乐颂2》最新剧情中，谭宗明拿到了安迪与何云礼的基因比对结果，他在家里等着安迪，安迪很快赶去了谭宗明的家。安迪与何云礼确实有血缘关系，魏国强已经派律师过来，要把何云礼的财产转移给安迪。
而谭宗明也派了他的律师过来，帮安迪负责这些财产的交接工作。安迪感慨早点交接也好，这样她就不会被这些事情纠缠了。安迪继承了何云礼的三套房产、名画和一些现金。一开始谭宗明还担心魏国强坑安迪，但从现在来看明显不是。可安迪实在是不明白魏国强这又是什么意思，谭宗明表示这些东西都已经在安迪的名下，都属于安迪了，所以就不要管魏国强的想法了。
其实安迪不在乎魏国强他们怎么想，只希望到此为止，而她也不想跟他们有任何的纠葛。
魏国强打电话给安迪，安迪犹豫了许久才接听，直截了当地问魏国强的动机到底是什么。魏国强没有什么动机，只是世事难料，他希望以后安迪能记得他们今天的谈话。魏国强提醒安迪要小心魏太太，因为魏太太不愿意承认基因比对的结果，从拘留所出来后肯定会有所活动。安迪问魏国强，魏太太是否赡养过何云礼，又到了什么程度，她想要馈赠一部分财产给魏太太。魏国强明确表示安迪没有必要这样做。
魏国强一直想赎罪，一直徘徊在安迪身边，想让安迪原谅他。其中安迪也渐渐理解魏国强，但不会因为理解他而原谅他。后面因为包奕凡的参与也渐渐让魏国强进入安迪的生活。
剧中，直到安迪外公去世那一刻，安迪也没有塬谅他外公，而至于父亲，安迪的心态如何，还得等到电视剧播出才知道。
慈禧身世之谜揭秘
慈禧身世之谜
慈禧出身于1835年11月29日，自从1852年入宫，就被赐号为兰贵人，1856年生下皇长子晋封懿妃，1861年咸丰帝逝世后，与孝贞显皇后两宫并尊，1873年两宫太后卷帘归政。1908年11月15日，慈禧于中南海仪鸾殿病逝，享年七十四岁。慈禧临终遗言说：此后，女人不可预闻国政。此与本朝家法相违，必须严加限制。尤须严防，不得令太监擅权。明末之事，可为殷鉴!
慈禧执政近五十年，是中国近代史上一个重要人物。慈禧，官方记载是满洲镶蓝旗人，叶赫纳拉氏，而实际的情况却曲折颇多。2012年，中国历史学家刘琦先生根据一些史料记载，写出了《揭开慈禧童年之谜》的近万字论文，文中列出了38个关于慈禧出生地的根据，集中的解释了慈禧太后的身世之谜，这篇论文还获得了国家文化部一等奖。虽然慈禧太后是近代人，但对于她的身世，所留下的史料极少，更有一些民间传说在其中。
同治的母亲慈禧太后，由于她的特殊地位、身份、影响与作用，对其身世，有多种异说。尤其是慈禧的出生地，可谓众说纷纭，莫衷一是。目前为止，有出生于甘肃兰州、浙江乍浦、内蒙古呼和浩特、安徽芜湖等几种说法，经考证后均不可能成立而一一被否定。至于出生北京，因证据不足，也让人难以信服。
山西省长治市慈禧童年研究会通过近20年的研究，认为慈禧生于山西省长治，并在长治度过童年。即：生于长治县西坡村王增昌家，叫王小慊，4岁时因家道贫寒，被卖给上秦村宋四元家，改名宋龄娥。11岁，宋家遭到不幸，她又被转卖给潞安府(今长治市)知府惠征做丫头。一次，惠征夫人富察氏发现龄娥两脚各长一个瘊子，认为她有福相，就收她作干女儿，改姓叶赫那拉氏，取名玉兰。后来少年玉兰被选入宫，成了兰贵妃。山西长治说以大量口碑资料和证据证明慈禧是长治人，具有较高的史料价值和学术价值，受到众多专家、学者的肯定。
慈禧是哪里人?
慈禧出生于1835年，少时作为秀女入宫，得到咸丰宠爱，之后步步高升，成为位高权重的皇太后。关于慈禧的出生地，历史上没有留下明确的记录。从惠征居住地北京西四辟才胡同推断，猜测慈禧应出生在那儿，先是镶蓝旗，后入镶黄旗。但是后来，连慈禧是惠征之女的说法都被人推翻。
现在比较主流的观点是，慈禧就是北京人。在慈禧少女时期，父亲就已经病死。据说在将父亲灵柩乘船送回北京的路上，因为没有旅费，一度要被船家赶下船。母女二人饿了好几天，只能以泪洗面。刚好当地县令吴棠有一位朋友死了，那朋友的船也在江边。吴棠让仆人送三百两给朋友家属，结果仆人送错了，送给了慈禧。吴棠得到仆人回禀，大怒，想要把银子要回来，幸亏师爷提醒说：那女子虽然丧父，但此行是要参加选秀。一旦选入宫中，或许就能成为妃嫔。大人以后的也就有个依靠。结果吴棠不但没有要回银子，反倒亲自到岸边为慈禧送行。慈禧万分感激。后来，慈禧当政，这个吴棠一路升迁，当到了四川总督的高位。
慈禧回到京城后，很快把银子花光了。在等待选秀的时候，为了生计，据说慈禧还当过丧娘，为他人家中哭丧。因此慈禧嗓音洪亮，很会唱歌，在当地哭丧行业颇有名气。总之，慈禧很是过了几年艰辛的日子。一直到她十五岁入宫，命运才发生转变。
二十世纪末，有人称慈禧是汉族人。慈禧出生在山西。家庭本十分显赫，后遭遇天灾，家道中落，父母出于为孩子的考虑，把慈禧卖给县里的人为女，得到更好的生活。后卖到惠征府中为婢，代替惠征的女儿选入宫中。当慈禧进宫晋为妃时，村民们知道是之前被卖掉的孩子做了娘娘，把慈禧小时候居住的院落称为娘娘院，流传至今。慈禧在宫中多喜食山西人爱吃的萝卜、团子等，擅唱山西小曲，喜欢乡村生活，认识汉字。这些都是说明慈禧是汉人的佐证。但是对慈禧身世的研究时间毕竟还不够长，证据还不全面，慈禧到底是哪儿人并不能完全下结论。
慈禧为惠征之女?
慈禧御前女官裕容龄的《清宫琐记》提到：慈禧的父亲名惠征，是正黄旗满洲人，初任山西潞安府知府，以后升任直隶霸昌道(即张家口)道台，不久又调任福建汀漳龙道台，死在福建任上。光绪三年编写的《漳州府志》(手写本)宦官中道台条目记：文秀：正白旗满州人，二年任，三年二月兼摄府篆。四月双刀会匪乱，不屈遇害。有传。在宦绩栏目中记载：权按察使同治八年祀名宦祠。文秀，字莲溪，满州正白旗人。咸丰二年十二月由浙江宁绍台道调汀漳龙道，慈惠爱民，民咸德之，三年二月兼摄府篆。四月，同安辖双刀会匪乱，袭陷郡城。文秀夜巡至东桥亭，突遇匪，拥见渠魁，怒骂声震堂。庑匪恚甚，挺刃交集，血肉飞溅，骂益烈，遂遇害于郡廨西偏巨榕下。树忽断，压死二贼，盖行刃者。
中华民国三十七年编写的《南靖县志》(手写本)丛谈中记：逊清咸丰癸丑，漳观察文秀，号莲溪，正黄旗人。遭双刀之乱，殉节殁于官，其女文氏(即西太后)避难山城，宿老师阮逢时家。事平回籍，值咸丰帝征选宫人，遂应选入宫，未几进位西宫。追念昔日拯救之情，乃赠阮逢时孝廉方正，赏给五品顶带荣身。弟阮逢尧候补分州。及明诏召京任用，而阮逢时则以年老告辞。
另有编者按云：西太后系阿娜氏，未闻其为文氏。其应选地方又在津门，以缟素奔丧为钦差大臣所鉴赏，故能入进掖廷。并得安德海之推毂，始蒙纯庙恩宠而各位西宫。其人其事皆与吾漳无与，前说谅系传讹失实。然靖人言之凿凿，纪之以俟考证。
慈禧信仰佛教，平日多挥笔泼墨，留有心经书画、国画等作品。慈禧是镶蓝旗人，出生于北京某胡同，后入镶黄旗。但是二十世纪末，有人举证称慈禧是汉族人。证据表明慈禧出生在山西的一个汉族家庭。因为贫穷，慈禧被卖给县里的人为女，后又被卖给惠征为婢，非惠征亲生女儿。咸丰年间，慈禧以惠征之女的名义选入宫中，之后步步高升，成为太后。但是对慈禧身世的考证时间毕竟还不够长，要完全推翻慈禧是满族人的证据还不够充分，因此慈禧的身世目前还是个传说，并不能完全下定论。
慈禧是汉人还是满人?
俗话说的好，人红是非多。慈禧太后多年来被认为是惠征之女的说法遭到了反驳，称慈禧是汉族人不是满族人，慈禧并非惠征的亲生女儿而是卖入府中为婢，后被当作秀女送进宫中。那么，慈禧太后真的是汉人吗?可能性很低。
从顺治开始，选秀女的制度开始严格起来。凡事八旗中14-16岁的女子，必须参加秀女挑选。秀女挑选的首要步骤，就是进行资格审查。不在八旗之中的女子想选入宫中很难，在八旗之中符合条件的女子不想入宫也很难。在这么严格的制度下，慈禧如果不是惠征的亲生女儿，可能性太低。
况且惠征虽是满族人，却隶属镶蓝旗，下五旗。惠征的地位并不高，官阶也不高，他没有胆子蒙骗咸丰。如果说他看中了在府为婢的慈禧，对慈禧有信心能获得皇上宠爱，道理也是说不通的。慈禧如果是奴婢，她再怎么貌美也比不上大家闺秀，更何况在后宫生存，美貌与智慧同样重要。电影版本中，慈禧入宫后因为没有多余的钱财打点太监，一开始并不出众。慈禧的贫穷与惠征的地位不是在呼应吗?
至于说提出慈禧是汉人的证据中有关于慈禧的家谱、慈禧母亲的照片之类的，我觉得大户人家里的奴婢肯定不止一个，人口流进流出不一定就能准确捕捉到慈禧的动向。人与人之间相似是很有可能的，但是说两个相像的人不一定就有血缘关系。
慈禧姓什么?
慈禧，叶赫那拉氏。作为惠征之女选秀入宫后得咸丰宠爱，之后步步高升，位尊皇太后。期间垂帘听政47年，辅佐过两代皇帝。在光绪死后，立溥仪为帝，第二天也撒手人寰。尊体已逝，荣宠不息，叶赫那拉氏家族人才辈出。
叶赫那拉氏是女真族中最古老的家族之一，分布在叶赫河附近，今属于吉林省。叶赫那拉的意思是庞大的太阳。有次，叶赫那拉家族受到爱新觉罗家族的侵犯，爱新觉罗的意思是金子。金子对太阳，自然是太阳能散发出更耀眼的光芒，后叶赫那拉氏战胜爱新觉罗氏，成为了最强大的部落。明末的一次战役，叶赫那拉不幸战败。后爱新觉罗入主中原，认为叶赫是最大的死敌。巧合的是，清朝葬于慈禧之手，慈禧、隆裕皇后都是叶赫那拉氏。
叶赫那拉氏属于满族部落，受到传统儒家的影响，族谱十分重要。从族谱中能看到人员的身份地位、亲疏远近，能看到先辈对家族所做的贡献，饮水思源。族谱还记载了家族的来源，迁徙的过程。叶赫那拉氏出了不少名人，例如慈禧、纳兰明珠、苏克萨哈等人。如今还有一些叶赫那拉氏的后人，例如那英、惠英红、李宗翰、吴京等。
慈禧少年入宫前曾在福建南靖?
山西长治慈禧童年研究会在研究慈禧童年、少年时，隐隐约约发现她与福建有关，可一直找不到线索和资料。《慈禧身世》书中《慈禧爱唱山西民歌而不爱唱东北民歌》有这样一段话：咸丰问她(慈禧)为什么汉、曲唱得如此动情?她答曰：我幼年随父在潞州(长治)、归绥(内蒙)、福建长大，对那里的歌曲熟悉。《慈禧致上秦村宋家的残信》中文字演绎：我入宫之前，养父惠征过世，家中生活特别困难，多亏一位老师和知县(吴棠)暗中接济，才度过难关。
关于慈禧少年在福建南靖这段经历，刘奇曾在与笔者的通信中认为：慈禧童年时代随(寻)其养父惠征在福建漳州居住的说法是可信的慈禧童年的经历，社会上有多种说法，但大量相关口碑、文物资料充分证明，裕容龄、裕德龄姐妹的著作所言最为可靠。因此，惠征在漳州以及慈禧避难山城，不仅不是谅系传讹失实，而是历史真相，弥补了慈禧童年研究中的不足，基本解开慈禧少年(入宫前)之谜，即：惠征遭双刀会杀害，慈禧遵母命寻父至漳，走投无路之际遇阮逢时救助，在山城与阮逢时互认兄妹。5个月后，慈禧以满人殉难家属身份扶枢归丧，回到津门，因会哭丧而为钦差大臣赏识，进入宫中，并得到安德海的推举，才蒙受恩宠。
看完上述小编为大家揭秘的慈禧身世之谜，至今为止，慈禧她到底是哪里人、姓什么、父亲是谁我们都一概不知，猜测的说法各种各样，但是都没有得到完全的证实，仍然是一个谜!
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