三纲五常五常指的是什么图片|

三纲五常五常指的是什么图片

三纲五常，五常指的是仁、义、礼、智、信，而又称“五典”，即五种行为规则，该词出自《尚书·泰誓下》，另外五常在古代谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。三纲五常中的三纲指的是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，“纲”在此处是做表率的意思，而三纲五常（纲常）是中国儒家伦理文化中的重要思想，为历代儒客尊崇。

三纲五常指的是什么

三纲是：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

五常是：仁、义、礼、智、信。

三纲五常(纲常)是中国儒家伦理文化中的重要思想，儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度，在漫长的封建社会中起到了极为重要的作用。

三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。

“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。

董仲舒最先提出了束缚中国劳动人民两千多年的“三纲五常”，“三纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，这显然是孔子“君君、臣臣、父父、子子”学说的发展。其目的是要把所有阶级统治秩序化、合理化。

三纲五常指的是什么

董仲舒最先提出了束缚中国劳动人民两千多年的“三纲五常”。

“三纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，这显然是孔子“君君、臣臣、父父、子子”学说的发展。其目的是要把所有阶级统治秩序化、合理化。

“五常”即仁、义、礼、智、信，更是麻痹广大劳动人民的精神枷锁，试图让劳动人民心甘情愿地为地主阶级服务，备受压迫而毫无知觉。他还认为“大一统”是“天地之常经”，是天意，而要实现大一统，首先是思想上的统一，于是凡“不在六艺之科，孔子之术者”，都要罢黜。

皇帝受命于天，王侯受命于皇帝，大臣受命于国君；儿子受命于父亲，妻子受命于丈夫，所有这些都是天的意志。由此也可以看出他提出的“三纲五常”实际上也是实现“大一统”的思想工具。

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