雪后到乾明寺遂宿表达了作者怎样的情感
《雪后到乾明寺遂宿》表达了作者热爱美好事物、热爱生活的情趣依然并不消减的思想感情。《雪后到乾明寺遂宿》的作者是苏轼，此诗算不上苏轼咏雪诗的最上乘，但也不像纪昀所批评的那样“俗”、“拙”、“不成语”。
《雪后到乾明寺遂宿》原文：
门外山光马亦惊，阶前屐齿我先行。
风花误入长春苑，云月长临不夜城。
未许牛羊伤至洁，且看鸦鹊弄新晴。
更须携被留僧榻，待听催檐泻竹声。
《雪后到乾明寺遂宿》译文：
门外漫山白雪银光照眼，连马儿都感到惊异，我乘兴踏雪游览，将木屐的齿痕一一印上石阶。
雪花误入这乾明寺，云端月出,与雪光上下辉映，照得乾明寺如灯火通明的不夜城一般。
不能容许牛羊来践踏至洁的白雪，静静观看那喳喳欢鸣弄晴的鸦雀。
我还要携着被褥在僧床留宿，好倾听融雪时摧檐泻竹的音乐。
此篇写作者雪后游乾明寺并在寺中留宿的情景。首联写雪后山光耀眼的奇异感受和诗人至乾明寺赏雪的快意。颔联绘寺中雪景，表示对寺院有此美景的惊叹和爱赏。颈联表白诗人对至洁的白雪的呵护，以及雪后初晴，鸟雀欢鸣充满生机的景象带给诗人的喜悦心情。尾联写作者留连不返，寄宿僧榻，且待卧听融雪之声的情景。
将进酒表达了作者怎样的感情 将进酒表达了作者怎样的情感
《将进酒》表达了作者借酒消愁、及时行乐、莫负光阴、豁达乐观的情感，同时以陈王曹植为例，抒发了诗人内心闷闷不平的情感，作者还流露出怀才不遇和渴望用世的积极思想感情。《将进酒》的作者是我国唐朝时期著名诗人李白，且被世人赞誉为“诗仙”。
《将进酒》原文
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
竹石表达了作者怎样的情感 竹石表达了作者什么样的情感
《竹石》是清代画家郑燮创作的一首七言绝句，诗句在赞美岩竹的坚劲顽强中，隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨，含蓄地表达了自己不怕任何打击，绝不随波逐流的高尚情操。
全诗的内容为：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
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