由奢入俭难的道理 为什么由奢入俭难|

由奢入俭难的道理 为什么由奢入俭难

道理：先过富裕的生活，然后再过渡到贫困的生活就很难适应了，告诉我们富裕之后不要忘记简朴的生活，发扬俭朴家风。

由俭入奢易，由奢入俭难：由节俭转入奢侈是容易的，由奢侈转 入节俭就很难了。指奢侈一旦成为习惯，要想纠正很费事。

《训俭示康》是北宋史学家司马光所写的散文作品，为司马光写给其子司马康，教导他应该崇尚节俭的一篇家训。为使子孙后代避免蒙受那种不良社会风气的影响和侵蚀，司马光特意为儿子司马康撰写了《训俭示康》家训，以教育儿子及后代继承发扬俭朴家风，永不奢侈腐化。

自相矛盾的道理是什么 自相矛盾的道理

自相矛盾意思是比喻别人或自己说话做事前后抵触。《自相矛盾》的故事告诉我们：在说话和做事之前要思考清楚，语言或行动要一致。

自相矛盾出自于《韩非子·难一》：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

翻译为：在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被它破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和能刺破所有盾的长矛，是不可能共同存在的。

韩非，又称韩非子，战国末期韩国新郑人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。

韩非著有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章，后人收集整理编纂成《韩非子》一书。

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