田忌赛马被鲁迅先生称为什么|

田忌赛马被鲁迅先生称为什么

田忌赛马出自《史记》：鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

田忌赛马故事的主角是田忌、孙膑和齐威王，是中国历史上有名的揭示如何善用自己的长处去对付对手的短处，从而在竞技中获胜的事例。

田忌赛马寓意

我们要在劣势中找到优势，善用自己的长处去对付对手的短处，懂得扬长避短，方能取得胜利。遇到事情可以尝试新的思路，没必要循规蹈矩去做事。

《史记》影响

在史学上，它是正史的源头，它所定下的体例后世虽然没有完全继承，但是也没能够突破它所制定的框架。汉书削去了世家,改书为志，但是还是遵照史记规定的标准。史记首先立下了正史应该具备的美德，不去美化- -个人，也不去丑化一-个人，不管有多大的深仇大恨，都是秉笔直书，比如酷吏列传，记载的就是伤害司马迁的那群人，但是在描写的时候，所有人血肉丰满，这是为后世留下的最宝贵财富。在文学上，史记的笔法刻画人物深刻，寥寥几笔，就能够写出一个人的性格。项羽本纪里面，一句“又不肯竟学”就把项羽没有耐心的一面写了出来，巨鹿之战，司马迁连用三个“无不”，把楚军的声势描写的淋漓尽致。后来的水浒传最明显的学习了这一点，所以水浒在人物刻画上是中国古典小说的顶峰。

史记被鲁迅称为什么？

《史记》，是由汉代的司马谈和司马迁父子共同编写的中国历史上第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝太初年间三千多年的历史。最初称为《太史公》，或《太史公记》、《太史记》。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。同时，书中的文字生动性，叙事的形象性也是成就最高的。

《史记太史公自序》：维我汉继五帝末流，接三代（统）〔绝〕业。周道废，秦拨去古文，焚灭《诗》《书》，故明堂石室金匮玉版图籍散乱。于是汉兴，萧何次律令，韩信申军法，张苍为章程，叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进，《诗》《书》往往间出矣。

大汉王朝继承五帝的遗风，接续三代中断的大业。因周朝王道废弛，秦朝毁弃古代文化典籍，焚毁《诗》、《书》，以致明堂、石室的珍贵图书典籍散失错乱。而这时汉朝兴起，萧何修订法律，韩信申明军法，张苍制立章程，叔孙通确定礼仪，于是品学兼优的文学之士逐渐进用，《诗》、《书》等被毁弃的古书亦不断在各地被爱好文学的人士搜寻并献出.

父亲司马谈曾任太史令，他把修史作为自己的神圣使命，可惜壮志未酬而与世长辞。司马迁子承父之志，继任太史令。太初元年（前104年），他开始了《太史公书》及后来称为《史记》的写作。但是，事出意外，天汉三年（前98年），李陵战败投降匈奴，司马迁因向汉武帝解释事情原委而被捕入狱，并处以宫刑，在形体和精神上给了他巨大的创伤。出狱后任中书令，他忍辱含垢，继续写作《史记》。前后经历了14年，《史记》的写作终于完成。

史记被鲁迅称为什么：

鲁迅称史记为史家之绝唱，无韵之离骚。鲁迅《汉文学史纲要》

《史记》原名《太史公书》，东汉末年始称《史记》。她是我国纪传体史学的奠基之作，也是我国传记文学的开端。鲁迅《汉文学史纲要》称其为史家之绝唱，无韵之离骚，《史记》是文学与史学的高度统一。

《离骚》是屈原的代表作，在我国古代文学史上有着划时代的意义，书写了高洁的志向和人格。屈原是我国第一位浪漫主义诗人，开创了中国的浪漫主义文学。从此出现了骚体诗，即以《离骚》为代表。屈原是楚国人，故也称这种诗体为楚辞，如路漫漫其修远兮，吾将上下而求索是这样一种带韵脚的诗体。

而司马迁的《史记》是以记录史实为根本，加之他写的栩栩如生，故也有相当高的文学价值，不仅是史学家研究历史的有力依据，同时也在文学界有着很高的地位，对于后代文学的人物形象以及性格描写等方面都起到了很好的指导作用，所以鲁迅说它是没有韵的离骚，可见把《史记》提到了一个相当的高的地位。

无韵是什么意思?

离骚是可以唱的有韵的,史记是不能唱的,所以说是无韵之离骚,指其文采好.

马克吐温被鲁迅称为什么

马克吐温被鲁迅称为幽默家。鲁迅评价称马克吐温成了幽默家，是为了生活，而在幽默中又含着哀怨，含着讽刺，则是不甘于这样的缘故。

鲁迅如此评价的原因：

马克吐温的写作风格融幽默与讽刺一体，既富于独特的个人机智与妙语，又不乏深刻的社会洞察与剖析，既是幽默辛辣的小说杰作，又有悲天悯人的严肃。他站在人道主义立场上，尖锐地揭露了美国民主与自由掩盖下的虚伪，批判了美国作为发达资本主义国家固有的社会弊端，诸如种族歧视、拜金主义、封建专制制度、教会的伪善、扩张侵略等，表现了对真正意义上的民主、自由生活的向往。

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