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莫言作品蛙的主题|

莫言作品蛙的主题

主题:以新中国近60年波澜起伏的农村生育史为背景,通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历,在形象描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程的同时,成功塑造了一个生动鲜明、感人至深的农村妇科医生形象。并结合计划生育过程中的复杂现象,剖析了以叙述人蝌蚪为代表的知识分子卑微、尴尬、纠结、矛盾的精神世界。

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评价:小说秉承了作者乡土文学的一贯风格,以细腻的笔触、朴实的文字落脚于中国社会的一隅。小说结构新颖而缜密,由剧作家蝌蚪写给日本作家杉谷义人的五封信构成。前四封信附有关于当了50多年妇科医生的姑姑的长篇叙事,当中也加入了蝌蚪本人的生活故事,第五封信则附有一部关于姑姑和蝌蚪自己的话剧。因此,这是一部将书信、元小说叙事和话剧巧妙地融合杂揉为一体、拓宽了小说艺术表现空间的作品,是莫言创作中的又一次具有开创意义的艺术尝试。

莫言的《蛙》:一部身不由己的女性荒唐生育史 莫言蛙简介

莫言蛙简介 莫言的《蛙》:一部身不由己的女性荒唐生育史

《蛙》.mp314:42来自5分钟快读

“女人生来是干什么的?女人归根结底是为生孩子而来。女人的地位是生孩子生出来的,女人的尊严也是生孩子生出来的,女人的幸福和荣耀也都是生孩子生出来的。”

这句话来自《蛙》中一个目不识丁的老太太,但这句话的分量却丝毫不逊色于一个哲人的智语,它是人类生殖天性的释放,也是我们繁衍至今的秘密,是旧时代女性生存的全部意义。

姑姑的接生故事

我的故乡是山东高密,这儿有一个古老的习俗,就是生下的孩子都会以身体的某个部位或者器官起名,所以,我叫万足,我的姑姑叫万心。

姑姑的父亲,也就是我的大爷爷是位革命烈士,曾在胶东军区八路军地下医院当医生,姑姑对她父亲的职业十分敬畏,所以长大后就承继了父业,那时新中国已经成立,姑姑还有幸参与了新法接生培训,成了十里八乡非常出名的妇产科医生,凡是被姑姑接生过,或者见识过姑姑接生的人,都对她接生的天分赞叹不已,只要姑姑的手在孕妇的肚皮上一模,孕妇就能接收到一股令人心安的魔力。

自20世纪50年代姑姑参加工作开始,一生共接生过上万个孩子,但她至今还记得她用新法接生的第一个孩子叫陈鼻,第二个就是我,据在场的人回忆所说,我当时先出来了一条腿,姑姑像拔萝卜一样把我拉了出来,孕妇们都信任姑姑,姑姑也很开心能见证新生命降临世上,在她接生第1000个婴儿的日子,她光荣地加入了中国共产党,从那之后,姑姑对自己的工作变得更加的认真负责,日日骑着自行车来回穿梭在高密东北乡十八个村庄的街道和胡同。

姑姑因接生手艺卓绝在高密风光一时,还因此结识了一个空军飞行员,两人十分相爱,家里人也很自豪,但后来这个飞行员驾机叛逃去了台湾,姑姑深受打击,差点为这件事自杀,当时正是20世纪60年代,三年饥荒刚刚过去,农村出现了新一轮的生育高潮,姑姑也渐渐忙碌起来,不再想飞行员的事,一心磨炼自己的接生手艺,很快就成了高密远近闻名的妇婴名医。

如果有一天,女人不被允许生孩子,又会发生什么事?

时间到了1965年,姑姑当上了公社卫生院妇产科主任,转眼就迎来了国家的第一个计划生育高潮,身为党员的姑姑为了为了响应国家的号召,在全公社掀起了轰轰烈烈的“男扎”行动,但无知的村民并不理解国家的政策,他们为了自身的利益,到处闹事,

在这闹事的一群人中,有一个叫王脚的,说自己被“男扎”后神经系统被医生给捅坏了,另一个叫肖上唇的,甚至说自己的性功能被破坏了,......这样的事数不胜数,姑姑的名声因此一落千丈,之后的一段时间,姑姑就被当地的村民作为“牛鬼蛇神”的典型,受到了严厉的批判。

在一次冬日批斗大会,倔强的姑姑因为不服管教,被人打趴在寒冷的冰面上,一个纠察员死死地踩着她的背,直到批斗结束才让她起来;在批斗县委书记的时候,姑姑被怀疑与领导关系匪浅,就被拖着站在县委书记的旁边,脖子上还被红卫兵挂了一只破鞋,但姑姑始终不肯低头,高昂着头迎接民众的谩骂。

这样屈辱的日子一直持续,直到20世纪70年代末期,国家打算开展第二次计划生育,姑姑这才彻底翻了身,她又开始以极高的热情投入到国家支持但老百姓不理解的工作中去,有一次,姑姑动员一个连生三女,又怀了第四胎的女人去做人工流产,被那女人一心求子的丈夫打得头破血流,争持之下,那个孕妇大出血死了,姑姑为此伤心很久,但工作上的事对谁家都不留情。

那时候的我刚刚结婚,老婆是有着两条仙鹤长腿的王仁美,记得我们举行婚礼的那天,王仁美就向当上县政协常委的姑姑讨要生双胞胎的灵丹妙药,结果受到姑姑的严厉批评。临走前,姑姑还告诫我和王仁美,说“计划生育是基本国策”,要我这个共产党员起模范带头作用,让王仁美这个党员家属不要拖后腿。

两年后,我和王仁美的女儿出生,我们的生育任务也算已经完成,可有一天,王仁美突然告诉我她又怀上了,我吓得马上从部队赶回家,才发现王仁美曾偷偷找过我的小学同学袁腮,请人家把自己戴着的避孕环给取掉了。

为了避免铁面无私的姑姑逼她去做流产,王仁美直接藏回自己的娘家,她打算顽抗到底,直到孩子出世再回来。但最后,姑姑还是带领着阵容庞大的计划生育队来到了岳母的村里,岳母骂姑姑是妖魔,村里人说姑姑是土匪,但姑姑不在乎,还是想方设法把王仁美逼出了房间,我所在部队的领导也派了人来,和姑姑一起劝说王仁美服从国家政策安排。

最后,王仁美同意了手术引流,却因大出血死在了手术台上,我的岳母心疼自己闺女,恨得拿起一把剪刀就刺进了姑姑的大腿上,但姑姑执行计划生育的决心依旧没有动摇。

没多久,我的小学同学陈鼻就和我有了一样的遭遇,他的老婆王胆也怀了第二胎,且和我的老婆一样一直东躲西藏,直到快要临产,才乘着一张竹筏打算逃到外地去生,但得到消息的姑姑带着计划生育队立刻前去围追堵截,经过一番惊心动魄的较量,王胆败下阵来,她羊水破裂,不幸丧生,只在竹筏上生下了一名女婴陈眉。

妻子王仁美死了,我心中惶恐愧疚,但这样的悲剧家家都在上演,时间一久,我也释怀了,恰逢这时候姑姑给我做媒,我就又娶了她的助手小狮子,但没打算再生育。

时光荏苒,一晃二十多年的计划生育过去了,国家控制住了暴增的人口,姑姑不再逼人去打掉自己的孩子,而是嫁了一个泥塑艺人郝大手,我和小狮子也都已经退休,并如愿回到了故乡,

新时代到了,故乡的“人”都变了吗?

高密正发生着翻天覆地的变化,东北乡两岸正进行着前所未有的大开发,大城市的商场、医院和美容院等在这里也都通通涌现出来

我的小学同学袁腮开办了牛蛙养殖场;王胆的哥哥王肝也成了泥塑艺人秦河的助手,从他那里我得知了姑姑嫁给泥塑艺人郝大手的原因:据说姑姑被宣布退休的那天晚上,喝醉了,她晃晃悠悠的回家,结果却走进了一片洼地,那天月光很亮,蛤蟆青蛙呱呱叫个不停,姑姑想要逃离那些像孩子哭声一样的蛙叫声,就拼命的奔跑,但蛙声追逐着她,她慌不择路结果遇到了郝大手

退休后的姑姑,对生命有了更深的体会,常常发出传统母亲式的大悲悯,她把计划生育期间被自己引流而不能降生的婴儿,通过想象描述给丈夫郝大手,再通过丈夫的手捏成小小的泥人,祈愿能以这样的方式来弥补她对那些婴儿的歉疚,与此同时,经验丰富的姑姑依旧在用那双善手参与各式各样的接生

一天,我在一家名为“堂吉诃德”的餐馆偶遇了小学同学陈鼻,他现在穷困潦倒,头顶光秃,衣着怪异,还患上了烟瘾和酒瘾,身边跟着一条癞皮狗,我走上前去打招呼,他却好像已经不认识我了,从别人的口中,我知道了陈鼻的情况:当年妻子王胆去世,他就伤心悲痛,但还有两个没娘的女儿陈耳和陈眉要抚养,他这才重新打起精神来。

两个女儿渐渐长大,都性情高洁,曾是高密东北乡最美丽的姐妹花,陈鼻因此很欣慰,但有一年,两个女儿一起到南方的毛绒玩具厂打工,却遭遇了震惊全国的大火灾,结果女儿陈耳被烧身亡,女儿陈眉毁了如花的面容,这些变故使得陈鼻疯疯癫癫,一度想带着他的狗倒在车轮下寻死。

新时代下,只有少数人才会陈鼻一样活在过去,大多数人都会随着生活条件的改善而选择向前看,这时候出现了一批“与时俱进”的超生方式,着实令人惊叹,比如我的小学同学袁腮,就开始以牛蛙养殖为幌子,组织一批“代孕女”,专门为那些在计划生育期间没能生男孩的人家提供代孕服务。

年逾五旬的妻子小狮子也动了歪心思,她一直为我没有儿子传宗接代而遗憾,现在终于有了弥补缺憾的机会,她自然不会错过,于是,小狮子耍尽花招把我的精液注入到了一个代孕女的体内,并使那个代孕女成功怀了我的孩子,而那个代孕女不是别人,正是陈鼻的妻子王胆临死前在竹筏生下的女儿,在南方毛绒玩具厂因大火而毁了容的陈眉。

此时,五十五岁已经知天命的我陷入了前所未有的纠结中:我要稀里糊涂地成为一个孩子的父亲,还是想办法让怀孕数月的陈眉去做药物引流?我突然又想起了我的第一任妻子王仁美,她就是因为引流而断送了年轻的生命,这个心结我一直到今天都不能放下,可如果不引流,我和陈眉无论在辈分还是在年龄上都无法坦然接受。

我将这些烦恼,如实的向一位老同学讲述,他见多识广,旁征博引的一番劝解后,我也在心理上慢慢接受了现实,甚至把陈眉肚子里的孩子,想象成是前妻王仁美在手术台上夭折的那个孩子的转世投胎,如此一来,老来得子的喜悦很快战胜了现实中的烦恼,我开始期待儿子的降生

后来,陈眉如期生下了孩子“金娃”,但不久后就因为孩子被抱走而精神失常了,她到处寻找自己的孩子,甚至闯到公安局里去诉冤,就在我们一家人给代孕的“金娃”办满月酒时,陈眉找了过来,抢走了金娃,后来经过县长的一番断案,我的儿子金娃还是回到我的妻子小狮子的怀抱,我儿子的母亲陈眉却彻底疯了。

我有过女儿,现在还有了儿子,姑姑却一个孩子都没有,尽管她接生过一万多个婴儿,却没有一个真正属于她,现在姑姑老了,只能看着泥塑艺人丈夫郝大手捏造的小人儿,一遍遍想起那些因计划生育而死去的女人和娃娃们。

那个时候的女人,不生育是错,生育了,也成了错

在旧时代,孩子是女人的家,也是女人的全世界,不能生孩子,不仅代表着一个女人没有完成为人母使命,也预示着一个家族将陷入没有未来的惶恐之中,生孩子虽然给女人带来了安稳和幸福,但用生孩子来维持地位和尊严,却也是女人最大的不幸。

其实,无论什么时候,生育都应该是女人的权力和自由,它不应被家族观念干涉,也不该被社会政策左右,让每一个孩子都能在太阳下出生,让每一个女性都能为自己地生育做主,这是对女性的尊重,也是对生命的敬畏。


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