南明福王藏宝之谜
南明福王藏宝之谜
自古以来，中华大地便是一片富饶的土地，住在这里的华夏人民创造过无数的财富。历史更迭，后世对前朝清算的同时，也不乏搜掠前朝财富的行为。就清末那种国家危亡时期，列强仍然从中国榨取了数以千万计的白银，更不用说相对富饶的历代前朝了。然而，许多统治者究其一生聚集的财富，却伴随着他们的陨落而从历史中销声匿迹。
大明帝国覆灭后，1644年南明福王朱由菘称帝南京，史称南明王朝。南明王朝给明代遗民光复国家以无比希望，但朱由崧本人能力平庸且贪图享乐未能有效抵抗清军，而且无力把控时局，朝廷内乱不断。占据着富庶的南方，朱由崧搜刮了大量财宝。。所集财宝，后据传流入闽西北一带，不知所踪。
据上杭当地人传说，上杭县近郊有一覆萝山，地势十分险要，据村民讲，当时有很多寺院，此中有数个演武场，僧兵不少，清兵进剿，损失不小，有一地名曰将军桥，据传为清兵将军，因未能擒获明王，在此桥自杀。在山间一处寺庙遗址，曾捡到明清花瓷片，所以很多人认为这批宝藏现在应该仍旧藏在福建某一山中。当属官瓷，胎质细腻，釉色清白，传说财宝不少，至今仍有人金山寻宝。
南明福王——朱由崧
朱由崧是明朝第十七位皇帝，南明首位君主。自1644年到1645年在位，年号弘光，后世称为弘光帝，是明末清初历史上昙花一现的人物。出生于1607年9月5日，明神宗朱翊钧之孙，明光宗朱常洛之侄，福忠王朱常洵庶长子，生母姚氏。
万历三十五年(1607年)七月朱由崧生于福王京邸，万历四十二年(1614年)，朱由崧随其父福王朱常洵就藩于洛阳。万历四十八年(1620年)七月，朱由崧封德昌王，后进封为福王世子。.
.崇祯十四年(1641年)正月，李自成陷洛阳，福王朱常洵从城上以绳索垂至平地逃出城外，藏匿于迎恩寺，后被农民军搜出，被杀害。朱由崧缒城逃脱，前往怀庆避难。崇祯十六年(1643年)五月，福王朱常洵被杀两年后，崇祯帝下诏令朱由崧袭封福王爵位。
崇祯十七年、顺治元年(1644年)崇祯帝殉国后，同年五月朱由崧被四镇拥立于南京紫禁城武英殿，改元“弘光”，建立弘光政权，其国号依旧为“明”，史称“南明”，在位仅八个月。弘光元年、顺治二年(1645年)，清军兵临江南，南京城门大开，朱由崧逃亡芜湖，后押往北京，翌年被清军处死。时年四十岁。.后永历帝为其上庙号安宗，谥号“奉天遵道宽和静穆修文布武温恭仁孝简皇帝”。
南明福王朱由崧的为政举措
政治
追尊谥号与平反殉难诸臣：九月初三，朱由崧下令为北京殉难诸臣上谥号，文臣二十一人、勋臣二人、戚臣一人。随后又给郢国公冯国用、宋国公冯胜、济国公丁德兴、德庆侯廖永忠、长兴侯耿炳文等开国功臣追上谥号;给方孝孺、齐泰、黄子澄、陈迪、景清、卓敬、练子宁等建文朝死难诸臣，蒋钦、陆震等正德朝死谏诸臣，左光斗、周朝瑞、周宗建、袁化中、顾大章、周起元等天启朝死珰难诸臣上谥号。
人事安排：就任监国之后，朱由崧依照廷臣会推，任命原南京兵部尚书史可法为东阁大学士兼礼部尚书，入阁办事;马士英加东阁大学士、兵部尚书、右副都御史衔，仍任凤阳总督。不久又以原詹事府詹事姜曰广为礼部左侍郎，与原礼部尚书王铎，二人兼东阁大学士入阁办事。以张慎言为吏部尚书，召刘宗周为都察院左都御史，其他衙门官员也先后作了安排。按照史可法、高弘图、张慎言等人的意向是尽量让“正人”占据要津，使朝廷建立之始有一番新气象。
党争：参见南渡三案
军事
财政：参见弘光通宝
在弘光立国的一年时间里，所得金钱却几乎从来没有用于救济灾民、兴修水利等实政。除了豢养军队以外，财政收入的另一部分耗费于皇帝、宫廷和官僚，供他们过着穷奢极侈的生活。朱由崧一登大位立即想在生活上同承平时期的皇帝看齐。他下令为自己和太后修建宫殿，为筹备大婚四出购买珠宝。弘光君臣的大肆搜括民财，经营自己的安乐窝，其直接结果一是大失人心，二是文官武将囊橐既富，身家之念重，一旦形势危急，多数非降即逃，卒至以国予敌。
结语：看完上述小编为大家揭秘的南明福王藏宝之谜，究竟南明福明生前搜刮的财富藏在福建的哪座神秘山中呢~~尽管有很多人前去探寻但是至今还是一无所获~~
石达开藏宝之谜
石达开是太平天国时期著名将领，带领太平军东征西战，一时间风头无两。战争失败后，石达开被清军逼到走投无路，后来太平军覆灭于大渡河前夕，把军中大量金银财宝埋藏于某隐秘处，石达开也被处死。石达开死后，他生前藏宝的传闻渐渐在民间不胫而走，而且还有一张疑似石达开留下的藏宝图在民间流传，但是多年来人们到底有没有破解石达开藏宝谜团呢。下面有图有真相小编就带大家来看看石达开藏宝之谜介绍以及石达开藏宝传说。
关于石达开藏宝的传说
石达开，广西贵县人。太平天国首封之五王之一，为翼王。石达开早年在家务农，1851年拜上帝会于金田起兵后，任左军主将。同年12月，在永安被封为翼王。1856年“天京事变”后，石达开在天京奉洪秀全命辅政。后因洪氏兄弟揽权，于1857年潜逃出走到安庆。1863年5月，石达开的太平军到达大渡河边。当地土司千户王应元拆桥防御，太平军进退无路。6月13日，石达开向清军请降以救全军，于6月25日在成都被凌迟处死。
石达开生于1830年，广西贵县客家人，他自幼好学，少年时就有侠士风范。
石达开19岁统帅兵马，20岁封王。太平天国在运动后期祸起萧墙而内乱不息，北王韦昌辉屠杀了领兵在外且战功赫赫的翼王石达开的家人。
1856年夏，洪秀全因对杨秀清“逼天王亲到东王府封其万岁”不满，密令北王韦昌辉回天京调解。
然而韦昌辉同杨秀清素有积怨，他在率军回到天京后就杀死了杨秀清及其家属部众两万多人，韦昌辉的这一举动使得天京人心不稳。
石达开见此情景，急忙赶回天京，想要调停事端，然而已经杀红了眼的韦昌辉并没有接受石达开的调停，只能孤身逃离天京。
韦昌辉知道了石达开在其部众的帮助下逃出了天京，愤怒之下杀死了石达开的家人和部众两万多人。
石达开听到这一消息，从江西前线集结亲兵几万人，返回天京想杀死韦昌辉为其家人和部众报仇。
因为事情越闹越大，对太平军极为不利，洪秀全不得不杀掉韦昌辉来平息这场内讧。
而杀了韦昌辉，却也因此开罪于洪秀全，遭到了洪秀全的猜疑与忌恨，最后石达开被迫率领本部军马十多万人出走，太平军从此分裂；
面对缺草少粮、兵疲马困、又被湘军四处围堵的情况，石达开无奈，只能带领军队退守到长蛇岭，转战四川，想避开湘军的主锋。然而，即使他采取这些做法，仍无法阻止被湘军大败的结局。
最终在大渡河畔，石达开部陷入清军的重重包围，渐渐进入死角，终于停步在大渡河畔。
前有大渡河天堑，后有追兵，进退失措，石达开陷入绝境。赴清营谈判，在成都遇害，年仅32岁。从此，大渡河也成了太平军与石达开的悲剧之地，在中国历史上留下了相当悲惨的一页。
虽然石达开被凌迟处死有相关记载，但民间还是有不同的说法。一种说法较为详细。说石达开并没有被清军围困住，而是突围出来了，之后他也没有回归太平军中，而是带着余部和大量的金银珠宝逃进了贵州与广西交界的丛山中，并在那里修筑了一座山寨，藏兵驻军以待东山再起。然而没过几年天京被清军攻破，洪秀全病逝，太平天国彻底失败。石达开也失去了再次出山抗敌的雄心。另一种说法则较为简单，说当时投降的是与石达开长得极为相似的他的养子，他本人则在清军围剿当时就带着几个心腹化装逃走了。据说，还有人曾在四川见过隐居的石达开。无论哪种说法，石达开留有宝藏应该是真的，那么，石达开宝藏藏在哪儿呢？这一疑问又牵出了国民党四川省主席刘湘派兵挖石达开宝藏一事。
石达开安顺场藏宝之说
长期以来，人们就流传着大渡河畔有翼王窖藏的故事。传闻石达开的宝藏在民国时期就已经被人挖出来过。当时有一个名叫刘湘的民国长官，他听了石达开藏宝的消息后一想。石达开作为宁靖天堂的重要将领，肯定会有大笔金银财宝来支持他的军事行动，可是最终他被清军围困于大渡河，无论当时他是想突围照样等待被擒，对于他所拥有的金银财宝，他肯定会有一个妥善的安排的。
而且传闻说清军清剿石达开所部时，并没有收成大笔金银，所以刘湘认为，石达开应该是将这笔财宝埋藏了起来。至于石达开埋宝的地点，刘湘认为应该就在四川省石棉县境内紫打地（即信安顺场）高升店后山坡下。因为据说石达开及所部就是在此处被清军俘获的，那里地势险峻，是一个藏宝的好地方。
据说在1937年，刘湘秘密调遣了1000多名工兵前往紫打地（安顺场）挖掘石达开宝藏，工兵们凿开山壁后，发清楚明了三个以三合土封固砌着石条的洞穴门。
因为洞穴十分稳固，刘湘吩咐?消磨的工兵只挖开了前两个有着鎏金铜器、金抹额、银带扣、吊刀、玉额花、袖箭筒、护手、木刻等少量残缺物件的洞穴。
正当“调查队”准备挖掘第三处洞穴时，风声传到了蒋介石的耳朵里，蒋立即下令停止挖掘，由国民党行政院及故宫古物保管委员会共同电令四川省政府：“禁止地方机关借任何名义擅自开采森林矿产及毁凿古迹文物。”因此，刘湘只好先放弃挖掘。刘湘本来想等工作镇静下来后持续挖掘，可是之后不久他便被蒋介石派去抗日了，挖宝的事也就这样放弃了。
新中国成立后，政府并没有组织专人挖掘石达开宝藏，不过民间倒是有不少人前往安顺场寻宝，可是他们囿于技术和资金的缺乏，如同戴笠一样，也一无所获。
但在大渡河岸边的安顺村，当地老百姓这样讲石达开的传说：“当年石达开率三万大军走到大渡河的时候，有个爱妃生了儿子，石达开犒赏三军用了三天时间。结果三天过后，大渡河涨水了，军队无法渡河。这个时候清军又分别从前后对石达开军队实行追堵，看见了吗？当时他们住在村后的营盘山上，而山上只有几户人家，根本没多少粮食供给军队。”“石达开随军带了很多金银财宝，我们的祖辈说，这些金银财宝被装到7个大棺材里，一个连的军队负责埋藏，结束出来的时候，10个人的小分队守在出口处把这一个连的人全部杀死了。然后，这10个人的小分队回去吃完饭后全部死去，而做饭的炊事员后来也被一支毒箭射死。所以宝藏究竟埋在哪里根本没人知道。”
安顺场的洞穴里是否藏有石达开宝藏呢？对此，在当地地貌还没有改变时，民国时期的研究人员曾赴现场进行过考察，考察的结果却是认为以那三个洞穴的修筑程度来看，不像是被清军围困的石达开仓促修建的。然而刘湘又从前两个洞穴中发现了一些残缺的物件，如果这些物件不是石达开埋藏的宝藏，那么它们又是谁放在里面的呢？石达开的宝藏又藏在哪儿呢？迷雾不仅笼罩了石达开宝藏，也笼罩了安顺场洞窟。
石达开棺材藏宝之说
据一位老者说，石达开被围困后，他的妻妾在一天夜里同时自杀，石达开命人设法买了六口棺材，说是用来装敛妻妾的尸体。但是，后来有人在江中见大了石达开妻妾的尸体，看来棺材并为装殓他的妻妾，而是用作了其它用途，什么用途呢？在当时的情形下，当然是保存最宝贵的东西金银财宝。据说这些棺材被秘密窖藏在高升店的后山坡下，并留下一纸上文所说的藏宝图。后来这张藏宝图被一位姓赖的老人所得，子子孙孙传了下来。后来被刘湘得知，于是便发生了开头刘湘挖宝那一幕。
据说1942年，蒋介石在陪都重庆也曾密令军统头子戴笠带人继续挖掘石达开藏宝窖。但因山洪爆发，泥石流已将当地地貌改变，已无从下手，最后不了了之。
石达开山王坪藏宝之说
除了安顺场，传闻另一个地方也有石达开埋下去的宝藏。近年来，有传闻说石达开的宝藏在重庆市南充县山王坪，说的有理有据，说宝藏以太平山为标记。太平山并不是山，而是石达开在藏宝后命部下在藏宝地旁边的悬崖壁上凿出的三个大字。至今，山王坪的老百姓中间一直都流传着这样一种说法：只要找到了太平山，便能找到石达开的藏宝洞。
为什么说藏宝地在山王坪呢？这就要从石达开的爱妃墓说起。这个爱妃原是石达开的贴身卫士，武艺超群，几次遇险舍身救主，深受宠信，后被封为妃，随翼王鞍前马后，转战南北。咸丰十一年（1861年）夏，石达开率军人川，攻到了一个镇子外，知县闻讯后，慌忙命令士兵团练集结，号称万人。可惜知县和临时被拉去练兵的人都不熟悉军事，所以士兵防备松懈，军纪涣散。
当时妃子主动请缨，带领数十个手下，化装成走江湖的卖艺人，在赶集的日子里混入进城的人流中。她走街串巷，探得虚实，便示意随从，准备突袭。妃子一拳将巡街清兵打倒在地，拖至无人处，脱其衣帽穿戴在自己身上，她假称探得太平军攻入镇里的消息，被准许入清营报告。知县正与下属夸夸其谈，说贼军不敢前来送死，闻报还装模做样地厉声责问：贼人在哪里？妃子马上答道：我就是！急冲上前，一剑封喉，将总兵刺死。
镇外太平军的大队人马也在此时汹涌杀人，清军虽然号称万人，但是未及正式交锋便惊慌逃窜、自相践踏，不少人逃向城外。妃子率先追赶到县城墙外，不幸被城上大炮击中，鲜血染红了黄披风。主将落马，太平军已无意攻城，还未将妃子掩埋，不想城内趁势主动出击，太平军奋勇又起，将出城的清兵全部歼灭。
不久之后，石达开亲率十余万大军又兵临城下，屯兵于城北门外的山上，声势浩大。要拿下眼前小小的县城，简直易如反掌。可是翼王却一直按兵不动，令人费解。原来爱妃某日夜里托梦于石达开，诉说别后之思：兵荒马乱，孤魂遍野。天意于我，现在城南郊外，尸骨未寒，望其收尸择安谧之处葬身。还劝翼王：毋再攻城，让这方百姓安居乐业。望王爷保重，臣妾告退。
石达开天明起身，传令部下去南城外遍寻上次战死将士的遗骸，挖出另行厚葬。城外百姓因太平军对他们秋毫无犯，主动指引部将找到了妃子的尸体。石达开悲痛万分，准备找个隐秘的地方将爱妃埋葬起来。
经过周密地考察，石达开最终选择的地方在铁厂坪东北面，铁厂坪位于山王坪东南部的中心地带，是山王坪的一个独立的高山平地。该平坝的东、西、北三面都被山地环抱，西面为一向下的陡坡，四周都被浓密的原始森林所覆盖，唯独这块平坝上未长树木而是一片草地，且地形结构极为奇特，形状极似一把太师椅：弧形椅背由整块龙骨石组成，椅座平坦，修建一个简单的墓穴不成问题。太师椅近处是一片怪石和奇花异草组成的秀美景色。石达开见此景立即决定将爱妃秘葬于此。为了不被清兵发现后掘墓，在爱妃墓前仅立一无字碑。
石达开不仅考察了这块墓地，还到墓地正对的一个小山丘看过，站在那个小山丘上，仔细看去会发现正面的大山形似一半卧半坐的大佛，还有一头石狮站立在山丘边上；继续向山顶望去，发现山顶巨石居然貌似一匹双峰骆驼，好像正要出发，已经做好了长途跋涉的准备，从侧面看，石骆驼的侧影又与一头大象极为相似。
事实上，在看到墓地和山丘的奇异之处时，石达开心中就已定下了埋藏宝藏的地点，就是这个小山丘下。但是为什么石达开偏偏对这个地方情有独钟呢？原来，石达开对风水学说极为相信，还有点心得。
按照风水学说来看墓地的话，太师椅是当时达官贵人们常用的座椅，将爱妃葬于太师椅上与其身份极为相称；坚硬的龙骨石形成的椅背表示坚强后盾；正前方的广阔视野象征有广阔天地；近前方的秀美景色意指锦绣前程；远处的大山隐喻江山在望，大佛更是隐喻菩萨保佑。
并且在他看来，山丘上的雄狮象征他即将带领出山的队伍为雄壮之师；骆驼代表不畏艰险，吃苦耐劳；大象是力量的象征。一切的一切都预示着平安和吉祥，将爱妃葬于此地便占有了这片风水宝地；再将宝藏埋在山丘下，更是巧妙地将这两个地点的吉祥占尽了，必会前程无忧。
然而智者千虑，终有一失，石达开忽略了一个重大环节，就是在爱妃墓前有一道高约六米的石坎。按照风水学说的说法，这道坎将前方那大片的风水隔断了，要想得到这片风水必先设法跨越此坎。遗憾的是，石达开终于没能跨越这个坎，最后兵败金沙江，全军覆没。
言归正传，石达开带领士兵将宝藏埋藏完毕后，为了今后能辨认出藏宝地点，令人在石狮旁边的悬崖壁上深深地凿出太平山三个大字。目前传闻中的太平山已经现身，附近也有石砌的痕迹，可以看出是人工的，只是传说中的财宝一直没有踪影。山王坪真的是石达开的藏宝之处吗？
石达开在乌江流域和大娄山脉一带活动，已经被历史学家证实。而“太平山”和“爱妃墓”等地因为是石达开攻下涪州（今重庆涪陵）后西进綦江的必经之路，所以他在那里埋藏宝藏的可能性极大，不过因为宝藏至今没现世，所以它的具体归属就成了悬念，这也使得石达开藏宝之谜成为与拿破仑藏宝之谜、赤城山埋金之谜、山下奉文藏宝之谜、纳粹藏宝之谜并列的中外军事史上五大藏宝之谜之一。
根据石达开藏宝之谜的传说记载来看，刘湘的推断应该是符合常理的，但是在安顺场没有发现宝藏，至于山王坪，仅发现了太平山和爱妃墓，宝藏依旧不见踪影。至今，人们甚至不知道面水靠山，宝藏其间指的什么地方，有什么含义。
商王陵藏宝之谜
商王陵藏宝之谜
要知道商朝可是中国历史上的第二个朝代，而商汤就是商朝的开国君主。商汤在建立商朝后，对内减轻征敛，鼓励生产，安抚民心，从而扩展了统治区域，影响远至黄河上游，氐、羌部落都来纳贡归服。商王陵藏宝之谜在我国历史上是相当出名的。在当时，商朝的冶金技术非常的发达，不仅促进了生产的发展，还使得人们交易的活动也日益增长起来。
商王的陪葬品绝对不可小觑，商王陵藏宝之谜从殷墟妇好墓即见一般。妇好墓未被盗掘，出土随葬的青铜器460余件，玉器近750件，骨角器560余件，许多器物制作精湛，造型优美，令人惊叹。可以想象商王陵藏宝之谜的葬品比妇好墓高的王陵，随葬品自当更多、更精。考古学家曾从殷商废墟中出土过大型青铜器，直径达一米。无论从工艺水平、历史研究价值还是文物本身价值来说，商王陵墓的殉葬品，其价值绝对难以用数字估计。
商王陵经过多次盗穴，随葬器物几乎被盗尽，其中不少精品已经流落到海外各地。商王陵藏宝之谜里的随葬品包括有青铜礼器、兵器、工具、车马器，玉、石、骨、角、象牙、白陶等，种类繁多，制作精美，其中很多是中国的文化瑰宝，比如，四号墓出土的鹿方鼎和牛方鼎，堪称是王室重器;司母戊大方鼎是商代最重的青铜器，制作精湛另人惊叹。
中国最早的金属货币是商朝的铜贝。商代在我国历史上也称青铜器时代，当时相当发达的青铜冶炼业促进了生产的发展和交易活动的增加。于是，商朝从汤立国到盘庚,共经历十世十九代帝王。重礼教的中国，但凡帝王去世，丰厚的陪葬品是少不了的。然而，由于缺少历史文献记载，商朝帝王陵墓如同从历史上蒸发了一般，至今也没找到，不过商王陵藏宝之谜显然比起杨贵妃宝藏之谜要实际得多。
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