破云吞海 古诗文简解 含剧透 未看勿入
步重华：“尧舜禹汤的那个重华”
不懂，百度一下。舜：传说中的父系氏族社会后期部落联盟首领，姚姓，名重华。和精英 阶层很配的名字。
秦川：苍茫云树隔昭丘，怅望秦川万里游。
李友棠《荆门杂咏其二》
苍茫云树隔昭丘，怅望秦川万里游。
迁客依人怀抱恶，不堪回首仲宣楼。
含“秦川”的古诗词挺多，但这首确实很配秦川——“怅望秦川万里游”。永远抓不住的“反水小王 子”。
吴雩/阿归：浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
《吞海》翻译：在安逸太平的人世间吹着微风、唱着歌，开开心心回家
语出论语《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
翻译：
曾皙说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了。和几个成年人、几个孩童到沂水里游泳，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。”
孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀！”
孔子最赞同的一种观点，《论语》中没有说明赞同的原因。知乎上有答主解说：儒家的至高理想，天下大 定后，与民同乐！可惜家乡被毁，毒品横行，阿归三十载的人生里何曾安定。
解千山/解行：只解千山唤行客，谁知身是未归魂。
黄景仁《闻子规》
声声血泪诉沈冤，啼起巴陵暮雨昏。
只解千山唤行客，谁知身是未归魂。
“杜鹃啼血”的典故：子规，即杜鹃。杜鹃在初夏时常常昼夜不停地啼叫，叫声凄厉，能引起旅客的归思之情，相传为古蜀王杜宇之魂所化，失国而死后，其魂魄化为杜鹃，日夜悲啼。
“你的名字永刻地底，你的灵魂向死而生”红山刑场地底埋葬了一个叫阿归的名字和一具叫解行的尸 体。
“魂兮归来！南方不可以止些。雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。”——屈原《招魂》。如果 不是最后真相大白，那么“阿归”不曾存在，谁为“解行”的英魂招魂北归。
贯穿全文的一首哀歌《行行重行行》
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
叠词的运用，在诗歌中，给人以复沓的音律美，也给人以沉重的压抑感。“行行重行行”，走啊走啊 走一直在不停的走。阿归三十载的人生一直向前奔走，从地狱中不断努力向上长，追逐阳光。“道路阻且长”伴随着内乱，战争，疾病，死亡。“越鸟巢南枝”南枝何在？何处可依？
《行行重行行》“与君生别离”“各在天一涯”，但至少“思君令人老”，有可追思之人。而阿归——“ 没有地方让我去了，我只有你”，早已无家可归。
果然题材决定格局。《破云2吞海》确实非一般耽美小说可比拟。据说是一篇定制文。难道是禁毒队定制的？
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