脂砚斋是谁
脂砚斋是曹頫。曹雪芹在《红楼梦》中写得非常清楚，脂砚斋就是曹頫。他既是曹雪芹的叔父，又是他的嗣父。曹雪芹的父亲曹颙去世后，曹頫便过继到曹寅名下，当时曹雪芹还未出生。曹雪芹的名霑、字梦阮、号雪芹都有很深的含义，其中寄托着曹家几代人的愿望。
拓展资料：
根据《红楼梦》和有关资料证明，曹頫一心想恢复曹家的本来面貌，因曹家当时和康熙帝及太子还有几个王子关系非同寻常，所以，曹頫就萌发了这个念头，希望能在曹雪芹这一代实现这个愿望。这一代是曹家非常关键的一代，正像书中所言，“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”，再不恢复曹家本来面貌，随着历史的推移曹家的真实面貌就真的要泯灭了。
曹頫把曹家不寻常的历史告诉了曹雪芹，并主张把曹家百年历史写成一部书。曹雪芹原准备把这段历史写成传奇，曹頫考虑到清朝政权的政治压迫及“文字狱”，主张写一部言情小说，隐进曹家的百年历史。在他的授意下，曹雪芹改变了原先的想法，写成了这部隐寓着曹家历史的千古文章《红楼梦》。
文章虽然是曹雪芹所作，但脂砚斋在《红楼梦》诞生过程中，起到了不可估量的作用。他的批语，对我们破译《红楼梦》，将起到举足轻重的作用，是不可替代的历史证据。要想弄通《红楼梦》，就要弄通《脂砚斋重评石头记》。
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诗豪指刘禹锡，诗圣指杜甫，诗鬼指李贺，诗魔指白居易。刘禹锡、杜甫、李贺、白居易皆为唐朝诗人，其中，刘禹锡的代表作有《陋室铭》《竹枝词》等，杜甫的代表作有《望岳》《登高》等，李贺的代表作有《神弦曲》《雁门太守行》等，白居易的代表作有《长恨歌》《卖炭翁》等。
称号由来
刘禹锡的诗风达观、豪放，此“豪”字有多种意蕴，首先是“豪俊”，即谓刘禹锡之诗才韵致出类拔萃。此外，还有桀骜，乃至声音响亮、宏大等诸义项。
杜甫是一个忧国忧民的诗人。他通过现实主义笔触记载了当时的社会生活,他悲天悯人、忧国忧民,具有儒家的博爱和忠君爱国,所以当得起圣这个尊称。
李贺的诗歌刻画生动的神鬼形象或描写幽冥世界景象，渲染阴森恐怖的气氛，如“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”“提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭”“百年老枭成木魅，笑声碧火巢中起”。即便是不直接写神鬼，也多用到死、血、泣等字，诗的意境幽冷哀怨，如“桂叶刷风桂坠子，青狸哭血寒狐死”。后人便以“诗鬼”称之。
白居易一生写了三千多首诗,“以至于口舌成疮,手肘成胝”。过分的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。写诗非常刻苦，他写的诗中有：“酒狂又引诗魔发，,日午悲吟到日西”的诗句。后人便以“诗魔”称之。
诗圣是谁诗仙是谁诗佛是谁
诗圣是：杜甫。（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。
诗仙是：李白。（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。
诗佛是：王维。（701年－761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。
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