水镜八奇是哪八个人
水镜八奇是一奇袁方，二奇荀彧，三奇贾诩，四奇郭嘉，五奇周瑜，六奇庞统，七奇诸葛亮，八奇未知。八奇在水镜门下期间，除了学习兵法谋略等相关课程外，还可以担任老师，为天下间慕名前来水镜府求教的军师和将领们上课，这类课程通常不由水镜先生亲自指导。
水镜八奇，出自陈某创作的漫画《火凤燎原》，是水镜先生（司马徽）所亲自培训的军师集团，因该团体由水镜的八位门下弟子所组成，故名水镜八奇，简称八奇。
八奇在故事中拥有举足轻重的影响力，每位成员皆被视为当代最杰出的军师，因此各方诸侯无不想方设法招揽，以求为己效力，但他们多半仅依自身的意愿、信念和理想行事，不受任何形式的威胁利诱。目前出场的除了奇首袁方外，其余皆以史实人物为蓝本。
扬州八怪是哪八个人
扬州八怪作为泛义词是指在清朝康熙中期指乾隆末年期间，对一批活跃于扬州地区风格相近的书画家的总称，在美术史上通常被称为扬州画派。具体则是指其中较为公认的八个人。
八怪在艺术观点和特点上有相同的特征：一是主张创新，学习古法而不死守古法。二是注重实践，注重生活，以自然为师，反映生活。三则是在画作领域方面皆擅长山水画、人物画和花卉画，但各自专长又有所不同。
郑燮也就是郑板桥，他是扬州八怪画竹的人，是乾隆元年的进士，常居于扬州，以书画为营生，擅长画兰、石、菊、竹等，在画竹画兰上的造诣是最高的。主张不拘泥于古法，学习七分抛弃三分，其有言未画之先，不立一格，既画之后，不留一格。
高翔医生不曾为官，除了擅长画花卉和山水之外，还精于写真和刻印。他的画自成格局，而且做刻印神态逼真，线描简练。晚年时右手残废便以左手作画。
金农与高翔为好友，其才富五车，然而一生无比贫困，五十岁之后才开始作画。多是绘画花鸟山水以及人物，尤其擅长墨梅。其画布局考究，造型奇古，十分具有新意。
李鱓同为八怪之一，画风自然是别开生面不受传统画法拘束的，康熙五十年时曾因绘画之名被召入内廷供奉，然而其人不愿被正统画风束缚因而被排挤出来。在扬州时受到石涛的笔法启发，之后用破笔泼墨作画，形成了自己挥洒任意，水墨奇趣自成的独特风格。
黄慎则是擅长人物写意，偶尔绘画山水和花鸟。作画潇洒写意，色彩调配大胆。是扬州八怪中的全才画家。
李方膺是清代时期的画家了。其诗文书画皆可，擅长梅兰竹菊鱼等等，画法自成一格，笔法不拘形式。除了喜欢画梅的老干新枝，还喜欢画狂风中的松竹。
汪士慎工花卉，对画梅最是擅长，常常道扬州城外面的梅花岭赏梅、画梅。汪士慎的梅花多是密蕊繁枝，清淡秀雅。金农对其称赞颇高。年老时双目皆盲，但仍然能写狂草，盲于目不盲于心。
罗聘是金农的入室弟子，喜好在山水间游历。画人物画山水画佛像等等，无所不能画。其画卓尔不群，别具风格。尤其罗聘笔下的鬼怪，极尽其妙，并且借此讽刺当时的社会丑态。除了作画外还能作诗、能刻印、懂书法，同样是八怪中的全才。
扬州八怪是哪八个人
扬州八怪在中国画史上说法不一，较为公认指：金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔。扬州八怪的书画风格异于常人，不落俗套，有时含贬义，因此称作“八怪”。
扬州八怪是哪八个人
扬州八怪，是清康熙中期至乾隆末年活跃于扬州地区的一批风格相近的书画家总称，美术史上也常称其为“扬州画派”。
扬州八怪大胆创新之风，不断为后世画家所传承，近现代名画家如齐白石、徐悲鸿等，都各自受“扬州八怪”的作品影响而自立门户。
“八怪”最喜欢画梅、竹、石、兰，他们以梅的高傲、石的坚冷、竹的清高、兰的幽香表达自己的志趣，其中罗聘还爱画鬼。
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