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解析正月不剃头剃头死舅舅|

解析正月不剃头剃头死舅舅

正月不剃头的由来

解析正月不剃头剃头死舅舅|

每到过年之前理发店的生意就火爆,相信大家都深有体会。男男女女都会在进入正月前去理发店剪短自己的头发。就因为民间有一句老话说:正月不剃头,剃头死舅舅。这句话相信大家都有听长辈们说过,这种奇怪的民俗到底是从何而来,一起来看看。

有这样一种说法说正月里剃头会死舅舅,这两件事听起来完全是两件毫不相干的事情,到底是怎样联系流传下来的呢,而且一直让老人深信不疑,让孩子不敢违背。

正月不剃头起因与清初时努尔哈赤、皇太极在盛京(今沈阳)发布的剃头令有直接关系。在清朝之前,汉族人只梳理头发,根本不剪也不剃。在他们看来,身体发肤,受之父母,不敢损伤妄动。后来由于清初强行推行剃头令,人们才开始出现大面积剃发。

在清朝的几部史料中,记载清军攻城略地时,都出现了剃发这个词。各处文武军民尽令剃发,倘有不从,以军法从事。在清朝文献里,把归降叫作剃发归降,投降的百姓叫剃发降我之民。天命六年(1621年),努尔哈赤率领后金军攻占沈阳,不久辽东各地大小城池尽入后金人手中,官民皆剃发降。

历史扭曲而来

清顺治元年(1644年)4月,清军打败李自成进入山海关的第一天,也下达了剃头令。汉族人不愿服从,但又不能为此丢了脑袋,就约定正月不剃头。因为正月是一年之始,正月不剃头,就表示一年没有剃头,以此来表达人们的思旧之情,称之为正月不剃头,思旧。后来就演变出正月剃头,死舅的说法。

不过小编觉得现在大家都移风易俗了,正月里剃头的人也不少。经过多年的演变,二月二剃龙头在民间产生了不少表达美好愿望的谚语,比如二月二,剃龙头,一年都有精神头二月二,龙抬头,大财小钱往家流,好运刚刚起了头;二月二,剃剃头,剃掉烦恼和忧愁,今年定有好兆头。

齐守成介绍说:农历二月二,在历史上有春耕节农事节春龙节龙头节等多种称呼。元朝学者熊梦祥在其所著元大都(今北京)志书《析津志风俗》中记载二月二日,谓之龙抬头。由此可见,元朝时就有二月二龙抬头之说了。正月不剃头的由来,你现在知道了吗?

正月剃头死舅舅的由来揭秘

今天是传统的二月二龙抬头的日子,攒了一个正月的头发大家现在可以理发了,为什么攒到现在才理?因为在中国有一个说法是正月理发死舅舅,如果你没舅舅还好可以大胆的理发,但是如果有舅舅,谁敢冒这个大忌讳,万一舅舅真死了,你妈绝对轻饶不了你(当然是开玩笑哈),那么正月剃头死舅舅这事是怎么来的呢?

正月剃头死舅舅的由来揭秘:

关于正月不剃头,有一种比较流行的说法,叫剃头死舅舅。可以理解,但凡禁忌,都需要预设一个有威慑力的后果,才能保证其得到谨慎的遵循。但是,此处的舅舅,是无缘无故地躺枪在了这条关于剃头的咒怨之下了么?

当然不是。从社会演化的历史来看,人类是从母权社会走入父权社会的,而舅舅作为重要的男性娘家人,在父权社会的亲属制度中处于权力等级的较高位置。

在中国人的日常生活中,娘亲舅大是一条普遍遵循的非正式规则。民间俗话说见舅如见娘,还有天上雷公,地下舅公等,说明在实际生活中,舅舅是一个举足轻重的人物。对外甥而言,他能够站在娘家的立场上维护自己母亲在家庭中的利益,同时又因为身处另一个家庭经济系统而可以兼顾公平。所以,舅舅常会主持一些外甥家庭的事务,比如分家时的仲裁;或者参与到外甥的一些人生仪式中,比如浙北地区,小外甥满月时,需要舅舅抱着出去溜达一圈,以祝福孩子长大后走得开、有见识。

舅舅似乎是某些人生之事得以顺利进行的保证,所以舅舅的价值是值得重视的。因此,在此处探讨的剃头禁忌中,舅舅不是莫名中枪,而是象征着权力和权威。

还有一种说法,称死舅并非真的关乎舅舅,而是暗指思旧,跟清军入关后的剃发令有关。

民国二十四年版的《掖县志》中说:闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行,明朝体制一变,民间以剃发之故思及旧君,故曰思旧。相沿既久,遂误作死舅。正月为一年之始,有如一日之晨,正月整整一个月不剃头,乃汉人借以思念故国。我们无从考证这一条目的真实性,但在民间文化之中,名字的讹改,大抵就是获得合法性的一种手段。

思旧一说,清晰地呈现出了附加在头发之上的身体政治。清亡后,胡蕴玉著《发史》,其中写到头发的意义已然超越了作为身体附属物之本身:入关之初,发令下,吾民族之不忍受辱而死者,不知凡几,幸而不死,或埋居土室,或遁迹深山,甚且削发披缁,其百折不回之气,腕可折,头可断,肉可脔,身可碎,白刃可蹈,鼎镬可赴,而此星星之发,必不可剃,其意岂在一发哉!盖不忍视上国之衣冠,沦于夷狄耳。

或许因为头发是人身上最可塑和可变的部分,它便成了意识形态争夺最激烈的战场。人们总喜欢在头发上做文章来区分人的归属,披发左衽是非我族类的野蛮人,主动除去头发的僧尼是退出世俗社会,而满人的政治征服是留发不留头、留头不留发,简单粗暴但有效,上亿汉人的屈服直接写在头上。可吊诡的是,近三百年后,剪辫和留辫,重新又是一次付出了血之代价的权力宣示。

为了保全头发,人们却往往要献出头颅。西方人类学著作《金枝》中也有这样的故事:法兰克人的国王从来不剪短头发,因为剪发等于否认国王的权力。所以当面对着一把剪刀和一支剑之时,高傲的皇太后选择了让自己的两个孙子留着头发而死,而非剪去头发然后偷生。

这样的悖论不禁叫人问:这到底是人类生存的荒谬,还是人性的高贵与文明呢?但或许,历史也是永无一个确切答案的。(文/戴望云 华东师范大学民俗学研究所)

正月除了不能理发还不能拆洗被子?

关于正月的禁忌除了不能理发之外,另外一个大忌就是拆洗被子了!那么为什么正月里面还不能洗拆被子?

按照老习俗,正月初一禁忌动刀子和剪子,有说法:初一动了刀和剪,口舌是否全难免。当然,也许有些地方整个正月都不动刀和剪。拆被子自然需要用剪刀等利器,按照老辈的说法是不吉利的。

还有就是说洗被子会把今年的好运洗掉,说洗了小孩子感冒多。但其实只是传统习俗罢了,老一辈人思想是很顽固的,一时半时是不能改变了。那些都是迷信.

正月剃头死舅舅是真的吗

假的,“正月里,不剃头;正月里剃头死舅舅。”这首民谣,传唱了三百六十多年,岁月早已朦胧了原来的意思,倒给九州大地上的剃头师傅们,每年一个月的“年休假”。时至今日,大多数人依然恪守着正月不进理发馆的习俗。其实,这首民谣根本不是对人们正月剃头就一定会死舅舅的预言,而是在用“正月不剃头——思旧”这一无奈,去咒骂满清政府用钢刀硬弩强行推广的“剃发令”。


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