法家创始人李悝 法家创始人
法家创始人 法家创始人李悝
说古代把平民划分为“士，农，工，商”，如果是这样的话，农民的地位应该第二位，应该不低才对，可是事实上是这个国家明明有超过半数的农民，国家的政策也是重农抑商，依然无数的农民被官府随便处置，被商人当做免费的劳动力。
《淮南子齐俗训》里面说，“是以人不兼官， 官不兼事，士农工商，乡别州异，是故农与农言力，士与士言行，工与工言巧， 商与商言数。”商人有钱就能行遍天下，尽管不能穿丝绸做的衣服，吃食是不会成问题的。
可是农民呢，土地都在有权有势的人的手里，只能卖自己的力气，可是如果连吃的都没有的话，力气也就不能成为生存的工具，只能活生生的饿死。谁又能为他们说话呢？
战国时期的魏国和其他诸侯国一样，公卿大夫等贵族的权利达到了顶峰，他们掌握着国家大部分的财富，但是他们不好好管理自己的土地，以及让自己土地上的农民如何发展。他们只是不断地兼并别人的土地，不断打仗，以求自己的权利更加强大，
一个国家的财富如果掌握在少数人手里会怎么样，在这个还算能养活自己的社会可能目前不会有任何问题，如果是朱门酒肉臭，路有冻死骨的古代又会怎么样？
如果再这样下去，民怨堆积，魏国也迟早得完完，这一个关键人物出现了—李悝，他是历史上第一个为农民说话的人。
01
听到李悝这个名字你们可能很陌生，但是有一个人你们肯定听说过，那就是商鞅变法的商鞅，他的很多思想都是受到李悝的影响，李悝是秦晋时期法家的创始人，在魏国的变法，是中国变法的开始，在中国历史上产生了深远的影响。可以说是战国的许多以及后来变法的祖师爷。
司马迁说:魏用李悝尽地力，为强君。就是说魏国成为诸侯国中第一个强大的起来的国家，李悝做出很多的贡献。
李悝最开始的时候仅仅只是魏国边境上地的郡守，作为边境的一个小城，他们常年与秦国交战，按理说情况应该没有这么好，可是奇怪的是这里人人尚武，在敌国来犯的时候，可以说是人人皆兵。
这是为什么？这是因为李悝他颁发了一个奇怪的法令——习射令，说百姓的邻里纠纷如果想要告官解决，那就射箭比赛，谁射得准，官府就判断谁赢，东西也就归谁。
虽然以现代人的眼光来看的会有很多疑问，但是对于边境的百姓来说，他们日夜习武，为了自己的利益，也让他们在战争中生存下来。
也就是李悝后来提出的观点：好利恶害的人性论，他认为人都有就利避害的本性，这无可厚非。就像管子就说的，商人日夜兼程，赶千里路也不觉得远，是因为利益在前边吸引他。打渔的人不怕危险，逆流而航行，百里之远也不在意，也是追求打渔的利益。
利用这种思想，抓住别人的利益，所以就可以治理好百姓。能在古代社会提出这种观大局的人，李悝可谓是一个人才。
02所以说是金子总会发光，魏国当时的统治者魏文侯求贤若渴，就把41岁的李悝调去了中央更好地发挥他的才能。在现代来说，就像地方官员只要在底下有成绩，就能获得更多的权利。
要说李悝这个人还真没有让魏文侯失望过。眼看魏国的形式越来越严重，魏文侯招来李悝问他，“李悝，现在公卿大夫的权利越来越大，贵族的力量太大，平常的法令的推行，只要涉及到了他们的利益，就很难实行下去，那你有什么好的办法吗？”
李悝说，“国君应该相信制约权衡之术，只有培养新的有才能的人和贵族的势力去斗争，才能削弱这些毒瘤的势力，以此让国家得到发展。”
魏文侯又问“我重用了很多人才，可是什么样人才是我真正需要的呢？”
李悝说，“一曰，居视其所亲，二曰，富视其所与。三曰，达视其所举。四曰，窘视其所不为。五曰，贫视其所不取。
选举人才要考虑多方面，不仅仅要看他平时亲近什么人，和什么样的人交往；当富足的时候看他会不会帮助于他人，确定他不是一个自私的人；当显赫的时候看他是识人的目光，会不会推举贤能之人；当处于困境时，看他是不是有所为有所不为，做人的底线；当处于贫穷的时候，会不会拿不义之财，看他能不能挡住诱惑。”
李悝的识人五法，在现在看来也不过时，这样的人才谁不想要呢。
03
李悝在上地当了很多年的郡守，很清楚一样东西对国家的重要—民心。可是什么是民心，就是你确确实实的为他们所想，那个名不聊生的时代也只有温饱才能让百姓安心，于是李悝成立历史上第一个为农民说话的人，也是让古代的农业得以发展的第一人。
他好不容易才爬到了魏王的身边，像他这样的官员哪一个不是，为了让皇帝重用自己，不断地提出怎么才能让魏王的权利更加集中，怎么会想到那些百姓的生活。
你知道现代其实有些山区的孩子并不喜欢支教的老师吗，他们说因为这些老师迟早都会走的，他们不会留下来，仅仅一年的时光孩子们有时候能换十多个老师。
在魏国边境上地的百姓或许曾经也感谢李悝给他们带来的幸福，可是他走了，谁又能保证下一个郡守像他一样为民着想，他们也有可能怨恨李悝给他们带来的希望。
可是李悝他真的不一样，他又给边境上地和魏国的很多百姓带来了希望。他提出了“尽地力”的主张，他说，每一百平方里可以耕种的土地里，由于关不关注勤耕的问题，就让一片土地增产一百八十万石，或减产一百八十万石。由此可见农业的重要性，简单说来，尽地力就是统一分配农民耕地，督促农民勤于耕作，增加生产。
又提出平籴法，就是国家在丰收时平价收购粮食储存，发生饥荒时又平价卖给农民，取有余以补不足，以防谷物甚贵而扰民，或甚贱而伤农。就这样魏国的农业得以发展，人民有粮食可以吃，就不会发生暴乱，魏国的国力得以加强，一下子位于战国早期最强大的国家。
法家创始人
法家真正意义上的创始人是战国时期魏国的李悝，李悝也称李克，战国初期魏国著名政治家、法学家，曾任魏文侯相，主持变法，编撰《法经》，被史学家公认为法家始祖。
法家
法家，诸子百家之一，是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任，《汉书·艺文志》列为“九流”之一。
法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。
法家成熟很晚，但成型很早，最早可追溯于夏商时期的理官，成熟在战国时期。
法家始祖李悝是个什么样的人？ 法家创始人
法家创始人 法家始祖李悝是个什么样的人？
李悝 公元前455—公元前395年，据说是鬼谷子的弟子，创立了法家学派，是法家重要代表人物之一。战国初期李悝被魏文侯任命为丞相，主持魏国变法，使魏国成为当时第一大强国。他曾经汇集当时各国法律法规编成的《法经》一书，是我国古代第一部完整的法典。
要了解李悝，那得先从法家思想说起，法家主张以法、术、势来治理国家，法是指健全法制，术是国君驾驭群臣的手段，势指的是国君掌握军政大权的权势。李悝创立法家以后，法家思想迅速在各国得到发展和运用，涌现出了一大批法家代表人物，他们虽然同为法家，但是却又各有侧重，比如说商鞅偏重“法”，申不害偏重“术”，慎到偏重“势”，而且都在一定范围内取得了很好的效果，由此法家成了春秋战国时期诸子百家中发展最为广泛的思想之一。到了战国末期，韩非子集法家思想于大成，将“法”、“术”、“势”三者紧密结合，创立了著名的法家学说，为秦始皇建立一个中央集权制国家提供了理论依据，以至于后世都以为法家创始人是韩非子，而实际上法家真正的始祖应该是李悝！
李悝主持的魏国变法之所以能够成功，除了他用法家思想来治理国家外，更为重要的是他在政治、经济和农业中的改革都取得了很好的效果。政治上，他主张废除贵族的世袭制，唯才是举，提出“食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当”，使得魏国一度人才济济。经济和农业上他主张统一分配耕地给农民，并“取有余以补不足”，在丰年平价收购粮食，灾年再平价卖出，统一调配农民生产的粮食，鼓励和重视发展农业。在春秋战国那个特定的年代，农业强则人丁旺，人丁旺则国力强，魏国鼎盛时期足足有几十万大军，他们在中原横冲直撞，四面出击，成就了魏国百年霸业。
李悝在魏国率先变法取得了巨大的成功以后，列国纷纷效仿。后来就有了秦国任用商鞅变法，楚国任用吴起变法，韩国任用申不害变法，并且都取得了巨大的成功。其中商鞅运气最好，即便后来身死而法犹存，而吴起则运气最差，楚悼王的突然暴亡使得楚国的变法不够彻底！这或许也是秦国后来能够最终战胜楚国的重要原因之一吧。
李悝留给后人的著作有《法经》和《李子》，其中《李子》是李悝在法家学术方面留下的理论，而《法经》则是我国古代第一部相对比较完整的法典，它由李悝根据各国现有的法律条文进行总结，归纳修订而成。《法经》总共包括盗、贼、囚、捕、杂、具六篇，最终形成了魏国沿用百年的法典，后来该法典被商鞅带入秦国，被秦国人改良成了著名的“秦律”，而“秦律”又是后世法律的重要模板，由此可见李悝主持修订的《法经》在我国法律界的重要地位！
“各国变法，无不从流血而成”，因为变法必然会触犯既得利益者们，所以历来变法者往往难以得到善终，商鞅、吴起等人无不死于非命。但李悝却是个例外，历史记载他变法取得了巨大的成功以后，受到了魏文侯和魏国人民极大的肯定，后来寿终正寝，古之变法第一人的一生得到了完美谢幕。
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