《论诗》是谁写的
《论诗》赵翼。其一，满眼生机转化钧，天工人巧日争新。预支五百年新意，到了千年又觉陈。
译文：大自然和人类社会不断的运动发展，
新事物，新思想层出不穷。
即使能预支五百年的新意作诗，
到了一千年又觉得陈旧了。
简评。说明存在决定意识。人们只有用发展的眼光而不是静止的眼光去看事物，才能使自己的思想符合客观实际，写出有时代气息有新意的好诗来。大自然是在不断变化和进步着的，“满眼生机转化钧，天工人巧日争新”这句诗则表达了世界上欣欣向荣，人才辈出的大好景象。
其二：李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。
译文：李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，
现在读起来感觉已经没有什么新意了。
我们的大好河山每代都有才华横溢的人出现，
1他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。
1简评：此诗反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展，诗人在创作的时候也应求新求变，并非只有古人的作品才是最好的，每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人，“长江后浪推前浪”便是出自此诗。本诗虽语言直白，但寓意深刻。“江山代有才人出，各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
孙子兵法是谁写的 孙子兵法谁写的作者是谁
《孙子兵法》的作者是孙武，字长卿，他是春秋时期的著名军事家和政治家，被尊称为“兵圣”，同时被誉为“百世兵家之师”。
《孙子兵法》又被称为《孙武兵法》，被誉为“古代第一兵书”，更被称为“兵学圣典”，《孙子兵法》在古时候的兵书中有着举足轻重的地位，在我国的军事学术理论和战争实践中，都有着非常重要的指导作用，可谓兵家常备。
《孙子兵法》全书共十三篇，分别是《计》、《作战》、《谋攻》、《形》、《势》、《虚实》、《军争》、《九变》、《行军》、《地形》、《九地》、《火攻》和《用间》。《孙子兵法》强调作战人员必须对战争高度重视，并且不可以浪战，要知道知己知彼百战百胜的道理，切勿一股脑儿往前冲，在用兵的时候要学会出其不意，避实击虚，在关于治理军队上，将帅要爱护自己的兵卒，而官兵也要服从将帅的统领。
《三十六计》
三十六计分别为胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战计。
三十六计顺口溜
金玉檀公策，借以擒劫贼。
鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔。
树暗走痴姑，釜空苦远客。
屋梁有美尸，击魏连伐虢。
卧薪尝胆是谁写的 卧薪尝胆是谁
卧薪尝胆是谁写的，卧薪尝胆这个成语大家都知道，对于它的历史故事也是众人熟知的，讲的是越王勾践吃苦数十年，每天在柴房里睡觉，吃苦胆，坚忍数十年后终于重新夺回政权的故事，而这个最初是在《史记》里面就有记载的。卧薪尝胆典故：吴王阖闾打败楚国，成了南方霸主。吴国跟附近的越国 都城在今浙江绍兴素来不和。公元
卧薪尝胆是谁写的，卧薪尝胆这个成语大家都知道，对于它的历史故事也是众人熟知的，讲的是越王勾践吃苦数十年，每天在柴房里睡觉，吃苦胆，坚忍数十年后终于重新夺回政权的故事，而这个最初是在《史记》里面就有记载的。
卧薪尝胆典故：
吴王阖闾打败楚国，成了南方霸主。吴国跟附近的越国 都城在今浙江绍兴素来不和。公元前496年，越国国王勾践即位。吴王趁越国刚刚遭到丧事，就发兵打越国。吴越两国在槜李 今浙江嘉兴西南，槜音zu地方，发生一场大战。
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吴王阖闾满以为可以打赢，没想到打了个败仗，自己又中箭受了重伤，再加上上了年纪，回到吴国，就咽了气。
吴王阖闾死后，儿子夫差即位。阖闾临死时对夫差说：不要忘记报越国的仇。夫差记住这个嘱咐，叫人经常提醒他。他经过宫门，手下的人就扯开了嗓子喊：夫差!你忘了越王杀你父亲的仇吗?
夫差流着眼泪说：不，不敢忘。他叫伍子胥和另一个大臣伯嚭 音p操练兵马，准备攻打越国。过了两年，吴王夫差亲自率领大军去打越国。越国有两个很能干的大夫，一个叫文种，一个叫范蠡 音l。范蠡对勾践说：吴国练兵快三年了。这回决心报仇，来势凶猛。咱们不如守住城，不要跟他们作战。
勾践不同意，也发大军去跟吴国人拼个死活。两国的军队在大湖一带打上了。越军果然大败。越王勾践带了五千个残兵败将逃到会稽，被吴军围困起来。勾践弄得一点办法都没有了。他跟范蠡说：懊悔没有听你的话，弄到这步田地。现在该怎么办?
范蠡说：咱们赶快去求和吧。勾践派文种到吴王营里去求和。文种在夫差面前把勾践愿意投降的意思说了一遍。吴王夫差想同意，可是伍子胥坚决反对。
文种回去后，打听到吴国的伯嚭是个贪财好色的小人，就把一批美女和珍宝，私下送给伯嚭，请伯嚭在夫差面前讲好话。经过伯嚭在夫差面前一番劝说，吴王夫差不顾伍子胥的反对，答应了越国的求和，但是要勾践亲自到吴国去。
文种回去向勾践报告了。勾践把国家大事托付给文种，自己带着夫人和范蠡到吴国去。勾践到了吴国，夫差让他们夫妇俩住在阖闾的大坟旁边一间石屋里，叫勾践给他喂马。范蠡跟着做奴仆的工作。夫差每次坐车出去，勾践就给他拉马，这样过了两年，夫差认为勾践真心归顺了他，就放勾践回国。
勾践回到越国后，立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还自己问：你忘了会稽的耻辱吗?他还把席子撤去，用柴草当作褥子。这就是后来人传诵的卧薪尝胆。
出处：
北宋苏轼《拟孙权答曹操书》：仆受遗以来，卧薪尝胆，悼日月之逾迈，而叹功名之不立，上负先臣未报之忠，下忝伯符知人之明。且权先世以德显于吴，权若效诸君有非常之志，纵不蒙显戮，岂不坠其家声耶?”
《史记》原文为：“越王勾践返国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”这里仅有“尝胆”，没有提到“卧薪”，这是苏轼发挥想象，戏说孙权“卧薪尝胆”而创作出来的成语。
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