吃茶去是什么典故|

吃茶去是什么典故

唐代赵州从谂禅师曾在叫观音院主持40年，有着“吃茶去”、“庭前柏树子”等几桩有名的禅门公案。最有名的就是“吃茶去”公案。

1000多年以前，有两位僧人从远方来到赵州，向赵州禅师请教如何是禅。赵州禅师问其中的一个，“你以前来过吗？”那个人回答：“没有来过。”赵州禅师说：“吃茶去！” 赵州禅师转向另一个僧人，问：“你来过吗？”这个僧人说：“我曾经来过。”赵州禅师说：“吃茶去！”这时，引领那两个僧人到赵州禅师身边来的监院就好奇地问：“禅师，怎么来过的你让他吃茶去，未曾来过的你也让他吃茶去呢？” 赵州禅师称呼了监院的名字，监院答应了一声，赵州禅师说：“吃茶去！” 对“吃茶去”这三个字历来也是见仁见智的，这三字禅有着直指人心的力量，也从而奠定了赵州柏林禅寺是“禅茶一味”的故乡的基础。

张箐居士的“吃茶去”是去接触去体验，生活中有茶，茶中亦有禅，故而禅的智慧便隐匿与我们的生活之中。正所谓仁者见仁，智者见智。焚上一枝檀香，泡上一杯茶，看那香烟袅袅杂着些许尘烟荧荧冉冉的飘散于空中，身处繁华缭乱的红尘中的你，兴许也能品味出另一番“吃茶去”。

大谬不然典故 大谬不然典故是什么

西汉史学家司马迁是太史令司马谈之子，在父亲过世后继承父志，继任太史令，从事编载史事兼掌天象历法的工作。武帝天汉二年，李陵带兵五千力战匈奴十余万人，后因寡不敌众，力竭而降，使得武帝大为光火，下令诛其全家。司马迁出面为他辩护，也因而触怒了武帝，被捕下狱并处以腐刑。出狱后转任中书令，决心效法先贤在逆境中愤发的精神，完成太史公书，即现在的《史记》。司马迁受刑后，他的老朋友益州刺史任少卿写了封信给他，告诉他贤臣应有的作为。司马迁看了后也回信，陈述对李陵之事的观点以及受辱的经过。并说自己一向对皇帝忠心耿耿，努力做好应尽的职责，却发生这种「大谬不然」的事，情何以堪？决定学习屈原、左丘明、孙武等古人，发愤著书，以成一家之言。

「谬」是错误的意思，「大谬不然」指事情十分荒谬，错得离谱。后来「大谬不然」演变为成语，就用来指大错特错，与事实完全不符。

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