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为什么姜子牙封神却没有自己的神位?|

为什么姜子牙封神却没有自己的神位?

姜子牙没有成仙也没能封神其实印证了天意二字,姜子牙没下山的时候,元始天尊挑选人的时候就曾经说过姜子牙生来福浅,难成仙道。但派往人间之人只能享受人间将相之福,也难封神道!

为什么姜子牙封神却没有自己的神位?|

道家修行的最高境界是仙道,即可享受人间供奉,也不必人驱使,可自由于天地之间。仙道难成在封神榜上有所名讳者可封神道,虽享受人间供奉,确受命于天庭。姜子牙仙道难成,商周之战结束后封神榜上也没有他的名字,所以他只能算是会道术的凡人,享受人间富贵。

姜子牙(约前1156年—约前1017年),亦作姜尚,中国著名历史人物,商末周初人。姜姓,吕氏,名尚,一名望,字子牙,或单呼牙,别号飞熊,因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕,故以吕为氏,也称吕尚。

姜子牙为什么自己没有封神?

封神榜的故事相信大家已经是很熟悉了,里边封神的人物正是姜子牙,姜子牙是历史上真实存在的人物,辅佐周文王、周武王建立周王朝,太公钓鱼,愿者上钩的故事也成为一段佳话,而神话故事中姜子牙担当封神的任务,很多人都发现,每个人都封了神,而封神榜上唯独没有姜子牙的名字,这是为什么呢?姜子牙为什么会被叫吕尚呢?小编为你揭秘真相。

姜子牙为什么自己没有封神?

姜子牙没有封神有三种说法:

说法一:元始天尊早已有言,姜子牙与仙道无缘,但可以成就人间将相富贵。

其实姜子牙是神中神,姜子牙的老婆抢占了一个指标,而导致姜子牙为自己留的最后位置天启大帝神位给了黄飞虎~!至此封神榜三百六十路神仙满额,最后鸿钧老祖与女娲娘娘只好给了姜子牙一个特权,姜子牙执掌封神榜和打神鞭,只要他所到之处,不管神位高低,姜子牙都可以暂借他的神位,名曰明神!

姜子牙成了名副其实的神中神!在民间,盖房子时,房顶中央都要留下姜子牙的神位并用黄表书写姜太公之位,而且据说我们在燃香时,第一缕香烟事由姜子牙收取的!

他没有仙缘 但是可以成神,封神是他主持的他总不至于封自己,他死后还是神,民间有句话姜太公在此诸神避位这就是很好的证明嘛,如果从历史来说 在关二爷出任守护神之前 民间都是拜姜子牙的。

说法二这个是人间戏说

姜子牙把所有的官职分封完毕之后,就只剩下玉皇大帝了,他想玉皇大帝一职非自己莫属,于是高兴地用家乡方言宣布:玉皇大帝,咱且来话还没有说完,一个衣衫褴褛的人已经坐到玉皇大帝的宝座上了,这个人名叫张且来。

姜子牙的方言咱刚好跟张是相同的发音。虽然姜子牙有些气愤,但封神不是儿戏,当着众多神仙的面,一切已然注定。

于是叫花子张且来做了玉皇大帝,而姜子牙却什么官也没有捞着,甚至连神仙也不是,只做了凡人的丞相。

说法三

对于修仙者来说被封神是个很无奈的选择,但凡能不上封神榜谁也不想上,一旦上了封神榜虽然说永生不死,即便被杀死也可以用封神榜复活。但是这也表示与大道无缘再无寸进,只能靠香火来提升功力。还有一种民间的说法说姜子牙最后做了灶神。

姜子牙被人叫吕尚的由来

吕尚就是姜子牙,东海海滨人。他的祖先曾经辅佐禹治理水土,因功封于吕,所以以吕为氏,而他的姓则是姜。中国古代的姓是母系氏族的产物,所以姓即女生,后来在一个姓中又以男性为主有了氏,到春秋战国以后,氏越来越多,姓和氏逐渐合二为一,就是现在所说的姓氏。

吕尚因为在周初做过太师,尊称师尚父,因而得名吕尚。因为《封神演义》的影响,我们还是喜欢称他为姜子牙。

吕尚曾经非常穷困,年纪很大了,还常到渭水之滨垂钓。一天。文王将出外狩猎,占卜得到:捕获的不是龙、不是虎,也不是罴,而是独霸天下的辅臣。于是,文王西出狩猎,果然遇吕尚于小溪之上。两人谈论之后,文王大喜,说:我的祖先曾经预言说:将来会有圣人到达周邦,帮助周国振兴。难道说的就是您吗?我的祖先太公盼望您已经很久了。于是称吕尚为太公望,立为周之国师。

不久,商纣王怀疑周文王欲图谋商之天下。遂将周文王拘捕在都城的监狱里。于是吕尚、散宜生广求天下美女和奇玩珍宝,献给纣王,赎出了文王。

文王归国,便与吕尚暗地里谋划如何倾覆商朝政权。为此,吕尚策划出许多兵家谋略和新奇妙计,由于这个原因,后人言及兵家权谋都首推吕尚,他便成了兵家的始祖,或称鼻祖。

文王去世,武王即位。过了九年,开始发扬光大文王的事业。为了探察诸侯是否会集而东讨商国。军队出行。国师吕尚左手拿着黄钺,右手拿着白旄宣誓说:各方诸侯,带领你们的军队和你们的舟船,齐来汇集,逾期不到,将兴师屠戮。他率军队到达孟津时,来会集的诸侯竟然有八百之多,可见当时周国的威望之高。当时的诸侯国都很小,商朝国土中竟达1800多个。后来的春秋五霸和战国七雄是在兼并混战中形成的较大的诸侯国。

又过了两年,商纣王杀了比干,囚禁了萁子。武王要伐纣王,但占卜结果却不吉利,而且兵未出行,又遇到暴风雨。众大臣都很恐惧,只有吕尚坚持出兵,他说那些占卜用的龟甲和蓍(音式)草根本不懂什么吉凶。武王最终听从了吕尚的意见,在牧野向军队训话,之后开始攻打商纣王。在这场战争中,吕尚的战略战术的指挥都很得法。

在战略指导上吕尚善于把握战机,他选择商军主力远征东夷,纣王在国都朝歌孤立无援、众叛亲离的有利时机领兵出战。周军甲兵四万五千人,加上其他诸侯国军队,在朝歌难面七十里的牧野(今河南萁县西南)和商军展开激战。战略时机的正确选择是周军最后取胜的重要前提。

在战术运用方面,吕尚攻心为上,他亲自率领百名精锐冲击商军阵脚。因为打前阵的是奴隶,吕尚初战告捷之后,武王便率主力跟进围歼,加上商军中的奴隶兵的倒戈,周军很快大获全胜,商朝被灭。

周朝建国之后,将吕尚封于齐,都城营丘(今日临淄)。吕尚东行到自己的封地去,路上每宿必留,走得很慢。有人对他说:我听说过时机难得而易于失去,作为一个客人,安于路边旅店中的享乐,恐怕不象到自己封地上任的样子。太公听了,夜里穿起衣服马上前行,天亮时到达营丘,正好遇到莱国的人来与他争夺营丘。

吕尚在齐国政局稳定后,又开始改革政治制度。他顺应当地的习俗,简便周朝的繁文缛节。大力发展商业,让百姓享受鱼盐之利。于是天下人来齐国的很多,齐国成为当时的富国之一。在周成王时,管叔、蔡叔作乱,淮河流域的少数民族也趁机叛乱,周王下令给吕尚说:东到大海,西到黄河,南到穆岭,北到无棣,无论是侯王还是伯男,若不服从,你都有权力征服他们。从此,齐国成为大国,疆域日益广阔。

太公吕尚活了一百多岁而卒,但葬地不详。


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