古巴比伦太阳神是谁
苍天神顾名思义就是美索不达米亚众神之首，虽然安努的形象并没有明确的描述，但是在大部分朝代都是被人所承认的，他的配偶就是女神安图姆。
这是苏美尔宗教中的第二大神，在经书中被描述为世界的主宰，恩利勒的意思就是精神，崇拜中心位于巴比伦城的东南部，是天降洪水淹没大地的人。
伊亚的原名是恩奇，在美索不达米亚众神中排第三，是巴比伦守护神马杜克的父亲，是人类和文化的创造者，而非宇宙的创造者，代表着智慧和法术。
马杜克就是巴比伦城的守护神，当巴比伦在政治上崛起后，人们便开始承认他是众神之首，还在巴比伦为他修建了巨大的神庙，据说是他在女神阿如孺的帮助下，战胜了原始怪物阿马特，还利用怪物躯体创造了人类。
古巴比伦王国在公元前729年被亚述王国吞并，这也导致巴比伦主神马杜克被归于阿舒尔名下，而阿舒尔即代表着这个国家的统治者，也代表着军队的保护者，所以他既是战神也是主神。
太阳神乌图常常与美索不达米亚闪族的太阳神相等同，巴比伦人将其视为一起黑暗的战胜者，能够给世人带来光明和生命，而在闪族中马是太阳的象征，所以在众神中的形象是骑马者。
月神欣又被称为南纳，也有苍天之人的意思，形象是一位头戴月冠的长胡子老人，常被认为是夜间的秩序维护者，也是太阳神的父亲。
风暴之神顾名思义就是会带给人们降雨和雷电，虽然闪电是他的武器，让人们十分惧怕，但是同时也意味着将带来降水，这对庄稼的丰收很有好处，也让人们对他爱戴有加。这和雷公电母的传说故事很相似。
据说四季的变换是因为他每到夏季就会被杀，直到第二年春天伊西塔将他救出，大地才又恢复了生机，但是由于美索不达米亚文化中对灵魂的悲观看法，所以杜木茨并不被视为死而复活的救世主。
内尔格勒的意思就是巨大居所的力量，是宇宙4大主宰之一，也是美索不达米亚众神中的冥界之神，有掌管着冥界，所以面目可憎，令人害怕，但是并不是魔鬼。
巴比伦文化中继承着苏美尔和亚述文化，由于两河文明的统一，使当时的宗教影响着神话的融合。这和希腊神话十大神话人物很类似。
太阳神是谁
各个国家历史文化中太阳神各不相同。中国神话中太阳神是民间信仰中的神灵。在中国的传统神话、原始信仰、民间信仰和宗教中的太阳神共有数位，他们分别是：帝俊、炎帝神农氏、羲和、日主、东君、太阳星君等。
拓展资料：
在古埃及文化中太阳神被称为拉。被视为正午的太阳，也是赫里奥波里斯-九柱神之首。从埃及第一王朝以来，拉一直是古埃及神话中最重要的神，并在底比斯成为全埃及的都城后和底比斯最高神阿蒙融合为阿蒙拉。一千多年以来，拉一直是埃及的太阳神。对埃及人来说，太阳代表光明、温暖和生长，这就使太阳神显得非常重要。太阳被认为是拉神所创造一切的统治者。
古希腊神话中的太阳神是赫利俄斯，依据赫西俄德的《神谱》，是提坦神许珀里翁与忒亚之子，月亮女神塞勒涅和黎明女神厄俄斯的兄弟，传说他每日乘着四匹火马所拉的日辇在天空中驰骋，从东至西，晨出晚没，令光明普照世界。在后世神话中，他与光明神阿波罗逐渐混为一体。在罗马他被称为索尔。关于阿波罗是太阳神之说，是由于一些古希腊人对诸神的严重混淆，和后世的诗人与戏剧家的添加而产生的巨大错误。
古埃及神话中的太阳神是谁
在古埃及的不同时期，分别信仰不同的太阳神，主要包括以下几个：
凯布利：早晨的太阳神；
拉：白天的太阳神；
阿图姆：傍晚的太阳神；
阿蒙：原本是底比斯的主神，当底比斯成为全埃及的都城后，他便成为新的太阳神，后来和拉融合为阿蒙拉；
阿顿：阿蒙霍特普四世的埃赫那吞改革时期的太阳神。
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