禄丰县特色文化
禄丰县特色文化有芦笙滚锅舞、羊老鼓舞、洞泾音乐、大刀舞、禄丰剪刀等。
芦笙滚锅舞：大箐芦笙滚锅舞具有一定的特色和影响力，是大箐苗族文化的一颗璀璨明珠。紧随着芦笙的响声，一位英俊的苗族小伙子身着苗族花衣跳上方桌，芦笙的响声迎来了载歌载舞的苗族。
羊老鼓舞：金山镇羊老鼓舞主要起源于金山镇南冲村委会竹箐口上村、中村，是祖辈口传心授和实际操作相结合传承下来的歌、舞、乐融为一体的民族民间舞蹈，因为它的独具特色而深受当地群众欢迎，成为不论是喜事还是丧失都要登场的重头戏。
洞泾音乐：洞经音乐元初随道教传人禄丰，曾各地均设洞经会，是宗教音乐、宫廷音乐、民间音乐相互吸收、交融、演变、发展而成的组曲式音乐，集唱、诵、忱、奏于一体，具有古朴、典雅、精深的审美特点。
大刀舞：是流传于禄丰县高峰彝族地区并在每年的火祭祀活动（火把节）中所跳的一种较为原始的、为高峰彝族所独有的民族舞蹈。大刀舞起源于火祭祀活动，至于始于何年已无法追溯，彝族村寨中的彝族毕摩及老人均说从小就过火把节，且凡过火把节必跳大刀舞。
禄丰剪刀：禄丰剪刀迄今已有上百年生产历史，生产工艺相传于清光绪十年（即1884年）由四川会理工匠史得兴、史丙兴弟兄二人传入禄丰开始生产。
苏州文化特色,苏州文化特色是什么
苏州是园林之城，有大小园林100余座。别具一格的古典园林，集中了宋元明清以来江南园林建筑艺术的精华，融建筑、园艺、雕刻、绘画、诗文、工艺美术于一体。苏州园林多为私家园林、园林造景多抒发了主人的情感，以小巧、自由、精致、淡雅、写意见长。
苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，这种建筑形态是在人口密集和缺乏自然风光的城市中形成的，是人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。拙政园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林，产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。
苏州古典园林的重要特色之一，是它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。表现在园林厅堂的命名、匾额、楹联、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，而且储存了大量的历史、文化、思想和科学信息，物质内容和精神内容都极其深广。
南澳县特色文化
南澳县特色文化有南澳渔民舞草龙习俗、后宅元宵渔灯赛会、南澳车鼓舞、普陀山石刻、云澳五烈士墓等。
南澳渔民舞草龙习俗：南澳“舞草龙”是南澳渔民在长期海上生活、劳作中形成的以娱神、娱人为内容，以舞草龙拜祭为载体，含有历史、民俗、艺术等诸多文化内容的传统民间文化活动。
后宅元宵渔灯赛会：源于海岛每年元宵祭祀庙会，体现渔民对过去一年丰收的喜悦，祈望明年海上生产“出入平安”、“海利第一”，生活更好的心里追求。
南澳车鼓舞：二百余年前由闽南传入南澳，并在南澳广泛流传。主要在隆澳地区和云澳澳前村流传。据现代传承人周廷豪口述，在民国期间云澳澳前村渔民陈波，在海上作业时，遇风飘至台湾高雄，在当地传授车鼓舞。
普陀山石刻：位于汕头市南澳县深澳镇往屏山岩古道旁（俗称城仔顶）“普陀山”三字总长68厘米。无款。正书。每字高23厘米，宽20厘米，年代不详。由于山体滑坡石刻的岩石倒置于山坡。
云澳五烈士墓：位于汕头市南澳县云澳镇云盖寺至老园村半途山坡上。1952年底，由南澳县人民政府立，葬着收复南澎岛英雄水手郭助化及杨靖祥、陈永传（县政府工作队队员）、曾和安、陈春等五位云澳籍烈士。
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