男人发型风水
男人板寸头。板寸头看起来单调，想要留这样发型的男人，一般比较自负，喜欢把自己置身于忙碌的工作中，做事精益求精，但因为对自己太过自信，经常想着事情一手抓，但到最后都是虎头蛇尾，这种发型的男人最大的缺点是责任感不强，如果感觉自己完不成任务，就会想办法甩锅给别人。
男人发型乱七八糟。有些男人追求标新立异，所以发型也要与众不同，甚至不仅是发型，穿的衣服、鞋子，使用的包和饰品都一定是夺人眼球的，而这其实就是他们性格的表现——此类男人表现欲强，觉得自己是众里挑一，眼里看不到别人优秀的地方，因此人缘不是很好。年轻一些的往往生性叛逆，不服从管教，如果不正确引导的话，很容易误入歧途。
男人发际低垂。发际低垂，即发际线太低的男人，是额头窄小的面相，这样的男人做事眼光肤浅，没有大格局，难以有大前途。另外，男人落发较早，则是早年破财的特征，所以发际线低垂的男人年轻的时候，通常财运都不怎么样。
清朝男人的发型由来
清军于1644年（明崇祯十七年）入关时曾颁发剃发令，规定清军所到之处，无论官民，限十日内尽行剃头，削发垂辫，不从者斩。其执行口号是：留头不留发，留发不留头。
清朝发型的演变：
清一代男子的发式并不像我们在影视剧中看到的那样一成不变，而是经历了数次演变。汉人已经没有自己外形和保留汉人原有形象的权利。满族的发型，亦因此而改变，逐渐形成了，清朝特有的发饰和文化。
鼠尾
顺治以前为金钱鼠尾，顺治初年进入中期，开始流行猪尾，清末演变为半光头。清朝自建立之日起，一道剃发令改变了占全国人口一半以上的全体男性的传统发式。将原来明朝时的蓄全发束于
头顶并挽髻的发式，一夜之间改为剃发梳辫下垂的发式。由此展开了清代特有的激烈、残酷、持久的民族征服与反征服，暴力强权与文明进步的抗争，构成了清代有别于汉族统治朝代的社会内容。
后金时期以剃发为汉人归降的标准，男人的大部分头发被剃掉，只留脑后小手指细的一绺，拧成绳索一样下垂，称金钱鼠尾式。配合这样的发式，胡须只留上唇左右十余根。
清初时期以剃发为治国之策，自辽东地区广大汉族民众的反抗至清入关后的无数次反剃发斗争，成千上万的汉人为之付出了巨大牺牲。而此时的蓄发部位已悄然无声地逐步由脑后移到了头顶，但仍可称金钱鼠尾式。
猪尾
清代中叶，头顶着发的部位虽没有变，但面积已远不止于一个金钱大，而是足有四或五个金钱大，相当于一掌心的面积，蓄发数量明显增加。胡须亦从只留上唇左右几根变成包括下巴在内的全部。
牛尾
清代后期，即嘉庆以后男子的发式逐步演变为将顶发四周边缘只剃去寸许，而中间保留长发、分三绺编成辫子一条垂在脑后，名为辫子或称发辫。
清朝男人的发型由来：
清朝男人留辫子，且前面脑门的头发都刮去，这种发型我们在清朝题材的电视剧中看得太多了罢。好多朋友不明就里，我在这就给大家说一说其中之始末。
话说东北的女真族在明朝初分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。当时女真族各族蜂起，皆称王争长，互相残杀，这种情形愈演愈烈，一直持续到明末努尔哈赤统一女真为止。明万历二年（1574年），努尔哈赤的祖父和父亲被明军所杀。1583年，努尔哈赤为报亲仇，正式起兵征战四方，迈出了统一女真各部的步伐。女真人传说中出过一位杰出的前辈英雄人物，叫作束机能，因其人前额和两鬓天生秃发，所以被后人称作秃发束机能。聪明的努尔哈赤于是束发为辫，一则纪念前辈英豪，有利于人心所向，众望所归；二则以此为始，避开了先前各女真贵族的干扰。
顺应时代的发展，努尔哈赤于1616年终于统一了女真各部，在此基础上建立了一个辖地数千里、臣民数十万的后金国。也就在那个时期八旗制度正式确立，政权上下使用满语满文；服装发式亦须一律，妇女不得缠脚，男子皆要剃发留辫。这样一来，使原先来自不同地区、制度各异、习俗不一的几十万女真、蒙古、汉人，在生产力、生产关系、赋役负担、国家法令、语言文字和风俗习惯等等方面，大体上达到了同样的水平，旧有的差异迅速消失，一致性愈益增多，逐渐形成为一个在经济条件、语言文字、心理状态等方面基本一致的新的民族满族。
努尔哈赤开创了清王朝的基业，史称清太祖。三百年后清朝覆灭，男人剃发留辫的社会禁制也随之消亡在茫茫历史中了。
清朝男子的真正发型
我们看的清宫戏里满族男子都梳着阴阳头，就是头发的前半部分剃掉，后半部分编成发辫。然而实际上历史上真正清朝发式是金钱鼠尾，就是留的发辫要比小拇指还细，要能穿过铜钱中的方孔才算合格，（几乎就是光头）阴阳头是清末才慢慢出现的。
秦世祯《抚浙檄草》：小顶辫发，每个炎黄子孙，都被迫把以前受之父母不敢毁伤的头发屈辱地剃去，只留下铜钱大一点，梳成一根小辫，叫金钱鼠尾式。将四周头发全部剃去，仅留头顶中心的头发，其形状一如金钱，而中心部分的头发，则被结辫下垂，形如鼠尾，实在不堪入目，不过1647年清寇广州剃发易服令竟还无耻地说：金钱鼠尾，乃新朝之雅政；峨冠博带，实亡国之陋规。福州遗民所撰《思文大纪》愤怒写道：时剃头令下，闾左无一免者。金钱鼠尾，几成遍地腥膻。华人髡为夷，苟活不如死！（顾炎武《断发》诗）。
值得一提的是，满洲统治者在颁布剃发令所要求的剃发标准，并非现在人们常常看到的剃半个头，而是将头颅四周的头发都剃掉，只留一顶如钱大，结辫下垂。在头顶留发一钱大，大于一钱要处死！那种清末才有的、现在不合事实地垄断了所有清装戏的阴阳头发式，放在当时也得死，因为清朝规定：剃发不如式者亦斩。顺治四年，浒墅关民丁泉周环仅剃少许，留顶甚大，被地方官拿获，以本犯即无奸宄之心，甘违同风之化，法无可贷为由上奏，奉朱批：着就彼处斩，县官也以失察从重议处，家长、地邻即应拟罪。真正的清国头发造型──金钱鼠尾！够帅气吧，从努尔哈赤时起，女真人就用这种发型，而现在电视上的阴阳头发型还是被美化出来。
1793年英国访清使团随团画师威廉亚历山大（William Alexander）的纪实画稿证明，乾隆时期还是金钱鼠尾。
清朝男人为什么留辫子？
东北麻将打法跟中原不同，不带东南西北风，上来就是吃碰和。问对家干吗不带？小子说东北常年刮风，出门看好风向一跳，顺势就飘起来，遇南风飘深圳，北风就去俄罗斯从此天各一方。打麻将是集体生活不能分散，所以不带风了当然，发财是要带的。他郑重地强调了我名字，很欣慰。
东北的风确实大，大到影响了时尚，一千年前那边人的发型奇怪极了，颅顶的头发全部剃光，只留下前额和鬓角几缕，跟虚假生发广告 治疗前的图片中的人物一模一样，头顶光光周边繁茂，正所谓：四周是铁丝网，中间是溜冰场。之所以流行这个发式，主要是因为风。那地方人天天骑马打猎，风吹头发乱，严重挡视线。前面是个小白兔，乌糟糟头发一挡，活生生看成一头黑熊。一伙人万箭齐发扎得兔子变成刺猬，很浪费资源。于是剪掉头发，还乱，那么扎上辫子！杨白劳，拿红头绳来！
环境决定了这些游牧民族必然要选择这种最实用的发型， 髡发成为主流。 髡，剃发也。这一中性词在汉人眼里却是贬义词，此乃五刑之一也。周朝就把犯错误的小子剃头处置，待到身体发肤受之父母流行起来后，头发地位愈加显贵了。可北边这群小子觉得，头发除了被龙卷风吹起来像奥运火炬还算好看外，此外再无任何美感，干吗留那么多？于是消减，于是扎辫子大约在南北朝的时候，南朝看见北朝的辫子觉得很搞笑，将其称之为：索虏。这不是什么好词，索是绳子的意思，潜台词是北朝人个个带着自杀的上吊绳。广东话把人笨和傻叫索佬。我始终觉得这个词的源头来自索虏。
北朝倒是不在乎，照旧搂草打兔子，跑过界到了南边的话，还用上吊绳捆几个汉人回去，辽、元、后金东北亚的少数民族坚定不移地执行削发政策。害得章光101把北方办事处撤销。乐得吉列ABCD直到Z股上市髡发是东亚民族普遍的一种习俗。成吉思汗时代也是剃一部分留一部分。这习俗跟南洋打落门牙的习俗可能同一起源。有意造成身体某一部分的残缺，是一种成人礼。汉人很不屑，但也相安无事，你穿过黑发我的眼，我达坂城辫子粗又长状态直到1644年。
这一年中国天崩地裂，满洲人翻过院墙来到了朱家大院。这么热的地方干吗留这么多头发？于是下令全体人民剃头。其中重要的推手叫孙之獬。满人初入关的时候，官员议政分满汉两班，汉臣穿汉服束发是多尔衮允许的。贰臣孙之獬自己剃发改装进满人队列，两边都认为他是串种，是蝙蝠装老鼠！老孙羞愤，于是上书衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也多尔衮对孙的上书赞不绝口！全国开展除毛运动。个个跟草原的羊一般被剃个精光。留发不留头从此进入宪法。
说到这，满人最初的发型不是我们现在看到的 前面光头小和尚，后面辫子大姑娘那种阴阳头，而是金钱鼠尾。在脑后只留铜钱大小的一缕头发，编成辫子要细到能穿过铜钱孔。这是当年ISO9001国家认证的标准。圆滚滚的脑袋拖着一条细线，跟鼠标一模一样。再形象点，就是一根电线挂个灯泡。亮度也差不多。个个葛优造型。金钱鼠尾是早期女真发式（后金时稍有改变）金兀术就这造型。它易于在密林穿行。另有一说是满洲人上战场厮杀，把辫子盘起来放头顶上防刀砍！估计他们的字典里没快刀斩乱麻一词。从历史图片中观察，这造型直到嘉庆年间才逐渐开始变化，脑后的辫子逐渐加粗，由鼠尾变成蛇尾再变牛尾，到清末跟电视剧里面一样粗了。脑袋颜色也成了白加黑，怀疑感冒药起名源于此。
为了剃头不剃头汉族人抗争了三百多年，掉了无数脑袋，说到底是文化的冲突，服饰、发型是文化由内至外延续的具象表现，符号化的注解和诠释。干掉汉人标志化的头发，本质上是文化阉割。可这刀具是双刃的，一不小心就会伤了自己。三百年后，满文化被汉风蚕食成碎片四散飘零。就连最具代表性的小辫子也被溥仪自己剪掉了。
男人白头发留什么发型
还是讲白头发改善，什么发型都好看了。
建议：多吃黑芝麻、核桃、桂圆等，使黑色素源源不断的生成，益气养血，补肾益髓，调节全身气血及脏腑功能，从而改善头发生长环境，长出黑发，告别白发的困扰。
要是男学生的话，最好先染染头发。
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