无尽轮回
失爱症
当得了这个病的人爱一个人到了极点，且对方也是非常的爱ta，ta便会失去ta们相爱的记忆
就算再来过，让得了这个病的再爱一次，等ta爱上的那一刻，便会再次失去记忆
男孩看着自己怀里陌生的望着自己的女孩
心中忍不住一阵酸痛
『最后，，还是忘记了吗？，，，』
一切的点点滴滴浮现与脑海中
一直到检查出这种怪病停止
女孩痛苦的看着男孩
心中忍不住一阵酸痛
而男孩却只是紧紧的抱住了女孩
“就算你忘记了我，我也会让你重新爱上我的，相信我”
女孩流着眼泪，笑着点头
结束
可是这个却是不知道多少次的忘记了
即使每一次他都能让女孩重新爱上他
虽然是这样没错
但是他却有一些感觉到厌倦了
可是当她看向怀中的女孩却还是觉得自己可以再坚持一下
无尽的岁月
无尽的苍茫
不过是因为这一场无尽的轮回罢了
（果然还是水最舒服了，潦草(✘n✘)）
人生轮回
因为人生有轮回，所以才要珍惜这来之不易的人生，不能就此错过
小时候看《西游记》或仙侠剧，得知地上一年天上一天，以及人生要投胎这些，当时觉得只是那么写一写，现在却觉得不无道理
地上一年天上一天这个物理上已经证明了，引力大的地方时间快，引力小的地方时间慢
人生投胎这个生物上也可以解释，我们是基因编码出来的，通过结合繁殖出新的生命，也就是新的基因组合，由于基因的排列组合很多很复杂，假如时间是无限的，下一个一模一样的排列组合也是可以期待到的_(:з」∠)_
认识到这些倒不是觉得生命无意义了，反而觉得生命十分珍贵
产生我竟然也是小概率事件，而这竟然就发生了
所以要珍惜
生命蓝图 轮回
本篇文章仅供参考
生命蓝图─灵魂出生前的人生剧本
意外、残障、走入歧途 等等看似令人遗憾的悲剧往往会令人诉诸宗教、 甚至求神问卜，企求找到一个合理的解释， 有些人会归咎于因果报应、 有些人会去找催眠师探索前世，然而，这些受苦的生命剧情是否可能早在我们出生之前已经先设定了呢？然而，这个设定并非为了让我们「恶有恶报」，而是使我们有所成长。
转世设定怎么来的？
印度的婆罗门教认为， 宇宙万物皆由至高无上的 「梵」(Brahman) 分化而成， 由于造物主无法体验自己， 于是便化为许多个 能量团、诸多生命型态； 中国古代的易经系辞也提到：「太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。」恰恰说明了宇宙创始之初乃是从分裂而来的，万物皆为一体，彼此也有共生的关系。
我在前面发过《选择的自由》，里有过一段关于上述‘分裂’内容的阐述，宇宙的意义与人生的意义，实现其过程的方式恰恰就是分裂。人的生命从受精卵开始，通过分裂直到成长为完整的思维个体，这个过程包含了宇宙的整个演化历程。
《与神对话》的作者尼尔〃唐纳〃沃许曾在书中提到一段「小灵魂与太阳」的故事，叙述没有肉身的灵魂为了体验生命， 与自愿担任负面角色的灵魂相约到人间，这个故事呈现了我们与神具有同样光明的本质，每个灵魂都是为了体验，才穿上人间肉身戏服扮演各种角色。 因此， 一出出黑与白的对抗戏、 一幕幕曲折的波折情节、一场场爱恨情仇的「人间戏」便粉墨 豋场。
知名灵媒暨畅销作家苏菲亚． 布朗（Sylvia Brown）曾在《来自灵界的答案 》一书中提到：「生命蓝图， 指的是我们在另一界投胎前为下一世所规画的生命蓝图，它多半是由一位或多位比我们更有智能的指导灵， 跟准备投胎的灵讨论后完成的计画，投胎后我们必须完成这些计画才能回家。」所以，我们不但选好了整出剧的演员，还事先开会决定剧情应该要怎么演。
透过催眠方式研究灵界多年的麦可〃道夫〃纽顿博士(Michael Duff Newton) 更在《 灵魂的旅程 》、《 灵魂的命运》二书中详细整理出生前计划的整体架构：「无论我们出生的背景环境、生命中的主要事件与引发我们生命转捩（lie）点的关键人物 都是出生前约定好的，为的是生命的体 验主题可以顺利展开。」
在美国被誉之为 2008 年 NewAge 最重要的一本书《从未知中解脱 》中有位抚养两位重度自闭症的单亲妈妈，原来她是已轮回多世的老灵魂，而此生是她灵魂在地球体验生命之旅的「毕业作品」，作品主题是「无条件的爱与无比坚毅勇敢」 ，所以在灵魂计划会议中她便安排此生中无怨无悔的照顾有高度障碍的孩子们，甚至为了增加体验强度还计划了她丈夫的弃她而去， 而这位饰演忘恩负义的丈夫竟是她灵魂最亲密的好友！
业力与人生课题的选择
在转世为人之前， 灵魂会根据前世业力的瓜葛设定剧情， 没有一个课题优于其他的课题，例如，你曾有某世歧视其他种族，于是为了体验对等的感觉，下辈 子你决定成为自己曾经歧视的人种，直到你能够全然放下、 并且释放这种不平衡的观点，你也可以称呼这种观点为「印记」，除了前世带来的印记，肉身从家族DNA继承而来的能量场记忆、学校与社会也属于业力影响的范畴。
我们全身上下的细胞都拥有记忆的功能， 不仅仅是细胞， 我们的光体也能承接来自过去的记忆。 用一种比较新颖的譬喻来诠释， 我们也许可以说， 在进入这个肉体之前，我们的业力、性格、天赋、剧本都是一种计算机程式设定， 等数据都下载到肉体后， 就可以开始玩「人生游戏」了。
《从未知中解脱 》书中另有位艾滋病患者他出生在美国南方保守的教会地区，成长历程倍受歧视，尤其是得了艾滋病之后连他父母都收回了对他的爱；结果原来在灵魂的计划上他此生的主题是「无条件地爱自已」——你能不能在所有人都否定你看不起你的时候仍然可以自尊、自重、自爱与自我肯定生存的价值与意义？
规划生命蓝图的真正目的
许多人可能会纳闷： 既然人生剧情早已设定， 那岂不是人生没有任何转圜的馀地了吗？只要请算命师看看我们的出生命盘， 察知这辈子的命运， 我们根本无法改变什么！
其实，这取决于如何运用自由意志， 自由意志并不会与生命蓝图抵触。 新时代高灵迈可曾在《 心灵成长─地球生命课程 》当中提到：「你的每一世都等于带有许多自由选择机会因此你无法事先正确无误地预测你将遭逢什么影响。」
每个人都有一个主要的课题，有时候为了刺激灵魂成长，剧本里头会下些猛药，表面上看似受苦，背后却有一股伟大的爱围绕，除非我们臣服于无条件的爱，否则难以理解造物主赐给我们的礼物。苏菲亚〃布朗亦指出：「只有最勇敢、最杰出的灵魂，才有勇气设计出这么严苛的挑战。」
在灵魂出生前计划会议中，我们灵魂朋友群与指导灵们会出席坐在台下， 就像是剧团在讨论剧情脚本并选择参与演员， 我们与我们的灵魂夥伴们而往往出现如下经典场面与对话：
灵魂 A：为了增加我此生体验的强度 , 我需要你 ( 我灵魂的好友 ) 扮演那个背叛并弃我而去的人。
灵魂 B：这样很痛苦难受耶！你知道灵魂层面上我是这么的爱你， 我无法对你做出这么残忍的事。
灵魂 A：我需要经历这些 这样才能帮助我找到自己本质、增强学习及体验深度 这些会更坚定我的意向，并且给我所需的心灵素质来面对我的命运。
灵魂 B：( 经过片刻思考挣扎 ) 那好吧，我同意这么做，不过这是因为我深爱你 这对我来说相当困难，不过，我愿意为了你接受这个挑战
然后彼此在互相拥抱中达成共同演出的灵魂协议。
唯有「爱」才是破关密码
我们投生的目的不是要无风无浪地度过一生， 而是为了要 灵性成长与体验生命的可贵。 生命中的曲折不是神或任何更高力量的惩罚， 而是为了灵性成长， 无论你选择的主题为何， 唯有「爱」才是破关密码， 「无条件地爱自己」 而后能「无条件地爱他人」。
关于「无条件地爱自己」和「无条件地爱他人」，这怎么可能？这根本做不到！当然对于这点相信很多人的想法都是一致的，尽管我们无法做到【只要我还活着，就不会有人遭受苦难】，但对于自己即将要做什么，我们任然拥有选择的自由，不妨问自己一个问题：我这样做，之后会怎么样？换个做法呢？相信你在问过自己之后，不论遇到什么事情都可以做到更好。
发生在生命中的事件无论是悲是喜皆有其意义，没有一件事情是白费力气，发生在我们身上的人生剧情是为了激发我们内在崇高的 「爱」，就是这份爱使我们脱离痛苦、乐观面对一切，因为，「爱」是宇宙间最伟大的力量。
所以了解了「灵魂出生前计划」的观念， 我们可以放下与重新检视生命中曾经以为的悲剧与仇人。就像韩信「胯下之辱」故事：由于年少时受辱的刺激才让他奋发而后来成就， 那当年欺侮他的无赖不是生命中的恶魔而该算是 「穿著黑衣的天使」了)。勇敢面对来到生命中的各个挑战，我们可以不再哀叹悲观，而是勇敢乐观的面对这最难得的体验机会——您的这一生！
【前世今生的轮迴】
佛法讲人死了会去投胎， 故有生死轮回。 而能从过去世来到今世， 又能从今世去到未来世，能贯通三世的主体就是人的第八识 —— 阿赖耶识。
佛教唯识学谓人有八个识，这八个识是：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。前六识中眼识能见、耳识能闻、鼻识能嗅、舌识能尝、身识能触、意识能知能觉能分析。 前六识能见闻觉知却不做主， 处处做主的是第七识 —— 末那识。 能见闻觉知的六识再加上处处做主的末那识，就是我们凡夫所谓的 “我”。第八识阿赖耶识（如来藏）无形无色，离见闻觉知，也不思量一切法，其体恒不变，亦不前后生灭，它能存集人所做的各种善恶业、无记业的业种，它能藉缘生出人的身体和外界的山河大地。
前六识只有一生， 人死了也就断灭了。 但是在每一世中， 第七识末那识不断的在处处作 主，第七识对自我的执着性非常的坚强，他不停地贪着世间六尘诸法， 不停地在造业。 它造的善、 恶业，无记业的种子业完成以后， 业的种子落谢又回到第八识之内。 第七识具有极强的自我执着性，再加上第八识内存 “后有 ”的种子，使得人死了以后，第七识就会带着第八识又去投胎，这就又有了来世。
比如这一世的 “张三 ”死了以后， “张三 ”的第七识末那会带着他的阿赖耶识再去投胎， “张三”的阿赖耶识藉着未来的父母和合所产生的受精卵及母体的营养又生出下一世的 “李四 ”，由“李四 ”去承受上一世的 “张三 ”所做的善恶业的业报，于是就有了轮回，因此说因果报应非 “自作自受 ”。这一世的 “张三 ”只有一世 ——“张三 ”的这个觉知心只有一生，当 “张三 ”的身体及中阴身死掉以后，这一世的觉知心就永远的灭失了，不能去到未来世。未来世的“李四 ”会有重新再出生另外一个觉知心。 如果觉知心是可以从今生去到未来世， 那么人一出生就应该能记 得上一辈子的事，就应该像今天早上醒来时一样，记得昨天的事情；可是现见您并不知道。
所以说觉知心不能去到未来世。 但是这一世“张三”的第八识本体和下一世的“李四”是同一个， 这个第八识本体它没有死、 也没有出生， 它还是原来的那一个。可是因为它不生不死，才有“张三”的生死。
今生肯定有，前世也肯定有！
前世是怎样的？有宿命通的能知道，我们凡夫不知道，但按照 “欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是 ”的道理，可以推知一点。三世因果文就是一种表述。
佛教三世因果文
欲知前世因 今生受者是
欲知后世果 今生作者是
善男信女至诚听 听念三世因果文 三世因果非小可 佛言真语实非轻
今世做官为何因前世黄金装佛身 前世修来今世受紫袍玉带佛前求
黄金装佛装自已遮盖如来盖自身 莫说做官皆容易 前世不修何处来
骑马坐轿为何因前世修桥补路人穿绸穿缎为何因 前世施衣济穷人
有食有穿为何因 前世茶饭施贫人 无食无穿为何因 前世不舍半分文
高楼大厦为何因 前世造庵起凉亭 福禄具足为何因 前世施米寺庵门
相貌端严为何因 前世花果供佛前 聪明智慧为何因 前世诵经念佛人
贤妻美妇为何因 前世佛门多结缘 夫妻长寿为何因 前世幢幡供佛前
父母双全为何因 前世敬重孤独人 无父无母为何因 前世都是打鸟人
多子多孙为何因 前世开笼放鸟人 养子不成为何因 前世皆因溺婴身
今生无子为何因 前世填穴覆巢人 今生长寿为何因 前世买物放生灵
今生短命为何因 前世宰杀众生命 今生无妻为何因 前世偷奸谋人妻
今生守寡为何因 前世轻贱丈夫身 今生奴婢为何因 前世忘恩负义人
今生眼明为何因 前世舍油点佛灯 今生瞎眼为何因 前世指路不分明
今生缺口为何因 前世吹灭佛前灯 今生聋哑为何因 前世恶口骂双亲
今生驼背为何因 前世耻笑拜佛人 今生拙手为何因 前世造业害旁人
今生跛脚为何因 前世拦路打劫人 今生牛马为何因 前世欠债不还人
今生猪狗为何因 前世皆因骗害人 今生多病为何因 前世杀生害命人
今生无病为何因 前世施药救病人 今生囚牢为何因 前世作恶害别人
今生饿死为何因 前世糟塌五谷人 毒药死者为何因 前世药物毒众生
伶仃孤苦为何因 前世恶心侵算人 眷属欢笑为何因 前世扶助孤独人
今生疯癫为何因 前世酒肉逼僧人 今生吊死为何因 前世劫索在山林
鳏寡孤独为何因 前世狠心嫉妒人 雷打火烧为何因 大秤小斗不公平
蛇咬虎伤为何因 前世冤家对头人 万般自作还自受 地狱受苦怨何人
莫道因果无人见 远在儿孙近在身 不信吃斋多修积 但看眼前受福人
前世修善今享福 今生作恶后沉沦 有人毁谤因果文 后世堕落失人身
有人受持因果文 诸佛菩萨作证明 有人书写因果文 世代儿孙家道兴
有人顶带因果文 凶灾横祸不临身 有人讲说因果文 生生世世得聪明
有人高唱因果文 来生为人受恭敬 有人印送因果文 富贵荣华报来生
有人顶礼因果文 事事件件皆称心 有人深信因果文 同生西方极乐人
三世因果说不尽 龙天不亏善心人 大众发心广劝他 印送此经吉星临
一人传十十传百 明因识果做善人 人人向善家家乐 移风易俗永太平
按：因果文，流传很广，难免错讹。兹参阅几种版本，就内容及文字作些调整。不妥之处，尚祈指正！
成都文殊院一九九二年元月
说到佛，不禁想起一句话：佛祖不渡穷 B。当然这也只是句玩笑话，当然，事出有因必有果。这句话为什么会流传甚广？当然离不开人们的所见所闻，寺庙借着虔诚的信徒敛财早已不是什么新闻，香火钱、门票、求子金……敛财的方式花样繁多，借助着满怀期望的‘人’收获大量金钱，美其名曰：花钱越多，其心越诚。当真把一个好端端的清静之地拨弄的乌烟瘴气，一句“佛门乃清静之地”越发显得荒谬。
更为好笑的是现在出家进入寺庙修行竟然要通过重重选拔！文凭、考试、贿赂成为清修的门槛！一群打着修行名头的和尚，诵文念经变成了工作，‘和尚’也自然而然变成了一种职业，上班披上袈裟念经，表情深邃态度诚恳，下班换上西装，开着豪车，住着别墅，吃肉喝酒抽烟烫头是一样不落。
为什么这么多人心甘情愿去寺庙花钱？因为去寺庙祈祷的人都有所求：健康、平安、求子、高升……所以他们当真是去拜佛的吗？不！他们跪拜祈祷的是自己的欲望！所以花钱、消费便不在意了。
让我们想想，究竟何为“佛”？
因果报应？或许吧！我们都明白一个最简单的道理：佛本来就是好的。何谓好的？善良？爱心？
每个人心中都有一把尺，衡量世间善恶，“佛”自当符合善，不然何来慈悲为怀？
佛是一份善念，是一种修行，是一个道理，由心而生，由内而外。
既然如此，又何必舍近求远，忽视本心反而去寺庙跪拜几块石头呢？
善恶之报 如影随形 三世因果 循环不失
——《涅盘经》
佛法不有亦不无 一切皆待因缘立 无我无作无受者 善恶业报亦不失
——《说无垢称经》
一切诸报 皆从业起 一切诸果 皆从因起
—— 《华严经》
妖孽见福 其恶未熟 至其恶熟 自受罪酷 祯祥见祸 其善未熟 至其善熟 必受其福
——《法句经》
假使百千劫 所作业不亡 因缘会遇时 果报还自受
——《大宝积经》
若遇杀生者 说宿殃短命报 若遇网捕生雏者 说骨肉分离报
若遇窃盗者 说贫穷苦楚报 若遇毁谤三宝者 说盲聋喑哑报
若遇邪淫者 说雀鸽鸳鸯报 若遇轻法慢教者 说永处恶道报
若遇恶口者 说眷属斗诤报 若遇破用常住者 说亿劫轮回地狱报
若遇毁谤者 说无舌疮口报 若遇污梵诬僧者 说永在畜生报
若遇瞋恚者 说丑陋癃残报 若遇汤火斩斫伤生者 说轮回递偿报
若遇悭吝者 说所求违愿报 若遇破戒犯斋者 说禽兽饥饿报
若遇饮食无度者说饥渴咽病报若遇非理毁用者说所求缺绝报
若遇畋猎恣情者说惊狂丧命报若遇吾我贡高者说卑使下贱报
若遇悖逆父母者说天地灾杀报若遇两舌斗乱者说无舌百舌报
若遇烧山林木者 说狂迷取死报 若遇邪见者 说边地受生报
若遇前后父母恶毒者说返生鞭挞现受报
——《地藏菩萨本愿经》
修行——修心
|无尽轮回
人生轮回 无尽轮回 生命蓝图 轮回