但愿人长久千里共婵娟是什么节日 但愿人长久千里共婵娟是什么节日传统节日
词句“但愿人长久，千里共婵娟”描写的是我国传统节日中秋节。词句出自《水调歌头》，作者是我国宋朝时期著名诗人苏轼，光看这一句并不能说明词句描写的是中秋节，其上一句“月有阴晴圆缺，此事古难全”就能很明显地得到中秋节的结论，因为古人只有在中秋节这种团圆的节日才会在月下团聚。
中秋节简介
中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。
最初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天，后来才调至夏历（农历）八月十五，也有些地方将中秋节定在夏历八月十六。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。
中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源，中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。
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但愿人长久千里共婵娟出自宋代苏轼的《水调歌头》“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”是公元1076年中秋作者在密州时所作。意思是只希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。
这句话常用于表达对远方亲人的思念之情以及美好祝愿。人生在世，不可能总在顺境中，在无力改变所处环境的情况下，尽量保持积极乐观的心态，在心中保住那一份美好，必然可以看到不同的景观。
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苏东坡的词《水调歌头》是一首大家都非常耳熟能详的名作，这首词是中秋之夜，苏东坡思念弟弟苏辙时所作，语言优美、感情真挚，词的末尾，苏东坡写道“但愿人长久，千里共婵娟”，我们都知道，这里的婵娟是月亮的意思，但是为什么古人会用婵娟来代指月亮呢？
美好的事物
婵娟本身是指一切美好文静的事物，比如漂亮的花，所谓花好月圆嘛。而且，“娟”字的本意就是姿态柔美的样子，我从小学到高中，包括转学在内，每个班必定有1-2个名字中有“娟”字的女同学，自然是父母希望女儿长大后，能成为一个文静美好的淑女。
美女
婵娟还可以代指美女，既然娟字有姿态柔美的意思，那当然就可以指美女了。你想想，姿态柔美的女孩子，那可不是前凸后翘，波峦叠嶂么？
“婵”字跟“娟”有所不同，娟柔美娇小，婵的本意是女大力士，所以这两个字加在一起是什么呢？那当然是身材较小且有力的女孩子了。相比起连瓶子盖都扭不动的女孩子，身材娇小而有力的女生，只要不揍我，都是人中龙凤般的存在。
月亮
月亮在古人的理解中，具有非常多的含义，就像苏轼在词中写的那样：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，月亮未圆之时，尚有缺口，所以象征着离别，而当满月之时，又象征着团聚。
而且传说中，月亮上面住着一个美丽的仙女，名字叫嫦娥。所以诗人们看到月亮的时候，很多美好的意象浮现心头，就以婵娟代指月亮了。
但愿人长久，千里共婵娟
苏轼这首《水调歌头》，开篇的小序写得很清楚了，是中秋夜怀念弟弟苏辙所作，开头第一句起笔就写“明月几时有”，所以整首词都是围绕着中秋和月亮展开了瑰丽的想象和深入的思考，这首词把人间的悲欢离合与月亮的阴晴圆缺相结合，相当具有哲学性。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
人生的悲欢离合，月亮的阴晴圆缺，自古如是，亘古不变，我们不必去强求团聚，也不必强求月亮圆满，彼此之间虽然分离不能相见，但都能在同一时间看到天上的月亮，我们就以这中秋节美好的月亮，来寄托心中的思念之情吧。
这句词表达的是苏轼对弟弟的思念，希望弟弟和自己都能长久下去，是有美好寓意的，而中秋之夜正好月圆，所以用“婵娟”来代指月亮，再合适不过了。
并且诗词要有意境，就不能太直白，如果写“但愿人长久，千里共月亮”就显得很没水平了，这也是大诗人与普通人的区别。
唐朝刘长卿写“婵娟湘江月，千载空蛾眉”，蛾眉细长而弯曲，因此本意是指女孩子的眉毛，放到这首诗里面，婵娟和蛾眉，都代指月亮，意义是一样的。
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