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火把节是一个什么样的节日? 火把节是哪个族|

火把节是一个什么样的节日? 火把节是哪个族

火把节是哪个族 火把节是一个什么样的节日?

火把节是一个什么样的节日? 火把节是哪个族|

我国是一个多民族的国家,每个民族都有各自的民族习俗和民族节日,像火把节、开斋节、泼水节等节日都是少数民族的节日。那么火把节是一个什么样的节日呢?

火把节的举办时间

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老而重要的传统节日,有着深厚的民俗文化内涵,蜚声海内外,被称为东方的狂欢节。

不同的民族举行火把节的时间也不同,彝族、纳西族、基诺族在农历6月24日举行,白族在6月25日举行,拉祜族在6月20日举行。

彝族火把节一般历时三天三夜,分为迎火、玩火、送火三个阶段。火把节主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞、选美等。

在新时代,火把节被赋予了新的民俗功能,产生了新的形式。如今人们还利用集会欢聚之机,进行社交或情人相会,并在节日开展商贸活动。

据传农历6月24日,是人类使用火的纪念日,生活在云南的白、彝、普米、纳西等民族,把6月24日定为传统的火把节,届时,举办各种活动欢度,种“太阳”。

火把节对于彝族人民来说,就是年节,更是他们文化的象征。起始于唐朝南召“星回节”的火把节,经过彝族人民一代代的传承与发展,如今火把节已经变成了家喻户晓的节庆。

火把节的文化内涵

火把节所呈现出的民俗文化内涵不可能还是早期那种单一形态,而是复合形态,含括了传统社会的多种活动事项,包容着宗教、信仰、伦理、歌舞、技艺、民间审美等丰富的内涵。

彝族地区素有“火之故乡”的美誉,彝族人民能歌善舞,秉持着先人千百年传承下来的音乐舞蹈传统和口头艺术。

并流传着十分丰富的火把歌调,虽然形式多样,但都有固定的火把歌调,彝族的火把节历来最为隆重,并逐渐成了成套的节俗歌调。

节日文化不仅能体现一个民族的文化特质与艺术风貌,更能昂扬一个民族的精神,启发广大的民俗传承爱好者对古老文化的神往,对民族民间艺术的珍视。

火把节不仅仅只是彝族的传统佳节,作为西南民族民俗文化的地域性传承,在彝语支其他民族如纳西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、基诺族等民族中也有相当久远的历史。

火把节习俗的形成与发展,一方面与各民族的原生崇拜、民间信仰以及本土宗教有直接联系,另一方面也与这些民族尤其是彝语支民族的历史源流、文化传承和社会交往紧密相关。

火把节的民间习俗

火把节期间,各村寨以干松木和松明子扎成大火把竖立寨中,各家门前竖起小火把,入夜点燃,村寨一片通明;同时人们手持小型火把绕行田间、住宅一周,将火把插于田间地角。

青年男女在寨中大火把周围弹唱、跳舞,彻夜不息。节日期间,还有赛马、斗牛、射箭、摔跤、拔河、荡秋千等娱乐活动,并开设贸易集市。

每年火把节期间,彝族的姑娘和小伙子们,将会拿出最好吃的美食和最热辣的节目,表达自己的热情好客,和对传统、对云南的不一样的热爱。

火把节期间举行的祭祀、文艺体育、社会交往、产品交流四大类活动是彝族文化体系严整、完备的集中体现。彝族火把节历史悠久,群众基础广泛,覆盖面广,影响深远。

火把节充分体现了彝族敬火崇火的民族性格,保留着彝族起源发展的古老信息,具有重要的历史和科学价值;火把节是彝族传统文化中最具有标志性的象征符号之一。

火把节也是彝族传统音乐、舞蹈、诗歌、饮食、服饰、农耕、天文、崇尚等文化要素的载体;火把节对强化彝族的民族自我认同意识、促进社会和谐具有重要意义。

总之,火把节是云南、贵州、四川等彝族地区的少数民族民俗节日,不仅富有民族特征的,而且历史悠久、活动众多、至今流传,各位看官,你说呢?

火把节是哪个民族的节日 火把节是一个什么样的节日

2010年8月4日,四川凉山数千名民众身着节日盛装,跳起了独具民族特色的歌舞,拉开了第六届中国·凉山彝族国际火把节的序幕。

火把节是一系列族源相同的多个民族的共同节日,这些民族举行火把节的时间却不太一样。其中以彝族、纳西族、基诺族的火把节最为出名,时间在每年农历的六月二十四日。在节日期间,当地人会举行赛马、摔跤、歌舞表演等活动,以此保佑人畜平安。“火把节”也是白族的节日,每年夏历的六月二十五日,白族人民也会举行预祝五谷丰登、人畜兴旺的火把节活动。另外,江苏南通地区也有一些汉族人过火把节。

在这些少数民族的火把节中,彝族火把节已被列入中国首批非物质文化遗产名录,还被联合国教科文组织列入“2010年世界非物质文化遗产审批项目”。

火把节是哪个族 火把节是哪个族的重要节日

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日。火把节在不同的民族举行的时间也不同,大多是在农历的六月二十四,主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。2006年5月20日,彝族火把节经国务院批准已列入第一批国家级非物质文化遗产代表作名录。

火把节习俗和传说的形成,与族源相同的彝语支各民族的原生崇拜有关,其中尤以对火的信仰有更直接的联系,在西南彝语支各民族的火把节活动中仍保持着以火熏田除祟,逐疫去灾,灭虫保苗、催苗出穗、祈求丰年、招引光明、迎接福瑞的民俗功能,其间的民俗心理和信仰观念就是趋吉避凶。

彝族地区素有“火之故乡”的美誉,彝族人民能歌善舞,秉持着先人千百年传承下来的音乐舞蹈传统和口头艺术,在火把节习俗形成的歌调、传说乃至史诗表演等也当属“人类口头及非物质文化遗产”中的一宗重要传承。

凉山彝族的火把节传说即反映了这种把火作为具有神秘因素的超自然力的原始崇拜,仍凝聚着火把节习俗及传说的原生态的民俗基因,属于早期形态的火把节节俗,其文化内核是火崇拜,与氐羌系统的彝语支民族崇火尚日的文化传统一脉相承。


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