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      后现代主义(Postmodernism)是一场发生于欧美60年代,并于70与80年代流行于西方的艺术、社会文化与哲学思潮。其要旨在于放弃现代性的基本前提及其规范内容。

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      在后现代主义艺术中,这种放弃表现在拒绝现代主义艺术作为一个分化了文化领域的自主价值,并且拒绝现代主义的形式限定原则与党派原则。其本质是一种知性上的反理性主义、道德上的犬儒主义和感性上的快乐主义。 后现代主义是一个处于不断变动的难以把握的概念,渗透到当代社会的方方面面,如自然科学、文学、建筑、艺术、社会学、哲学、教育科学等广泛的领域。后现代主义不是一种意识形态而是一种“状态”。

分封制名词解释 分封制名词解释历史

分封制名词解释:分封制是我国古代国君或皇帝分封诸侯的制度。商、周时期,普遍推行这种制度。商代分封的诸侯有侯、伯等称号。西周灭商和东征胜利后,为了控制幅员辽阔的疆土和统治商代的后裔,在“迁殷顽民”的同时,把周天子的兄弟叔侄及某些有战功的异姓贵族分封到各地为诸侯,以世袭的形式统治一个地区。

这种“封邦建国”的做法,是为了达到“以藩屏周”的目的。各地诸侯要服从周天子的命令,要承担镇守疆土、捍卫王室、缴纳贡物、朝觐述职等义务。春秋战国以后,历代均存在不同程度的分封,虽其性质不尽相同,但这制度除起了维护历代中央政权统治的作用外,也对发展边远地区的经济文化产生过一定的积极作用。

分封制的历史背景

武王灭纣以后,并不能把殷人势力彻底的铲除,于是就分封了纣王之子于武庚于殷,设立“三监”来监督,而齐、鲁、燕也被分到了成周(洛邑)之南。——稳定殷人的势力,巩固统治。

第二次的分封的背景是,西周处于一个十分危急的时刻,武王克殷二年,天下未宁而崩,而成王尚幼,且武王弟弟管叔难以当此重任,周公不得已只能奉成王以摄政。而这时候管叔没能了解周公的苦心,当时就不乐意了,加上之前受封于殷的纣王之子武庚的煽动,就和三监的人一起反抗周公了。

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势穷力屈,汉语成语,拼音是shì qióng lì qū,意思是形势窘迫,力量衰竭。

出处。出自宋·司马光《户部侍郎周公神道碑》:“俟其势穷力屈,然后可招抚也。”

用法。作谓语、宾语;指惨败后的处境。


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