鲁美附中到底是一个怎样的学校
鲁美附中全称鲁迅美术学院附中，创建于1953年，是鲁迅美术学院领导的中等美术专业学校。从1953年至1969年间，共招生11届次，先后为国家培养各类人才近千人。由于"文革"等原因，附中两度停办。直到1978年鲁美附中曾一度恢复，但仅招收了一届学生，由于种种原因，又再度停办。1997年6月在辽宁省政府的关怀下，并经辽宁省教育厅批准，鲁迅美术学院附属中等美术学校重新建立。 新建的鲁美附中是由鲁迅美术学院自筹自资办的一所中等专业美术学校，隶属鲁迅美术学院。
贾宝玉到底是一个怎样的人
有的人生活在富贵家庭。且天资聪敏，性格缠绵，便具备更多的“贾宝玉”性格；有的人生活在贫穷家庭，所谓“穷人孩子早当家”，很早就接触社会上的人情冷暖、世态炎凉，历练出练达的性格，便具备较少的“贾宝玉”气质。
贾宝玉如果出现在我们的朋友圈里。会觉得他是一个性格很怪异的人，认为他做的很多事情都不可理喻。但这个人物经过曹雪芹笔下栩栩如生的描述，便成为大家怜爱和喜欢的对象，也成为许多人思索和研究的客体。
其实，《红楼梦》本身就对贾宝玉的性格作出过定位。在第二回里，贾雨村便有这样的论述：“清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。”这两种气相互激荡，融合在一起，若“男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上；其乖僻邪谬、不近人情之态，又在万万人之下。”
贾宝玉正是属于这种类型。一方面，他不能修身齐家，不能像商汤、周武那样为国家做一番真实的贡献，更不能成为大圣大贤；另一方面，他又灵秀而充满智慧，诗词歌赋样样精通。
贾宝玉除了在世外桃源般的大观园里。和姐妹、丫鬟们厮混外，所结交的也只有秦钟、柳湘莲这几个有女儿气质的朋友。不管是荣宁二公在天之灵设法，还是他父亲打骂、警幻仙姑点化、姊妹规劝、宝钗和袭人哭谏，都难以改变宝玉的先天本性和命运。有人对他不解，有人对他不屑，也有人对他欣赏，认为在这道德日益下滑的浊世，在这除了石狮子没有一样东西是干净的贾府，宝玉独能保留他先天的“真”。
说起宝玉的淘气。从小服侍他的丫鬟袭人最清楚不过了，每次劝告，宝玉都不听。直到有一次，袭人的母亲和哥哥，商量着要把她赎回去，袭人知道后哭闹着说，她至死也不会回去的。但她为了规劝宝玉，就故意跟宝玉说，家里要赎身回去，断然没有留下的理。宝玉听了，信以为真，赌气躺在那里，满脸泪痕。袭人便笑道，你果然真心留我，那也不难，只要你依我三件事，就是刀搁在脖子上，我也不会走的。袭人便说出三件事，即不许毁僧谤道、不许吃人嘴上擦的胭脂、认真读书。
宝玉虽然当时答应了。但过后依然如故，他的性格就像这块宝玉一样，坚不可摧，至死不悔。贾宝玉除了喜爱吃女孩子嘴上的胭脂外，还对所有女性都照顾得无微不至，也希望所有女性都为自己流泪。
他对女孩子的关怀甚至达到了忘我的境界。有一个女孩子在地上画一个“蔷”字，天上突然下起雨来，他为了提醒这个女孩子避雨，却忘了自己也正在雨中。这让我们想起了古人的一句诗：“无情何必生此世，有爱终须累此身。”有许多人把信念看得比自己生命更重要，为了崇高的理想忘我地工作。贾宝玉的理想信念就是一个“情”字，他把“情”看得比自己生命更重要，只要有无数女孩子的眼泪流成河送他，他即使马上死去也甘心。
在第五回里，警幻仙姑评价他道。“如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女，供我片时之趣兴，此皆皮肤淫滥之蠢物耳！如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。‘意淫’二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友，然于世道中，未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。”
在人们的成长历程中。经历了情、爱、欲三个阶段。譬如，一个男孩子在很小的时候，碰到女生总喜欢多表现一下，如果打球就会更加卖力，但没有其他邪念，这便是“情”的阶段。随着年龄的增长，由情而过渡到爱，所谓“茶里也是她，饭里也是她”，一种缠绵的思绪萦绕在自己心头，不得解脱。很多青少年向往爱情，但当自己有了这种蒙昧的“爱情”感觉以后，又会增添无尽的烦恼。随着年龄的进一步增长，又会产生“欲”，这便是警幻所说的“悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时”了。贾宝玉的“意淫”，便是处于“情”这一年龄阶段的反映。
1在现实生活中。人们往往喜欢阳光、练达、豪迈的人，而不喜欢缠绵、悲观、抑郁、不通世故的人。贾宝玉有他阳光的一面，也很有才华，他经常带给人快乐，是闺阁中的良友。但他又非常缠绵、悲观，经常沉迷在自己的思绪里面，想着想着便会泪流满面。他不通世故，最讨厌“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这幅对联，对那些追逐仕途名利的“须眉浊物”不屑一顾，故给人一种“迂阔怪谲”之感。
1贾宝玉对女性的这种“情”。其实是喜欢女孩子身上这种天真和纯洁无暇的气质，并非对所有女性都爱慕和赞美。宝玉小的时候曾说过：“女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变得不是珠子，竟是鱼眼睛了！”对那些粗俗、昏庸、势利又奸猾的媳妇、婆子、太太们，宝玉敬而远之。当这些人和丫鬟们有利害纷争的时候，宝玉也是站在丫鬟们的立场上，尽力维护其利益。
1宝玉平常对这些未出嫁的丫鬟们是尽心尽力、呵护备至的，但当她们提到一件事情――“仕途经济”的时候，宝玉的反应便会极其反感和厌恶。宝玉平素交往较多的男性，主要是像秦钟、柳湘莲、蒋玉菡、北静王世荣这样聪敏俊美、风流倜傥而不入仕途的人物，他们虽然不是水做的女儿，却具有女儿一个很大的特质，就是那种不染世俗的“真”。这种东西与生俱来，但在后天的生活中，很容易被遗失掉，变成圆滑和市侩。
1在中国古代。女儿未出嫁前的生活是单纯的、受保护的、理想化并充满憧憬的。出嫁后，在生活的压力下，渐渐变得俗气、计较和世故了，那“宝珠”也就逐渐失去了其光彩和宝色。而男人们则需要养家糊口、应酬事务、与世俗打交道，这就避免不了仕途经济之事，和说一些违心之论。所以，像贾雨村、贾琏、薛蟠这样的男子，便显得“浊臭不堪”了。
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