朝鲜半岛朝鲜民族的起源
朝鲜半岛在当代是单一的韩民族聚居区，由于长期的从属地位和孤立，缺乏独立与不同民族平等相处和交往的历史经历，韩民族比较排外。有趣的是，朝鲜半岛在历史的早期事实上对外部各民族却是完全开放的，了解这一点需要从韩民族的起源说起。
韩民族和日本民族的起源都和中国历史上的许多民族有着千丝万缕的联系。可以说，当代东亚各民族是历史上各个种族相互混血、融合的结果，在历史早期，东亚的种族数量要比现在的多，各个种族的分布地域同现在很不一样，种族之间的差别也比现在明显。
我的观点是，大体来说，在今天的阴山、燕山以北，是一种与现代北亚典型的蒙古人种十分相似古北亚人种的分布区；在东面，中国东北直到朝鲜半岛甚至日本的东北部是一种和现代通古斯人有直接血缘关系的古东北人种的分布区；二者南边，也就是长城一带，是一种和现代华北人相似的古华北人种的分布区；黄河中下游直到长江中下游沿江一带，是一种和今天的南方人相似的古中原人种的分布区；西北方，黄河上游及其周边地区是和今天藏缅人群有直接血缘关系的古西北人种的分布区；在湖北中部以南、以西，则是一种与现代孟、高棉人有血缘关系的人种的分布区；在杭州湾以南，东南沿海一带，是古华南人种的分布区，他们和现代的马来人种有直接血缘关系。
在语言上，每种人种都不相同，相互区别比较大。古华北人种似乎说的是一种古老的原阿尔泰语，这一人群长期是长城沿线文明的创造者，他们长期主宰本地的历史直到战国中后期北方古北亚人（也就是史籍中的胡人）南下。他们的语言和文化影响了北方整个草原和森林地区，现代阿尔泰各语言应该都受到了他们的影响。由于这种古老的语言的消失，残存的次生阿尔泰语各语族之间的纽带也就不那么容易寻找了。至于古东北人、古北亚人的语言，当然不是阿尔泰语，不过至少古东北人的语言应该是一种原古亚细亚语，这种语言在当代的残迹就是俄国境内各种古亚细亚语言。古西北人讲的是原藏缅语，古华南人讲的是原南岛语，西南地区的古代人讲的是原南亚语。古中原人讲的原汉语则是一种单音节却没有声调的语言，汉语的最初源头就是他，随着古华北人和古中原人在战国以后混血成现代华北人的直接祖先，原汉语和原阿尔泰语融合成秦汉时代的上古汉语，这种语言仍然没有明显的声调，有着复杂的辅音，元音不发达。就单个音节而论，她可能与今天的韩国语十分相近。晋代以后，声调逐渐产生并日渐明显，最终每个音节的尾辅音被声调所代替，复元音日渐复杂，隋唐以后，汉语的语音已经和现代十分相近了。
在12000年前，海岸线在冲绳海槽的时候，古代东亚人种、语言的分布，大概就是这个样子，甚至大概从现代人种散布到整个东亚时就是这个样子。那个时候，朝鲜半岛散布的人种同整个中国东北是一样的，都是古东北人种，至于语言，当然是古亚细亚语，这也可以解释现代韩国人的熊崇拜（檀君神话），因为所有的古亚细亚人都崇拜熊。而日本列岛包括琉球到中国东南沿海，则是古华南人，他们说的是早期的南岛语。当东亚的海岸线大踏步向后倒退后，日本与大陆分离，那里的人发展成了绳纹人，而朝鲜半岛从大陆变成了孤立的半岛，在半岛上是古东北人的一个个小集团，他们人口稀少，居住沿海和河流两岸，以捕鱼为生。
由于远离文明起源中心的孤立地理环境，朝鲜半岛文明发展得十分晚（当然，日本更晚，比朝鲜半岛还要晚700年），当邻近的中国华北燕山一带出现发达的兴隆洼文化五千年后，也就是距今大约三千年前，朝鲜半岛才出现农业文化。随着农业文明伴随着讲阿尔泰语的农民传入朝鲜半岛，原住民的语言也阿尔泰化了。有趣的是，尽管南北方的农业出现的时间差不多，但是他们却有着不同的来源，北方的文化只受到中国北方旱作农业文明的影响，南方则同时受到了来自中国南方水稻文明的巨大影响。
拉帮套是什么民族的起源
拉帮套起源于汉族。拉帮套是过去的一种婚姻习俗，也指马车拴马套的一种形式。该习俗是指由于丈夫患重病，不能抚养妻室、赡养老人，在征得丈夫同意后，妻子另外寻找一名心地善良的男人担负全家生活，丈夫去世后与此男人结为正式夫妻继续生活，现今这种习俗已近绝迹。
本义
马车栓马套的一种形式。
产生的原因
它产生的大的背景就是贫穷和社会保障体系的缺失，一般是由于天灾人祸，导致一个家庭的男主人因病因残等原因不能独立支撑这个家庭的生存，就如一匹病马无力拖动一挂大车，需要另一匹马帮助，也就是生活中的另一个男人。
地域区别
木把们很少娶妻，他们很多人的婚姻形态是“计时婚”和“季节婚”。“计时婚”是木把们与沿江村落小镇上妓女与窑姐之间的关系。“季节婚”则与民间的拉帮套相似。五十年代的东北农村还很封建，“拉帮套”的家庭已经在渐渐消亡，但是“拉帮套”的家庭在封建的农村却比父母的婚姻更能得到认可。一个女人因为丈夫的残疾、年迈或天灾人祸的贫穷无法维持孩子的生存，找一个精壮的汉子帮助养家往往被人们因为同情而默认许可。
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