以德报德
以直报怨。
假如说好话会被践踏，就不要说好话。
谁让你继续说好话，那他必须保证你不被践踏，能取回你应得的东西。
不然的话，说真话起码心情好。
我只相信公开的合同，不相信语言。
假如你帮一个人很久，你让对方有面子，对方却觉得你的东西很容易，然后践踏你，你会继续吗？
忍无可忍，无需再忍，反正说好话会得到践踏，为什么要说好话？
为什么社会变成这样？
因为所有人都忍无可忍。
特别是我受到蛊术师的伤害，我就要把这一切发泄到让我受伤害的人身上，我可不受这个气，我要把负面扔到它的来处，说真话，干实事，别人不让我干，我就干自己的！
反正忍耐没有任何意义，时间过去太久了，我只看实在的东西，不看任何空口说话的，我不相信承诺，给我公开合同，签约也许好点。
合同起码得是保证没人来攻击我，我才相信。
以德报德以直报怨的直什么意思
以德报德，以直报怨的直的意思是公正无私。善与恶、德与怨，是人类有了价值判断之后的概念。善与恶，性质相反，一正一负；通常谈及的善恶，判断标准是明确的，即总体而论的、伦理的；具体说来，对人类社会有益的为善，对人类社会有害的为恶。
“以德报怨”最早出自《老子》79章：“和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？”
《警世通言·苏知县罗衫再合》中的节选：“又将白金百两，送与庵中老尼，另封白银十两，付与老尼启建道场，超度苏二爷朱婆及苏胜夫妇亡灵，这叫做‘以直报怨，以德报德’。”
何以报德以直报怨以德报德的意思
“何以报德以直报怨以德报德”的意思是别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”。
出自：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德’”。
原意为：一个学生问孔子：别人打我了，我用道德和教养感悟他，好不好？孔子就说，你以德报怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”。可见，孔子是反对“以德报怨”的，之所以出现现在的现象，可能是断章取义地曲解。
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