出麦田记|

出麦田记

文/lighter

《出麦田记》作者为潘沈斌，这是在他大学期间写下的长篇小说处女作。和往期推送的书相比，作者和书都不怎么出名，想来我写这篇文章是带有一些私心的，因为我真的，非常喜欢。

整部小说按三条线索平行展开，一条是以南许村为背景，主要讲述了许家和胥家两个家族的故事，及南许村反抗镇上欺压的艰辛历程，最重要的一脉是男主人公许依桐的高中时代以及与青梅竹马的女孩胥水儿的爱情悲剧。在这条故事线索中，作为刚刚走出应试教育的作者严厉指出了中国应试教育的种种弊端，又深入中国农村社会的肌理，刻画出农村人渴望改变生活现状和进城的艰辛与不易；第二条线索是以夏念祥的成长为主线，围绕着夏念祥与端木钰晴多年前的爱情悲剧展开，为结局巧妙埋下伏笔；而中间穿插着许运动这一农村孤胆英雄的悲壮经历。最终借端木钰晴去世前的日记将三条线索合而为一，三悲合一，道尽中国三十多年来的厚重悲喜。本书对农村问题、教育问题、女权问题、理想和现实的冲突、腐败问题等等都有触及和思考。难以想象一名写作时和我们差不多大的年轻作家能在书中承载这么多深远宏大的命题。

小说里的三个男主人公中，八十年代的夏念祥，他走出了麦田，实现了人生价值，但却迷失在麦田之外的世俗名利之中，找不到自我；九十年代的许运动则没有走出麦田，最终生命与理想都搁浅在麦田里面，被世俗的麦芒刺穿，成为一个疯子；而二十一世纪初的许依桐，参加高考却落榜，也改变不了水儿的悲惨命运，是属于想出麦田而不得，想回麦田也不得的尴尬处境。如同圣经中《出埃及记》以色列人的遭遇的困境，《出麦田记》的书名也隐喻着当代中国人正面临的相似而带有中国特色的困境。

鲁迅先生曾说过，悲剧的核心是将美的东西毁灭给人看，而对于两个女主人公，端木钰晴的死与胥水儿的出嫁无疑是这种毁灭的双重高潮。从人物形象刻画来看，这两个人物确实不够饱满，特别是端木钰晴，她的形象过于完美以至于有一种失真感，不过我们也可以做这样的解读，她本就不是以一个活生生的人物而存在，而是一种象征，象征着在那个理想主义盛行的八十年代中人们心中追求的绝对的善良和美。她的死，象征着这种真善美在世俗压力下最终的彻底崩塌。而她的女儿——也是她留给世界的唯一的美德种子，在多年之后依然被因为农村中封建保守的思想残留被彻底摧毁。

私以为全书最出彩之处在于许依桐代替死去多年的端木钰晴写给已经世俗化失去崇高理想的夏念祥，“你的理想是不是已经实现？你的文思是不是为你脚下的大地和大地上的人民呐喊出了最强音？”这两问，振聋发聩。从那个理想主义的年代走出来的人们现在成为了社会的中坚力量，然而如今的他们却成为了那些站在高处嘲笑而不屑着年轻人的幼稚理想的人，而新时代的年轻人仍抱有理想和希望。人类社会就是如此轮回不息。

这本书是我很早以前看的，现在看来这本书作为处女作笔法还是略显稚嫩，承载的宏大命题过多而有关的思考只能浅谈辄止。但当时这本书给我的震撼是难以描述的。当看完最后一个字，恍惚之间，仿佛被剥离了现实感，无法脱离于小说之中，又无法融入故事其间。作者所长在于讲故事，他不像一些年轻作家以个人的小情感取胜，也不照搬那些带有媚俗色彩的故事套路，他讲的是身边的故事，是数十年来在这片土地上不断发生的故事，因而带有的真实感与现实意义是不同凡响的。他的叙述非常的干净从容，娴熟而有层次，这是这个浮华而娱乐至死的时代所少有的。

在本文最后，我必须摘录下可以说是全书线索的那首小诗《小爱人》

当你唱着歌

走在海面上

白莲花与晚霞一起绽放

你说要带我 飞向夕阳家

洒下蔷薇漫天芬芳

当你笑着说

樱花已开放

我看见你白衣上的花香

你说四月天 花草铺天堂

想要驾鹤陪我去求凰

当你唱着歌

舞在白云上

夕阳吻晚霞入画

你浅浅的酒窝 对我远远笑

秋水之西红霞飞

当你对我说

从此无相忘

月老已定鸳鸯谱上

枫叶红花天 与君长相守

读尽人间烟火去远方

以及同样在小说中出现了无数遍的金句

“只要时间走着，等待就不是问题。”

然而有些人呀，永远也等不到了。

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