关于法治的经典事例
陈毅在上海大战役打响前就已经让秘书长起草了《入城守则》，这使得解放军在进入上海之后的行为都十分规矩，没有给上海的市民带来什么困扰，这也为接管上海打下了良好的基础。
关于法治的经典事例
周总理从来都不认为自己是国家总理就可以置身法治之外，周总理还会经常叮嘱司机不可以违反交通规则，不要因为我是总理就可以搞特殊，可以违章。
曹操在一次带兵出征时路过一片麦田，就下令任何人不得进入麦田，违者斩。但是这时曹操的马受惊，跑到了麦田里，于是曹操自己进入麦田勒回马。于是曹操说道我自己下的死命令，但是自己却带头破坏，但是我是全军之主也不好自杀，所以只好自己处于刑法了。说罢就把自己的胡子割下，古人是不割须理发的，割胡子也是当时的一种刑法。
战国时期商鞅变法开启了依法治国的开始，商鞅在秦孝公死后被追杀，就逃到了秦国边界的小旅馆处要住宿，结果因为没有带证件，而不能住宿。而这都是因为了商鞅所立下的规定，不登记证件就让住宿旅馆是要受处罚的。
关于悲观的事例关于悲观的事例
拿破仑是个彻底的悲观主义者，他会预设对方无论如何都打不过，他会害怕无论如何也无法扭转战局，但是当战斗打响，他会站在前线动也不动。
按照他的理论，如果无论如何我都会被炮弹炸死，我动或不动是没有区别的，这到底是乐观，还是悲观呢，悲观的说，我们对于不可知的一切都存在着恐惧。乐观的想，不一定所有恐惧都带来负面的东西。
我们所感到的疼痛，是我们身体对我们的警示，于是我们本能会去避免让自己疼痛的行为。
我们讨厌黑暗，是因为黑暗使我们无法认识我们所处的环境，于是本能的我们会逃避黑暗。
悲观者其实更容易体验与体会到那些会使自己受到负面影响的存在。所以他们的不快，不愉似乎无处不在，但是更能保证他们不会遇到那些事情。
关于贫贱不能移的事例
关于“贫贱不能移”的事例有以下几个例子：
姜夔文采风流却不从仕途，家境贫寒却能保留高贵气节，死后竟然没有棺木，最后还是友人吴潜安葬了他；
抗日战争胜利后，朱自清担任清华大学系主任，每月收入不能维持全家生活。因无钱治病，他的胃病反复发作，面对美援平价面粉，朱自清坚决拒绝；
杜甫贫穷至极也坚定自己的信念，力行写作，终成就“诗圣”之名。
贫贱不能移，语出自《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”这是孟子提出的成为
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