刮骨疗毒的道理是什么|

刮骨疗毒的道理是什么

刮骨疗毒就是将深入骨头的毒液用刀刮除，达到治疗的目的。道理就是从本质入手，解决根本问题。特指历史小说《三国演义》中华佗为关羽刮骨疗伤，后来也用刮骨疗毒比喻意志坚强的人，也有意志坚强的意思。

刮骨疗毒”的历史真相 刮骨疗毒的故事

刮骨疗毒的故事 刮骨疗毒”的历史真相

三国志华佗传》讲了许多华佗行医治病的故事，惟独没有替谁“刮骨疗毒”或“刮骨去毒”的记载。这是为什么呢?

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《三国演义》第七十五回“关云长刮骨疗毒吕子明白衣渡江”，将名医华佗为关羽“刮骨疗毒”的故事写得惊心动魄，生动感人。其实正像“张飞杀岳飞，杀得满天飞”，一场子虚乌有，完全的“空了吹”!

《三国演义》描写：“关公在樊城战曹仁中箭落马后，回营拔出臂箭。原来箭头有药，毒已入骨，右臂青肿，不能运动。”众将“只得四方访问名医。忽一日，有人从江东驾小舟而来，直至寨前。

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自言姓名：‘乃沛国谯郡人：姓华，名佗，字元化。因闻将军乃天下英雄，今中毒箭，特来医治。’……‘佗乃下刀，割开皮肉，直至于骨，骨上已青;佗用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下见者皆掩面失色。公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。须臾，血流盈盆，佗刮尽其毒，敷上药，以线缝之。公大笑而起，谓众将曰：‘此臂伸展如故，并无痛矣。先生真神医也。’佗曰：‘某为医一生，未尝见此。君侯真天神!’”看看，写得何其有鼻子有眼，多么具体入微!

但历史上压根没有这回事。《三国志关羽传》写关公“尝 曾为流矢所中，贯其左臂”，伤的是“左臂 ”，而不是“右臂”。以后虽然有医者“刮骨去毒”，但《志》记全文85字并无一字说医者为谁，也就是个无名氏，栽在华佗头上，若非“名人效应”，便完全是臆测。华佗自称“沛国谯郡人”，沛国在今安徽亳州 一说萧县，地处皖省西北，而关公中箭地在“樊城” 后与襄阳合并为今襄樊，地处湖北西北，两地相距千里，古途迢迢，怎得赶来为关公“刮骨”?

而又能从孙权的地盘“江东驾小舟而来”，岂不蹊跷?《三国志》载：华佗治病“当须刳 即开刀手术者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。”哪需要什么木柱铁环，捆绑蒙被?那只能是作秀!查关云长战曹仁于樊城，时间在建安二十四年，即公元219年，关云长也就是在那时中箭受伤，并因而发生“刮骨去毒”的故事。

而早在11年前 建安十三年，公元208年，华佗因为曹操头风发作屡召不至，操“大怒”，拿回许昌，“遂考竟佗”，也就是拷打至死。后来曹操的儿子仓舒 曹冲病危，曹操还“吾悔杀华佗”呢——人都死了十多年，上哪儿去给关公“刮骨疗毒”?事实上，《三国志华佗传》讲了许多华佗行医治病的故事，惟独没有替谁“刮骨疗毒”或“刮骨去毒”的记载。可见，所谓华佗为关云长“刮骨疗毒”，完全是罗贯中老先生的杜撰和张冠李戴的拉扯。

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关羽对战曹军时，被曹仁的毒箭射中，就请神医华佗为他治疗;神医华佗到来时，关羽正在和马良下棋;华佗说，关羽的手臂只能割开皮肉，刮骨疗毒后再缝合上，才能治好，恐怕关羽惧怕这种治疗方法;关羽表示自己不是世间俗子，不怕痛;在华佗治疗的过程中，关羽一边吃肉喝酒一边下棋，面色不改，华佗赞叹不已。

刮骨疗毒的出处

“刮骨疗毒”出自《三国志》，原文如下：

羽尝为流矢所中，贯其右臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。

译文:关羽曾经被乱箭所射中，贯穿了他的右臂，后来伤口虽然痊愈，(但是)每到阴雨天，骨头常常疼痛。医生说：“箭头有毒，毒已深入骨髓里，应当剖开手臂打开伤口，刮骨头除去毒素，这个隐患才可以除去。”关羽便伸出手臂让医生剖开它。当时关羽正在和诸位将领围坐在一起喝酒，手臂鲜血淋漓，都漫出盛血的盘子了，但是关羽却割肉喝酒，谈笑如常。

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