说说什么是正法
首先关于信仰的开始由四个字解说，(道由心学）这是祝香咒里的一段，简单直接的说了出来，信仰的开始是由心中的向往开始。
信是相信，正信信奉。仰是仰慕，尊崇。信仰二字是需要逐一对待的。由信才能仰。首先为什么而信，并不是说为了得到好处利益，才相信。那是交易，比如说，供养得福报，捐钱功德无量，念经得多少好处，那不是正信而是迷信。现在网上很多文章，公众号宣传各种宗教噱头，让信士更加迷信，而自己的修行也坠人邪途。正信是什么呢？玉枢经云：道者以诚而入。以默而守。以柔而用。用诚似愚。用默似讷。用柔似拙。夫如是。则可与忘形。可与忘我。可与忘忘。入道者知止。守道者知谨。用道者知微。我们正信之后，才能感受到天尊祖师的愿心，慈悲，和无私。感受到之后，才能有仰的产生。
什么是仰，仰慕尊崇。为什么会有这些？我们看段经文：若未来世。有诸众生。得闻吾名。但冥心默想。作是念言。九天应元雷声普化天尊。或一声。或五七声。或千百声。吾即化形十方。运心三界。使称名者。咸得如意。十方三界。诸天诸地。日月星辰。山河草木。飞走蠢动。若有知。若无知。天龙鬼神。闻诸众生。一称吾名。如有不顺者。馘首刳心。化为微尘。——《玉枢经》。这是普化天尊的愿心，对于众生无差别护佑。很伟大。在看段经文。天尊言。吾昔于千五百劫以先。心缝此道。遂位上真。意酿此功。遂权大化。常于大罗元始天尊前。以清净心。发广大愿。愿于未来世。一切众生。天龙鬼神。一称吾名。悉使超涣，如所否者，吾当以身身之。——《玉枢经》。此是普化天尊慈悲大愿。如果普化天尊的愿力超涣不了众生，天尊他老人家愿意代替众生受苦。这是很无私的慈悲。所有的天尊，祖师都是这样。所以我们才会去仰慕尊崇。
信仰不是谁要求我们的，而是天尊祖师的行为言传身教，使得我们愿意跟着他们。愿意皈奉。而后才能做到皈身皈神皈命。
信仰不是交易，而是灵魂升华的开始
信仰不是资本，而是自我认知的开始
信仰不是包装，而是直指内心的开始
信仰不是作做，而是真心实意的开始
无极大道。元始法王。宝珠一粒在中央。说法放祥光。流衍玄纲。万圣礼虚皇。
三十六部。太上真诠。清微道德五千言。 灵宝妙玄玄。奥义难言。玄妙藏先天。
玄中大法。万圣宗师。随方设教渡群迷。 紫气贯虹霓。清静无为。天地悉皆归。
心中心法是正法吗
需要特别注意。心中心法本出自《佛心经》，民国年间一个叫大愚的人将“心中心法”作为自己传教的幌子，号称可以令人百日成佛。
后经王骧陆，元音老人等邪师的推广，逐渐为今人所知。
所以说心中心法是不是正法需要特别关注，不能被不轨之徒蒙蔽。
正法明如来是什么意思
即观世音菩萨过去已成佛时之名号。又称正法明王。
据千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经载，观世音菩萨亦称观世音自在、捻索、千光眼，具有不可思议之威神力，于过去无量劫中已然成佛，名为正法明如来。
然以大悲愿力，欲发起一切菩萨广度众生，而示现菩萨形。
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