揭秘下半旗致哀的由来
下半旗（英文fly a flag at half-mast）也称降半旗，是公众表示哀悼的重要礼节。过程是先将国旗升至杆顶，然后下降到离杆顶约占全杆三分之一处。降半旗是一个国家行为，一般是在某些重要人士逝世或重大不幸事件、严重自然灾害发生时来表达全国人民的哀思和悼念。期间全国各公开场合的国旗，驻国外的使、领馆的国旗均应下半旗志哀。
下半旗为当今世界上通行的一种致哀方式。当某个国家的重要领导人物逝世后，以下半旗表示对死者的哀悼。
揭秘下半旗致哀的由来：
关于下半旗致哀的由来，最早的、被广泛接受的说法是，这种象征性情感的表达源自英国船员。1612年的一天，英国船哈兹伊斯号（Hearts Ease）在探索北美北部通向太平洋的水道时，船长不幸逝世。船员们为了表示对已故船长的敬意，将桅杆旗帜下降到离旗杆的顶端有一段距离的地方。当船只返航驶回伦敦时，人们见它的桅杆上下着半旗，不知何意。一打听，原来是以此悼念死去的船长。
根据学术研究，船员们以下降英国国旗的方式，来为看不见的死亡之旗（the invisible flag of Death）腾出空间。将旗帜降到原来旗帜的下方位置，以强调象征死亡的旗帜置于其上。到17世纪下半叶，这种志哀方式流传到大陆上，遂逐渐成为惯例，为各国所采用。
据不完全统计，新中国成立以来，中国为本国领导人下半旗30次，为外国领导人下半旗致哀17次。以1969年为界，其前后，中国为外国人下半旗的频率和范围均有明显变化。1969年9月9日为越南主席胡志明下半旗及之前，下半旗的频率较高，以1953年为起点，16年间共发生过12次；其范围绝大多数为我国各地下半旗，意指全国各省、自治区、直辖市人民委员会和各省辖市人民委员会所在地的机关、部队、厂矿、企业、学校、人民团体和停泊在港口内的我国轮船。1969年10月19日为索马里共和国总统舍马克下半旗及之后，下半旗的频率明显降低，43年间仅有5次；其范围也不再是全国各地，而主要为天安门广场、国务院所在地新华门前和外交部。（本段参考张博博文：新中国曾为哪些外国人下半旗）
为非领导人下半旗志哀，最早是在1999年。1999年5月12日，为哀悼驻南联盟大使馆遭袭击中遇难的三位烈士，天安门、新华门、全国省级政府等均下半旗志哀。而真正为普通民众的不幸以国家名义志哀，始于2008年。汶川地震全国哀悼日期间，全国和驻外机构下半旗致哀。类似的灾难，还有2010年的玉树地震和甘肃舟曲特大泥石流，在全国哀悼活动中国务院都决定下半旗致哀。2010年1月19日，中国常驻联合国代表团和公安部为海地地震遇难中国警察下半旗致哀，2010年8月26日，香港特区政府及中央驻港机构为香港旅行团在菲律宾马尼拉被挟持事件遇难者降旗致哀。2012年10月4日至6日，香港特区政府为南丫岛撞船事故遇难者降半旗致哀。
近400年来，下半旗致哀已经成为一种国际惯例，无论是为国家领导人，还是为平民百姓，降旗已经成为一种默认的哀悼形式。国旗，是国家主权的象征，下半旗致哀，往往也是一种国家意义上的哀悼。将旗帜上升至杆顶，再缓缓下降，为看不见的死亡之旗留出位置。这片简单的空白，和看似象征性的仪式，却是对死者生命的高度尊重，也是哀悼情感的真挚表达。
联合国下半旗致哀名单：
对于联合国会员国的国家元首或政府首脑逝世的情况，联合国总部、联合国在日内瓦的办事机构以及联合国驻该会员国的办事机构将以联合国旗将下半旗的仪式致哀。
联合国旗在实行下半旗仪式时，应先将旗升至旗杆顶间歇，然后再降至半旗位置。而在当天降（收）旗的之前，也要先将旗升至杆顶再降旗。
联合国降半旗5条规矩
1.根据联合国秘书长建议，为世界级领导人降半旗
2.在得知逝世消息的当天进行
3.由于天气原因无法及时降旗时，在葬礼当天降旗
4.降半旗时，先将旗帜升至杆顶，再降至半旗位置
5.联合国旗降半旗时，会员国国旗一律不升
联合国为这些人降过半旗的：
1948年，印度的国父圣雄甘地（遇刺）。
1953年，苏共中央总书记、苏联部长会议主席斯大林。
1962年，前任联合国秘书长哈马舍尔德（哈马舍尔德于1955年在北京会见过周总理后说过一句广为流传的话：与周恩来相比，我们简直就是野蛮人。）逝世1周年（这可以说只是补办，也可说是破例）。
1968年，美国著名黑人民权运动领袖马丁路德金（遇刺）。
1976年1月9日（逝世次日）至15日（葬礼日），周恩来。
1976年7月，朱德（《人民日报》24日第六版：为哀悼朱德委员长，联合国总部在七月八日和十一日下半旗志哀。为朱德降半旗两日，也属于规定中的特殊情况了。）
1976年9月9日（逝世当日），毛泽东。
1981年6月1日，宋庆龄（5月29日逝世，联合国会旗下半旗半天志哀）。
1995年11月6日（葬礼次日），以色列总理拉宾（4日遇刺）。
1997年2月20日（逝世次日），邓小平。
十1997年，印度修女德蕾莎。
十2001年1月23日（安葬日），刚果(金)总统劳伦特卡比拉（16日遇刺）。
十2001年6月5日（2日为安葬日），尼泊尔前国五比兰德拉（1日争执中遭枪杀）。
十2003年8月，伊拉克问题特别代表、巴西籍政治家德梅洛（因其所在的联合国驻伊拉克办事处遭到恐怖分子的自杀性炸弹攻击而遇难）。
十2004年11月11日（逝世当日），巴勒斯坦民族权力机构主席阿拉法特。
十2006年1月，科威特埃米尔（科威特国家元首的称谓）贾比尔艾哈迈德萨巴赫。
十2006年7月28日，中国军事观察员杜照宇在内的4名联合国观察员（26日因以色列军队对黎巴嫩南部进行空袭而丧生）。
十2011年12月28日纽约联合国总部降半旗，为已故朝鲜最高领导人金正日致哀。
十纽约联合国总部2013年12月6日降半旗，为5日逝世的南非前总统曼德拉志哀。
下半旗致哀的由来是源于什么人物的
下半旗这种做法最早见于1612年。一天，英国船“哈兹·伊斯”号在探索北美北部通向太平洋的水道时，船长不幸逝世。船员们为了表示对已故船长的敬意，将桅杆旗帜下降到离旗杆的顶端有一段距离的地方。当船只驶进泰晤士河时，人们见它的桅杆上下着半旗，不知何意。一打听，原来是以此悼念死去的船长。
下半旗，也称“降半旗”，是公众表示哀悼的重要礼节。按照国旗法规定当天应当升国旗的场所、机构和单位均应下半旗志哀。下半旗时，应当先将国旗升至杆顶，然后降至旗顶与杆顶之间的距离为旗杆全长的1/3处；降下时，应当先将国旗升至杆顶，然后再降下。
下半旗是一个国家行为，一般是在某些重要人士逝世或重大不幸事件、严重自然灾害发生时来表达全国人民的哀思和悼念。期间全国各公开场合的国旗，驻国外的使、领馆的国旗均应下半旗表示志哀。
揭秘日本和服的由来
我们都知道，日本人有一样传统的服装那就是和服，和服对于日本人来说是很重要的，但是回顾历史我们就能发现不管是什么衣服还是物品，他都有一个发展史，那么日本和服的由来鼻屎不了解，他们都有着怎样的故事，种类也是多种多样的吧,咱们还是看看介绍吧
揭秘日本和服的由来
日本出名的不只是AV女优，还有和服!之前看到这样一种说法，说日本和服是因为日本天皇为了方便日本人口多起来发明了这种方便交配的衣服，其实不然，日本的和服有着更深层次的含义!
和服是日本名族的传统服饰，和中国的旗袍一样，日本和服起源于唐朝。然而，现如今在中国，并不是每个女人都喜欢穿旗袍，平时是很少见到的。与中国相反，在日本，和服却是每个女人的最爱，经常是穿着和服招摇过市。那么，这美丽的和服里面，又隐藏着哪些惊人的秘密呢?
说起来，日本女人并非天生丽质，她们不仅不能与欧美的女人相比较，而且更不能与中国的女人相媲美。这首先要怪她们的身材不太好，她们既无欧美女人高大，也不及中国女人匀称，如果是参加世界级选美大赛，恐怕连入围的资格都没有。这也许就是日本女人在世界性的各类选美大赛上难以脱颖而出的重要原因吧!
其实，更令人难以想象的是，身材瘦小的日本女人的腿部却是不恰当地高度发达，尤其是小腿，其粗壮强大，与瘦小的身材不成比例。对此，日本男人对其有个形象的称呼：大根腿，即萝卜腿的意思。
日本女人最缺乏当模特儿的资格，因为岛国人身材异常矮小，平时穿着长袍，踏在半尺高的木屐上，看上去还不讨人嫌，等到脱了衣裳，望上去真是难看得很，只见肥大的一段身子，四肢短小的如同乌龟的脚。
日本女人长成这样，应该怪罪于榻榻米这种特殊的起居方式，世代相传的跪坐与盘腿坐，使日本女人的双腿受尽扭曲和压迫，变得不成体统，就像过去我们中国女人裹小脚。
不过，聪明的日本人善于在不利的条件下扬长避短，化腐朽为神奇的。因此，为了掩盖缺陷，一种叫作和服的美丽服装，就是这样被发明创造出来了，成了日本的国服。
日本和服的种类有哪些
和服的种类很多，不仅有男女和服之分(男式和服色彩比较单调，偏重黑色，款式较少，腰带细，附属品简单，穿着方便;女式和服色彩缤纷艳丽，腰带很宽，而且种类、款式多样，还有许多附属品)，未婚，已婚之分，而且有便服和礼服之分。
浴衣
江户时代以前，和服的浴字是指热水，那时候人们把和服称作
汤帷子(yu ka ta bi ra)。帷子指单衣，即用于单穿的衣物。
古时的浴室基本上都是蒸气式的，和桑拿很相似。人们为了防止被墙壁和柱子烫伤，都穿着汤帷子入浴。汤帷子被称为和服始于江户时代。后来，人们逐渐改变了入浴的形式，洗浴时不再穿衣，而是浸泡在热水中。于是，这种和服便成为洗浴完毕后穿着的简单衣物，并作为夏季休闲体现个人情趣的衣物延续至今。
浴衣严格来说不能直接等同于和服，正装的许多配件，对于浴衣而言是可有可无的，例如足袋、带蒂等。
小纹和服
小纹可作为常服。与和服中的大的或中等的图案不同，它采用的是用纸型印染
碎小花纹的工艺，因此配以这类纹样的和服被命名为小纹。
时至今日，小纹和服的定义有所改变，人们把无论图案的大小，只要是有反复印染的纹样的和服，都统称为小纹。
注意：搭配小纹的是正装腰带袋带和名古屋带，另外由于小纹属于接近便服类的和服，也可以选择带幅较窄的小袋带。鞋子方面，既可搭配草履，也可搭配木屐，但一定要穿足袋。
色无地
无地的意思就是没有图案，于是和字面意思一样，色
无地就是指在和服中，整件衣服仅有除了黑色以外单一色彩而没有图案的一类和服(黑色是丧服)。
虽然没有图案，不过允许有织出来的暗纹。
如果在色无地上缀有家纹，那么它是和访问着同级的礼服;如果没有缀上家纹，则是次级礼服，或者是日常服。而且如果使用黑色的腰带，它又能能作为次级的丧服(参加丧礼穿的衣服);如果配上九寸带，它甚至还能作为参加法事的服装。因此，色无地是对穿着的时间、场合不太挑拣的、应用广泛的种类。
没有家纹的色无地给人一种便装之感，带有一纹(衣服背缝上有一个家纹)的色无地就可以用作参加茶会、祝贺会的次级礼服，如果带有三纹(背缝、左右肩各一个家纹)的色无地，格调几乎可以说比付下、或者是没有上家纹的访问更高了。
色无地也很适合在茶会上穿着，因为茶道讲求洗脱铅华，平淡宁静，所以色无地可以说是最符合茶道旨趣的服装。如果在法事、为熟人守夜、丧礼等场合穿着色无地，一般选用颜色朴素，带有一纹的色无地。要注意的是，尽管颜色朴素，但是如果衣服的暗纹是吉祥意思的纹样的话也是不太合时宜
付下和服
付下和服可以看成是访问着的简化版。对袖子，前后身，领子的图案全是自下而上的方向 印染的和服的总称。比访问和服更轻便舒适。付け下げ并没有「絵羽」这种形式，所以图案是分散的。另外付け下げ一般并不加上家纹。适用的场合与访问着类似，但较不适合正式仪式。
访问和服
访问和服的历史不长，乃是明治时代因应洋服的Visiting Dress而产生的类别。
访问着并没有已婚未婚的分别。访问着是整体染上图案的和服，它从下摆，左前袖，左肩到领子展开后是一幅图画，特徵是称为「絵羽(えば)」的这种形式。指的是在访问着上的图案，跨越缝线，可拼成一整幅大图案。也就是说将访问着整件摊开时，可看到完整的一幅大图。适合访问着的有：友人婚宴、派对、陪同入学典礼、茶会、同学会、相亲等社交场合。
振袖和服
振袖一般仅限女孩儿和未婚女子穿着。
不过也有例外，就是男孩过七五三的庆祝礼服也是做成振袖的式样。
振袖分为三个细目小振袖(二尺袖)、中振袖(振袖)、大振袖(本振袖)。
留袖和服
留袖分为黑留袖和色留袖，黑留袖就是黑色的留袖，黑留袖为已婚女性最正式的着装，在两胸前、两袖、背后有5个家纹。而只有三个家纹的为次正式的。未婚女性不能穿黑留袖。色留袖就是彩色的留袖，色留袖为较平常的服装，未婚女性也可以穿着。
海老茶袴
明治时代，女子国民教育开始普及。明治时代学习院女学部长、华族女校校长、女子礼法家下田歌子把男子马乘袴改造后的海老茶袴作为女子校服。海老茶袴也多作为女子毕业着作为毕业典礼的礼服。
鞋子可以是正装草履，也可以是靴子，配靴子是大正时期留下的穿法。
花嫁和服
花嫁衣裳(はなよめいしょう)为女性结婚时的服饰，是最正式的礼服，源自江户时代武家大礼服。日本的传统婚礼为神前婚礼;而花嫁衣是神前婚礼的必要穿着。花嫁衣主要分为三种，包括色打挂、白无垢以及振袖(通常为大振袖)，色调以白或红为主。
打挂是幕府时期侯国夫人的正式礼装，仅在节日、庆贺仪式上着用。未婚女性也可以着用。白无垢是幕府时期士族女子婚礼礼服，绫、纶子、羽二重质地。结婚当天只穿着白色打卦，因为白色象征纯洁(又一说女子嫁入夫家便是在娘家死去了，白色又是寿衣的颜色)容易沾染夫家的颜色。结婚几天后才换上色打挂(带夫家家纹的)。日本神前婚礼时的新娘却是一身白称为振袖的白色长袖和服，上披白色和式罩衫，称为白无垢，据说白色是为了让新郎来染成自己喜欢的颜色，或者是为了证明新娘的纯洁。新娘还梳着称为文金高岛田的高高的日本发髻，戴白色丝棉帽子或者蒙白头纱，胸部插着荷包或者短剑(用于护身或自杀，现作为装饰)，脚穿白色的日式短布袜，穿草履。
丧服
丧服(五纹)便是在丧礼上穿的和服，全黑(除长襦袢外)，包括腰带等一些小物都是黑色。带家纹，属于五纹和服。有些丧服没有暗纹，有些带
有纱绫形、云、莲、流水、波等暗纹。
男式和服
男子和服以染有花纹的羽织和袴为正式礼装，
即纹付羽织袴，羽织服地为羽二重，袴地为仙台平。除了黑色以外其它染有花纹的打褂和袴也只作为略礼装，可以随便进行服装搭配。小袖长着、浴衣则作为常服。
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