听其言下一句是什么 听其言下一句怎么接
“听其言,观其行”的下一句是“于予与改是”。
听人说,还要看人如何做。指了解一个人更多的是要看他的实际作为。这句话出自《论语·公冶长第五》:“子曰:‘始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。’”“听其言而观其行”。
孔子在这里提出了一个认识人的原则,就是观察一个人,不仅要听他的话,还要观察他的行为。俗话讲,“知人知面不知心”,对人的认识,如果仅仅知道人的音容笑貌、仪表言谈并不难,困难的在于去全面认识其素养、道德品质。外在的言语与内在的品质之间并没有必然的联系,所以要观察一个人必须从观察其行为入手。
以德服人下一句是什么 以德服人下一句怎么接
下一句是:如七十子之服孔子也。意思是,比如有七十多个弟子诚心诚意归服孔子。
原文:孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大国,以德行仁者王,王不待大。汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。诗云:‘自西自东,自南自北,无思不服。’此之谓也。”
出处:《孟子·公孙丑上》,春秋中期孟子所著。
翻译:孟子说:“倚仗实力假装爱民的人是霸道,行霸道就可以建立大的国家。依靠治理规律而爱民的人是王道,行王道不一定要大国;商汤凭借七十里国土,周文王凭借百里国土就使人心归服。
倚仗实力使人民服从,并不能使人民心服,是因为实力不能供养人民。依靠治理规律使人民服从,人民心中喜悦而诚心诚意归服。比如有七十多个弟子诚心诚意归服孔子。《诗经》上说:‘从西面到东面,从南面到北面,没有司法人民就不归服。’说的就是这个道理。”
培养浩然之气首先要端正心态,积累知识,要有正义感,能辨别善恶是非,这是一个渐进的过程,而不是靠侥幸、偶尔的取巧所能达到的。所以孟子接着说明王道与霸道的不同,因为只有明白了王道与霸道的不同,才能真正做到不动心。
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日久生情,因爱生恨。
爱情是两情相悦,是互相帮助,互相理解,爱情也是能让人羡慕,能让人后悔的一种情感,好的爱情两个人在一起会开心,会高兴,会幸福。不好的,两个人在一起争吵打架,还有说不完的埋怨。
关于爱情的古诗:清代龚自珍的《己亥杂诗(其五)》。浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。
译文:浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡,犹如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
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