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史前大洪水是哪一年|

史前大洪水是哪一年

史前大洪水目前还没明确具体哪一年。史前大洪水,是指史前地球北半球突然被来历不明的海啸包围,近千米高的洪峰,以雷霆万钧之势,咆哮着冲向陆地,吞没了平原谷地,吞没了这些地方的所有生灵。在世界上任何一个有足够时间跨度的民族历史和传说中,都有着惊人相似的“大洪水”的传说。而且在传说中的时间、地点、人物、内容都有着惊人的相似之处。

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史前世界级大洪水的由来

在中国的神话传说里,女娲补天的故事大家都耳熟能详。

可女娲为什么要补天呢?这就要从共工的神话说起。

《列子·汤问》里曾经记载过这样的故事:“共工氏与颛顼争为帝,怒而触不周之山,折天柱,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故百川水潦归焉。”

看到这里,我们不禁有疑问。

我们最常听到的神话里是共工和祝融之间发生的战争,《列子》里提到的却是共工和颛顼争夺帝位。

这二者有哪些联系?我们来探索一下传说背后的真相。

共工和祝融

共工,不仅仅是一个人名、也是官名和氏族名。

《左传·昭公十七年》里说,“共工氏以水纪,故为水师而水名”。

这里的“共工”是负责水利工程的官员。

清末的崔述认为,“共工氏之为帝为霸,不可考矣;但以《春秋传》推之,则与黄、炎、二皞固未有差别也。不知《国语》有所传耶?抑以共工似官名,不似代名,遂臆度之而云然耶?”

我们认为共工最初有可能是一个人名,但后来肯定就是一个氏族名了。因为在古书中上及远古,下到虞夏,可以指明共工在古代为显赫的氏族。

《山海经·海内经》:祝融降处于江水,生共工。此祝融是离朱也叫离娄。

江水即泗水,今天泗水流域的邾娄便是祝融离朱生共工的地方。

《山海经·大荒东经》:东海之外大壑,少昊之国。孺帝颛顼于此。

颛顼的领地在曲阜,距离共工出生地邾娄非常近。所以颛顼与共工原本是邻居关系,他们共同的领袖是强大的炎帝。

我们知道,在神话传说中,伏羲长相奇特,人首蛇身。而共工也有这个特点,他也是人首蛇身,长着满头的赤发,他的坐骑是两条龙。

共工手下有两个恶名昭彰的神:一个是长着九个脑袋的相柳,它也是人面蛇身,全身青色,性情残酷贪婪,专以杀戮为乐;另一个是长相凶神恶煞的浮游,也是一个作恶多端的怪物。

祝融和颛顼有什么关系?

在炎帝的编制里有关水利的官员,自然有对应管火的官员,叫祝融。祝融氏也是氏出多元的,历史上有颛顼族祝融氏和炎帝族祝融氏。

事实上这两个祝融氏是同出一脉,就是指颛顼。

由于共工跋扈的言行导致了他的不满,祝融曾经在氏族内部挑战共工失败后 ,叛逃到了黄帝阵营。

因此祝融与共工的战争其实是黄帝与炎帝的战争。

炎帝和皇帝的战争

炎黄大战,又被称为阪泉之战,曾经被记载于春秋时期的史籍中。

公元前636年,周王出奔于郑国,次年狐偃建议晋文公“求诸侯,莫如勤王”。晋文公“使卜偃卜之,曰:吉,遇黄帝战于阪泉之兆”。

据传说,炎黄大战的起因是争夺盐等重要战略资源。

《史记·五帝本纪》记载:“轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从……炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,蓺(yì)五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅躯虎,以与炎帝战于阪泉之野,三战,然后得其志。”

《史记》里说,这场大战一开始是炎帝挑起的,所以失了民心。这种说法,看似正统,却没有具体细节,总给人感觉像在掩盖些什么。

总之,在黄帝的号召下,其它诸侯纷纷归于黄帝。黄帝准备了罴貔貅躯虎六种部队,在阪泉摆开阵势。

战争的经过,也颇具神话色彩。

《大戴礼记》说,“(黄帝)三战,然后得行其志。”

第一阶段:战斗初期,炎帝占上风

首先,炎帝在黄帝没有防范的情况下,先发制人,以火围攻,使得轩辕城外经常浓烟滚滚,遮天蔽日,应龙用水熄灭火焰,黄帝帅兵将炎帝赶回阪泉之谷,嘱手下士兵只和炎帝斗智斗勇,不伤其性命。

第二阶段:战略相持,黄帝星斗七旗战法

在阪泉河谷中,竖起七面大旗,黄帝摆开了星斗七旗战法。千变万化的阵法层出不穷,让炎帝的士兵看得眼花缭乱,无从下手。长达三年的时间里,炎帝都束手无策,只能利用崖头作屏障,只能观望阵势。

第三阶段:战略决战,黄帝胜出

皇帝却是最早的“明修栈道暗度陈仓”兵法的使用者。

他表面上派人利用阵法迷惑炎帝,背地里派人兵日夜掘进,早将洞穴挖到炎帝营的后方。忽一日,黄帝兵将突然窜出,偷袭了炎帝阵营,活捉了炎帝。

后来的事,我们也知道了,炎黄二帝一起并肩战斗,大败了蚩尤,一统华夏。

可有的历史学家提出了不同意见,他们的脑洞更加大胆,认为炎黄的阪泉之战和黄帝战蚩尤的涿鹿之战,其实是同一场战斗?

涿鹿之战

提出这种观点的,是吕思勉先生。

神农、蚩尤,都是姜姓。《周书·史记篇》说“阪泉氏徙居独鹿”。

吕思勉先生在《中国通史》里说:“独鹿之即涿鹿,亦显而易见。然则蚩尤、炎帝,即是一人,涿鹿、阪泉,亦系一地。”

根据吕思勉先生的考究,所谓“涿鹿”与“阪泉”,是同一个地方,是今天江苏省徐州市铜山县(现为铜山区)。

而炎帝神农氏之所以能够和黄帝一起成为中华始祖,就是因为他辅助黄帝征讨蚩尤有功。“

我们古人都有“内中华而外夷狄”的思维,不管是当时的意识形态还是后人的牵强附会,已经成为一种审视历史的主流。

因为史书上说的轩辕氏一定是黄帝,“炎帝”不一定是神农氏。

历史上关于蚩尤的史料记载是很多的,毕竟是敢于向人文初祖挑战的人。后世对蚩尤的态度多是尊为“战神”。

吕思勉先生认为蚩尤和神农同属“姜”姓,亦有史书记载蚩尤归属少昊一脉。有没有发现,我们前面刚说的,炎帝和颛顼都出自这一部落?

司马贞《三皇本纪》中的记叙:

“蚩尤和神农同姓,那么理论上讲他们应当是同一个部落。既然神农氏可被称为“炎帝”,蚩尤为什么就没有资格被称为“炎帝”呢?

既然神农氏和轩辕氏同出有熊氏少典,那么轩辕黄帝和蚩尤也是亲戚喽?九黎部落和有熊氏也有什么亲缘关系吗?”

这种莫名其妙的违和感,还真不是出在蚩尤的身上,而是集中在黄帝的身上。

又或者这段历史根本就是轩辕氏杜撰的,为了确立自己和神农、蚩尤一样具备某种“正统性”?

细思极恐!因为黄帝还真有资格对当时的史书和传说动手脚。

蚩尤乃逐帝,争于涿鹿之河,九隅无遗。赤帝大慑,乃说于黄帝,执蚩尤,杀之于中冀,以甲兵释怒,用大正顺天思序,纪于大帝。用名之曰:绝辔之野。乃命少昊清司马、鸟师,以正五帝之官,故名曰质。天用大成,至于今不乱。——《逸周书·尝麦解》

虽然《逸周书》的很多记载颇有争议,同时在这里也把蚩尤和少昊并列在了一起。不过对于蚩尤吊打神农后被黄帝杀死的记载,却与后世流传的基本保持一致。

在这本史书里,炎帝(不管是谁)臣服于黄帝,蚩尤(和少典)从属于炎帝,似乎也暗示了九黎部落与神农氏之间有某种更亲近的联系。

我们来具体看看涿鹿之战的经过,也是分为三个阶段。

(一)帮手助阵

蚩尤的阵容是惊人的。传说他有八十一个兄弟,各个铜头铁额,兽身人语。

《太平御览》:“蚩尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额。”

而蚩尤本人因为强大的战斗力被尊为“兵主”。

《周礼·春官宗伯·大宗伯》:“另有风伯、雨师作法。风伯,即飞廉。雨师,即萍翳。以燎祀司中、司命、风师、雨师。‘’

黄帝这边请了九天玄女,还有对抗伯雨师的旱魃。

《云笈七签》:“九天玄女者,黄帝之师圣母元君弟子也。九天为干金之象,性刚好动。九天之方,可以扬兵布阵。”

还有对抗风伯雨师的旱魃。

《山海经·大荒北经》:“有人衣青衣,名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水,蚩尤请风伯雨师,纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤。”

这场战争真可谓是“群魔乱舞”。

(二)装备

装备主要体现在黄帝的一方。从古籍的描述来看,黄帝的战争科技水平是非常高的。

蚩尤作大雾,黄帝发明了指南车。

崔豹《古今注》;“大驾指南车,起黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。蚩尤作大雾,兵士皆迷,于是作指南车,以示四方,遂擒蚩尤,而即帝位。”

黄帝还制作了一种威震八方的夔皮鼓。用的是夔的皮和雷兽的骨。

《山海经》;“东海中有流波山,入海七千里。其上有兽,状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔。黄帝得之,以其皮为鼓,橛以雷兽之骨,声闻五百里,以威天下。”

(三)神话生物

黄帝曾邀请应龙前来助阵。应龙是一种长着翅膀的龙,形象酷似西方龙。

《山海经·大荒东经》:“应龙处南极,杀蚩尤夸父,不得复上。故下数旱,旱而为应龙之状,乃得大雨。”

在几番大战之后,蚩尤战败。

涿鹿之战的结果,一说蚩尤臣服。但主流观点是蚩尤战败后被肢解。

阚骃《十三州志》;“蚩尤肩髀冢重聚,大小与阚冢等。传言黄帝与蚩尤战,克之于涿鹿之野,身体异处,故别葬焉。”

“共工”引发的世界级大洪水

黄帝成了当之无愧的历史赢家,但并不代表能赢得所有人的臣服。

炎帝(蚩尤)手下这一脉,暴脾气共工的强烈不满,挑战黄帝手下的颛顼,怒撞不周山,导致天倾西北,地陷东南。

昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。《淮南子》

共工怒撞不周山,引发了大洪水。从现实来讲,这难免有些夸张的成分。由于共工是主管水利的官员,被先人神化成有毁灭天地力量的神仙,倒更合理一些。

上古的这场大洪水,不影响了中国,同样影响了世界。

墨西哥人说,“天接近了地,一天之内,所有的人都灭绝了,山也隐没在了洪水之中......”《奇马尔波波卡绘图文字书》

玛雅人说,“这是毁灭性的大破坏......一场大洪灾......人们都淹死在从天而降的黏糊糊的大雨中。”《玛雅圣书》

《圣经》说,“洪水泛滥地上40昼夜,水往上涨,把方舟从地上漂起”;“水势在地上极其浩大,山岭都淹了”。

总之,这次大洪水,来势凶猛,淹没了低处,形成了我们国家西高东低的地理格局。

从盘古开天辟地,伏羲绝地通天,一直到共工触怒不周山,女娲补天后,中华大地的山川脉络正式形成。

史前大洪水发生在什么时候

经过研究发现,史前大洪水距今已经有约一万年的历史。史前大洪水和自然的洪水现象并不相同,史前大洪水拥有千米高峰,一瞬间就吞没了平原,也让北半球的很多生物都丧失生命。史前大洪水给世界造成了非常大的打击,以前从没有发生过如此恶劣的自然灾害,这在一定程度上也造成文化断层和生物灭绝。

史前大洪水的形成

史前大洪水的形成主要和板块运动有关系,大陆板块的移动与挤压从而形成了青藏高原,而青藏高原之下是有很多的咸水湖的,这也是史前大洪水形成的一个基本因素。再加上彗星撞击地球,使洪水来的更加猛烈。还有气候变暖造成的冰雪融化使得洪水的范围非常之大,而且几乎席卷了整个北半球。

由于史前大洪水距今的时间是比较长远的,所有还存在着一些神话。古有神话记载,史前大洪水的形成是由于水神共工和火神祝融之间的战争造成的。传说水神败给了火神,一气之下撞上了不周山,导致洪水泛滥。正是因为不周山位于青藏高原之上,使得大洪水一发不可收拾。另外也有人认为亚特兰蒂斯的消失和史前大洪水也有关系。

史前大洪水与月亮

史前大洪水有很多的世界未解之谜,其中一个就是有人提出在史前大洪水之前天上是没有月亮的。由于很多民族都有相关的史前大洪水的记载,基本上是可以断定在很久以前存在史前大洪水的事实。但是在古人记载中,可以发现并没有月亮有关的记载。

虽然月球离我们很久,但是依然没有办法真正的研究它的真面目。经过研究发现,月球并不是从一开始就存在的,在历史遗迹上也没有发现任何和月亮有关的线索。这在一定程度上也可以说明,在很久以前,世界上并不存在我们现在所看见的月亮。但是由于史前大洪水的发生使得文化出现断层,其中有很多的历史我们不得而知,所以还不能细致的研究出原因。


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