鸡犬不留的故事 鸡犬不留的意思|

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明洪武三十一年，朱元璋病逝后，朱允炆即位。他接受大臣的建议，谋划削藩。驻守在北平的燕王朱棣知道此事后，非常不满。当朱允炆试图触动燕王时，早有准备的朱棣制服了朝廷使臣，起兵反叛。燕王以诛杀皇帝身边奸臣为名，挥军南下。朱允炆立即派大军北伐，于是一场旷日持久的拉锯战在北平以南地区展开。

当时沧州正处在“锯口”上，难以计数的厮杀格斗，无休止的大兵过境，使这里成为重灾区。无辜百姓几乎被斩尽杀绝，因而沧州人把那场战争叫作“燕王扫北”，对这种暴虐行径称之为“鸡犬不留”。成语鸡犬不留形容屠杀残酷，连鸡狗都不能幸免。

高山流水的故事 高山流水的意思

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高山流水是一个成语，它有两层意思，第一层比喻知己或者知音，第二层意思则是比喻乐曲高妙。

高山流水既然是一个成语，自然也与大多成语一样，有典故，有出处。高山流水的典故最早是出自《列子汤问》，其主人翁为俞伯牙和钟子期。

俞伯牙和钟子期两个人都是音律大家，其中俞伯牙擅长弹奏琴弦，而钟子期的本事则是听音辩意，也就是能够听出音律中所蕴涵的意思和情绪。

话说有一次，俞伯牙来到了泰山北面游玩，但是天公不作美，下起了暴雨，无奈的俞伯牙只好在一座岩石下避雨。

任谁遇见这样的情况，心情也不会太好，俞伯牙也一样，因此将随身携带的琴弦拿了出来，开始以琴声抒发自己内心的落寞。

俞伯牙先是弹奏了连绵大雨的情景，又弹奏了山崩似的音乐。正值此时，山野樵夫钟子期到达，听到俞伯牙的琴声，不禁大为赞叹，说道，“真是一首好曲子。”

俞伯牙听到钟子期的赞叹之语，心情瞬间好了一半，于是继续弹奏了起来，先是凝神于高山，赋意其中，而后又沉思于流水，隐在旋律之外。

令俞伯牙没有想到的是，钟子期虽然只是一个樵夫，却对曲中之意了如指掌，完全能够听得出俞伯牙所弹奏的内容和情趣。

俞伯牙见状，顿时兴高采烈，放下琴赞叹钟子期对琴声的理解竟然有如此高的造诣。

于是，两人结为知音，并约好次年再相会论琴。

但到了第二年，钟子期却未能如约而至，原来是不久前，钟子期因病离世了。俞伯牙知道后，顿时心中痛苦，难以抒发自己内心悲伤的情绪，于是摔破了自己的琴，从此以后不再弹琴，以谢平生难得的知音。

这就是高山流水的故事，俞伯牙与钟子期虽然仅仅见过一次，但就是这一次，便引为知己，成为了万古流传的佳话。

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成语故事

三国时代，魏国冀州（今河北冀县一带）刺史裴徽部下文学从事管辂，是个很有才学的人。他精通《周易》，全国出名。正始九年（公元248年）十二月间，吏部尚书何晏宴请管辂。想听他谈谈《周易》；同时特邀请尚书邓扬相陪，以示重视。可是，管辂在开始的交谈中，却不谈《周易》中的事。邓扬就问管辂：“君见谓善《易》，而语初不及《易》中辞义，何故也？”管辂回答说：“夫善《易》者不论《易》也。”对这个回答，当时在场的、掌管军事大权的何晏甚为赞赏，笑着说道：“可谓要言不烦也”。这就是“要言不烦”的来历。

意思

要言不烦，汉语成语，拼音yào yán bù fán，意思是指说话或写文章简明扼要，不繁琐。出自 《三国志·魏书·管辂传》。

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