传统太极拳的主要流派?
传统太极拳门派众多，常见的太极拳流派有陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等派别，各派既有传承关系，相互借鉴，也各有自己的特点，呈百花齐放之态。由于太极拳是近代形成的拳种，流派众多，群众基础广泛，因此是中国武术拳种中非常具有生命力的一支。
武式太极拳。
由河北省永年人武禹襄（名河清，1825～1893）所创。
武禹襄，赵堡太极拳名家陈清平著名弟子之一，太极拳第八代传人。清道光十三年（1833年），同乡杨露禅自河南省温县陈家沟学艺返乡，武禹襄见而好之，常与比较，得以知其概要。约1850年，武禹襄从其学赵堡太极拳。1852年，武禹襄亲赴河南，在赵堡镇从陈清平学习赵堡太极拳小架四十天，尽得其精妙，并获赠《太极拳谱》，读后大悟。返里后，在钻研赵堡太极拳架的基础上，结合《太极拳谱》之精华，通过自身练拳体会，融汇贯通。经数年研发，他创编出一套“圈小劲捷、紧凑灵巧、势简技繁、术法分明、古朴典雅、端庄洒脱”的新型拳术，后人称为“武式太极拳”。
传承脉络：陈王廷—陈所乐—陈正如—陈爵—陈公兆—陈有本—陈清平—武禹襄。
陈式太极拳。
简介 ，陈式太极拳有陈式老架、新架之分。老架由清初河南温县陈家沟陈王廷所创。
杨氏太极拳 。
杨式太极拳由河北省永年人杨露禅(名福魁，1799～1872)所创。
杨露禅，陈家沟太极拳名家陈长兴著名弟子之一，太极拳第七代传人。杨露禅在北京授拳时，因弟子多为王公贵族，他们生活奢侈而体弱多病，又不耐艰苦。
吴式太极拳。
吴式太极拳由全佑（字公甫，1834～1902）所创。
全佑，杨式太极拳名家杨班侯弟子，习练太极拳以柔化著称，架子斜中寓正、松静自然、大小适中。推手时，守静而不妄动，以善化见长。他根据自己的练拳感悟，在杨式小架太极拳的基础上有所修订。全佑之子鉴泉(1870～1942年)，又名爱绅，从汉姓吴，自幼秉家学。民国元年（1912年），吴鉴泉在北京体育研究社教授太极拳，他对家传的太极拳加以充实和修改，去掉重复和跳跃动作，修改定型，自成一家，形成了一个松静自然、架式紧凑、缓慢连绵、不纵不跳、长于柔化、独具风格新型拳术，人称“吴式太极拳”。
孙式太极拳 。
孙式太极拳由河北省完县（今河北省顺平县）人孙禄堂（名福全，1860~1933）所创。
孙禄堂，清末民初蜚声海内外的著名武学大家，在近代武林中素有虎头少保、天下第一手之称。1912年，孙禄堂在北京遇武式太极拳名家郝为真。郝为真将自己所习太极拳心得传于孙禄堂。1918年，孙禄堂将太极拳、形意拳、八卦掌三家合冶一炉，融会贯通，革故鼎新，创编了动作小巧轻灵，架高步活，柔缓圆活，转换轻盈，运动方向变化多样，步法进退相随，运转开合相接的太极拳新套路，自成一家，人称“孙式太极拳”。
和式太极拳 。
和式太极拳是中国传统太极拳流派之一。始自清末河南温县赵堡镇太极拳家和兆元，因地域亦被称为赵堡太极拳。
太极拳五大流派的特点
陈式太极拳的锻炼原则和练法要求：意、气、身三者密切配合，以意行气， 源动腰脊，旋腰转脊，节节贯穿。
杨式太极拳：拳架舒展简洁，结构严谨，身法中正，动作和顺，刚柔内含，轻松自然，轻灵沉着兼而有之。姿势开展，平正朴实，练法简易，由松入柔，积柔成刚，刚柔相济。
武式太极拳：拳势讲究起、承、开、合，动作连贯顺遂，用内功的虚实转换和“内气潜转”来支配外形，“以心行气，以气运身，意动身随，意动气随，意到气到，意到力到，意力不分”，达到意、气、形三者合一。
吴式太极拳：拳架虽然小巧，但具有大架功底，又开展而紧凑，在紧凑中自具舒展，不显拘束。推手时，端正严密，细腻熨贴，守静而不妄动，以善化见长。
孙式太极拳的特点是：进退相随，迈步必跟，退步必撤。动作舒展圆活，敏捷自然，练时双足虚实分明，全趟练起如行云流水，绵绵不断。
心理学的主要流派
构造主义学派创于19世纪末，代表人物是冯特、铁钦纳。也称为构建主义心理学，它把心理学看成一门纯科学，只研究心理内容的本身和实际存在，不讨论其他意义和作用，比较狭隘。
行为主义学派在1913-1930年是最早期行为主义时期，代表人物为华生，认为人类的行为都是后天习得的，环境决定了一个人的行为模式。1930年起出现了新行为主义理论，代表人物是托尔曼、斯金纳。它否定了早期主义的极端观点并认为个体所受刺激与为反应之间存在需求变量、中间变量和操作性反射条件。
格式塔学派创于1912年，代表人物M.魏特曼。强调整体并不等于部分的总和，整体乃是先于部分而存在并制约着部分的性质和意义。
精神分析学派创于19世纪末20世纪初，代表人物为费洛伊德。着重于精神分析和治疗，并提出人的心理和人格的新的独特的解释。强调人的本能、情欲、自然性。
人本主义学派创于20世纪50-60年代，代表人物为马斯洛、罗杰斯。它反对将人的心理低俗化，动物化的倾向，主张关心人的价值和尊严和人的自我实现。
认知学派创立于20世纪50年代中期，代表人物奈瑟。广义的指凡事研究人的认识过程，而狭义强调的是人已有的知识和知识结构对他的行为和当前的认识活动起决定作用。
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