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和氏璧现在在哪里?|

和氏璧现在在哪里?

和氏璧的故事我们在语文课中曾经重点学过,说的是战国的一个人教蔺相如,他通过自己的智谋帮助自己的国家夺回和氏璧,送还到邯郸的故事。和氏璧听起来像一件非常珍贵的奇珍异石,而且年代久远,如果留到现在必定价值不菲。那这无价之宝它现在是否还存在呢?它在哪里呢?它为什么是无价的呢?今天小编来给大家答疑解惑。

和氏璧现在在哪里?|

和氏璧现在在哪里?

目前有两种推测,第一种推测认为和氏璧被作为随葬品埋在了秦始皇陵墓内,并没有作为传国玉玺流传后世。如果是这样,将来有朝一日发掘秦始皇陵墓地宫,我们还有机会一睹和氏璧的风采。

另一种推测认为和氏璧可能在秦末战争中丢失或者被项羽掠夺而去。秦末,项羽率兵进攻咸阳,焚烧秦宫殿,挖掘秦陵墓,掠夺宝物、美女,和氏璧可能就在其中。但随后而来的楚汉战争中,项羽兵败,又使和氏璧下落不明。玉玺或许藏在项羽的都城彭城(今江苏徐州),或许遗落在项羽败死的垓下(今安徽灵璧)。

春秋战国时期,各国交往,往往以玉为使臣信物,而玉中极品和氏璧更是国家的象征。卞和献玉后,和氏璧被楚国奉为国宝收藏着,然而发现和氏璧的消息很快传到了各诸侯国,各诸侯国的国君都想亲眼看看这件宝玉。

公元前333年,楚国吞灭越国,楚威王因为宰相昭阳在消灭越国的过程中立下了赫赫战功,于是将和氏璧赐给了昭阳。昭阳某日请客时,出璧让各宾客观赏,席散时却不翼而飞,虽多方搜查也毫无下落。国宝的不翼而飞震惊了朝廷内外,楚王下令全国范围内搜寻这件价值连城的宝物,但是最终没有结果。人们把怀疑的目光投向了张仪,因为张仪当时正在楚国游说,曾与昭阳一起饮酒,人们认为他有机会偷窃了和氏璧。楚王命人对张仪严刑拷打,张仪拒不承认,楚王无奈,只好将张仪无罪释放。

张仪受辱后辗转到了秦国,后来成为秦国的宰相,为秦国日后的强大立下了汗马功劳。楚国为一件国宝损失了一个人才,这是他们所没预料到的。

和氏璧就这样销声匿迹了几十年后,有一天突然在赵国出现,至于和氏璧是怎样流落到赵国的,至今仍是一个谜。赵国得到和氏璧的消息很快传到了秦昭王的耳中,秦昭王对这件稀世之宝产生了觊觎之心,于是派人送信给赵王,希望用15座城来换取和氏璧。赵王明知秦国想强取豪夺,但慑于秦国势力,怕得罪秦国招来灭国之灾,只好派蔺相如持璧出使秦国,于是便有了历史上完璧归赵的故事。

但是事隔六十多年以后,即公元前228年,赵国还是被强大的秦国吞并,赵幽王投降,献出了和氏璧。秦王嬴政统一六国,建立了强大的秦王朝,和氏璧最终落到了秦王嬴政的手里。但从此以后,和氏璧便从历史记载中消失得无影无踪了。

有一种说法认为:秦始皇得到和氏璧后,命玉工将宰相李斯书写的受命于天,既寿永昌八个鸟虫形篆字雕刻在和氏璧上,作为皇帝的玉印,这样和氏璧就成了国玺,代代相传。秦始皇死后,赵高利用和氏璧篡权。刘邦率兵攻入咸阳时,国玺落到了他的手中,刘邦建立汉朝后就把玉璧作为汉朝的国印,从此和氏璧成为传国玺。刘邦之后,传了九代皇帝。

但是,历史文献中关于秦国传国玉玺的来龙去脉记载得比较详细。《晋书舆服志》、唐徐令信《玉玺谱》等记载色绿如蓝,温润而泽,指明它是用蓝田玉制成的,因此用和氏璧制成传国玉玺的说法是没有根据的。

和氏璧为什么是无价之宝

和氏璧是无价之宝的原因有以下 :1,文化价值:东周时楚国人最先发现,先后历经了楚厉王,楚武王,楚文王等,最终人称和氏璧。 所以廉颇蔺相如列传里边记载在赵国得到楚国和氏璧后,秦王愿意拿十五城去换,最后留下了完璧归赵的故事,这里和氏璧 的历史文化价值已经超过了和氏璧本身了,已经成为了一个象征。 2,历史价值:相传和氏璧被秦始皇制作成了传国御玺,而随着朝代的更迭,该御玺又相传在唐后失传。其中经历的朝代有春秋战国,秦,汉,三国至隋朝,唐及五代,唐末失踪于历史。

实物的话目前考古上没有发现,没有相关的文物作为参考,但从它在史书上记载的频率就看的出和氏璧的价值的确价值连城。大家耳熟能详的是《廉颇蔺相如列传》,于是王召见,问蔺相如曰:秦王以十五城请易寡人之璧,可予不 ,这里看出价值连了十五座城了,的确不一般。

但最早的记载见于见于《韩非子》全文如下 话说东周春秋时,楚人在荆山见凤凰栖落青石之上(古人曾有凤凰不落无宝地之说),于是他将此璞石献给楚历王,经玉工辨识认为是石块。卞和以欺君罪被刖左足。楚武王即位,卞和又去献宝,仍以前罪断去右足。至楚文王时,卞和抱玉痛哭于荆山下,哭至眼泪干涸,流出血泪。文王甚奇,便命人剖开璞石,果得宝玉,经良工雕琢成璧,人称和氏璧。《韩非子和氏篇》。

史书有关和氏璧记载(转载于史书有关和氏璧记载) 《史记,秦始皇本纪》载:长信侯嫪毐做乱而觉,娇王玉玺及太后玺。 秦始皇一統中國得到和氏璧,李斯令玉人又一次打磨和氏璧,打去卞和與玉璽之印腿,恢復和氏璧原始字慭。 《史記,李斯列傳》李斯云:今陛下致昆山之玉,有燧和之寶。 [正義]曰:卞和璽,始皇以為傳國璽也。 《大唐双龙记》载:了空禅寺曾藏和氏璧。

和氏璧确是秘不可测的人间瑰宝,似玉却又非玉。最奇怪是它能助长佛道中人禅定的修行,和氏璧有一奇异特性,就是会随着天时而生变化,不但时寒时暖,忽明忽暗,极难掌握以之练功,一不小心就会幻像丛生,动輒有使人走火入魔之险。(因为该段是全文转载,谢谢 @Charles 提醒,该段删除) 《西漢文》載:昔玉人獻寶,楚王誅之。李斯竭忠胡亥,極刑是以箕子。陽狂接輿辭世,恐遭此患也。願大王察玉人李斯之意,而後楚王胡亥之聽,莫使臣為箕子接輿所笑。臣聞比干剖心,子胥鸱夷。

《漢書、元后傳》云:王莽令王舜,逼太后取璽。王太后怒投地,其角小缺。 其一,和氏璧玉質獨一無二,無相同玉質。 其二,若找相同玉質,只能襄金。卞和大于玉璽的體積既是黃金體積。若把玉璽扔到火裏,至少得黃金三百克。

和氏璧在什么地方最后丢在了哪里

和氏璧现已丢失。

目前有两种推测:第一种推测认为和氏璧被作为随葬品埋在了秦始皇陵墓内,并没有作为传国玉玺流传后世。如果这样,将来有朝一日发掘秦始皇陵墓地宫,我们还有机会一睹和氏璧的风采。另一种推测认为和氏璧可能在秦末战争中丢失或者被项羽掠夺而去。秦末,项羽率兵进攻咸阳,焚烧秦宫殿,挖掘秦陵墓,掠夺宝物、美女,和氏璧可能就在其中。但随后而来的楚汉战争中,项羽兵败,又使和氏璧下落不明。玉玺或许藏在项羽的都城彭城(今江苏徐州),或许遗落在项羽败死的垓下(今安徽固镇)。

这颗玉玺经北周、隋、唐,一直传到五代的后唐。后唐末帝李从珂为石敬瑭围困自焚后,这颗玉玺也下落不明了。北宋赵匡胤开国后,就未见有传国玉玺的记载。北宋哲宗时,一位农夫在耕田时发现了传国玉玺,送至朝廷,经诸大学士一局前朝记载多方考证,认定是始皇帝所致的传国玉玺。等到了金兵破汴梁,玉玺又失踪了。


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