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厕鬼究竟长什么样图片|

厕鬼究竟长什么样图片

厕鬼是什么鬼?

厕鬼究竟长什么样图片|

厕鬼,这是一种令人讨厌的鬼类,总是偷偷摸摸的躲在厕所里面,看着人在里面方便。如果在方便的时候,看到厕鬼,很多人都会吓一大跳,毕竟让什么东西看着方便,是一件很不自然的事情。记得前几天网上看到段子:鬼也是有尊严的,谁会躲在马桶里等着抠你屁眼。想不到中国传说里还真的有这么一类厕鬼。

厕鬼不是厕神,而且相貌多样,《甄异记》里的厕鬼面如方相,两眼尽赤,身有光耀;《纪闻》里的厕鬼则形大如猪,虎鼻猪牙,面色紫和斑斓;《幽明录》中则长丈余,色黑而眼大,穿白衣;《述异志》中则状如昆仑,两目尽黄,裸身无衣,由此可见,在长相上厕鬼和狰狞鬼是有一拼的,唯一的区别是,厕鬼是出现在则所中,而狰狞鬼一般出现在远离城市的地方,有俗语说见厕鬼必死或见厕鬼无不立死,厕鬼却不是自己动手伤人,似乎只是起一种警告作用,而狰狞鬼则动手伤人。

厕鬼的各种史书记载

《庄子》里就注意到了厕所的鬼怪,齐桓公小白遇见鬼,皇子告敖跟他说,这世上有很多鬼,其中户内之烦壤,雷霆处之,东北方之下者,倍阿鲑蠪跃之;西北方之下者,则泆阳处之。 烦壤就是粪壤,一般的注解都是分开解释的,说家里的粪堆,有名雷霆的鬼居住,东北角有倍阿鲑蠪(也有人说这是倍阿、鲑蠪两种鬼的)跳动,西北角有一种叫泆阳的鬼驻扎。但我觉得一句话应该连起来理解,通篇都是在说厕鬼的,首先雷霆是厕鬼的统称,然后厕所在不同位置,活跃的具体鬼还不一样,东北角的厕所,有倍阿鲑蠪鬼,西北角的厕所是一种叫泆阳的鬼。

让人吃惊的是鬼的这些奇怪名字,倍阿鲑蠪、泆阳怎么听怎么像是外来音译的,而且雷霆这个震天响的名字居然是厕鬼,我脑海中顿时浮现雷震子从粪坑中飞跃而出的画面。

《酉阳杂俎》里取的名字就更绝了,段成式说厕鬼名叫顼天竺,这个名字简直是外国人取的中国名字,天竺是中国对印度的称呼,而顼是颛顼之顼,为中华五帝之一,三字连通了中印。当年印度诗人泰戈尔访华,梁启超给他取了一个中文名字竺震旦,因为竺是印度,震旦则古印度对中国的称呼,自然也是贯通中印文化,据说泰戈尔十分欣赏我总觉得梁任公取这个名字的灵感来自厕鬼。

为什么厕鬼有这么奇怪的名字呢?无从考证,我不负责任进行推测,主要是因为这些鬼都来自海外,因为海上有逐臭之夫。这事记录在《吕氏春秋》上,说有个人身上非常臭,家人都难以容忍,无奈他只好乘桴浮于海,不料海上竟然有喜好他这臭味的,整体跟着不离左右,就为品味他这臭味。

《谐铎》上还据此写了一个故事《蜣螂城》,写一个人在海上漂泊,误入到一个国家,此国处处以臭为香,对香味避如瘴疠,他们以蜣螂为城,以烂鱼败肉为食,此人初到此地被众人当成妖孽,后来跌入粪坑,才被人接受,还被当地大户送一个美女(蒙不洁西子出自《孟子》)。这显然就是逐臭之夫群居而住的国家。

《吕氏春秋》虽然成书晚于《庄子》,但记载这个传说肯定是之前的,这些逐臭之夫们后来慢慢到了大陆,发现厕所这个美好的所在,他们就居住在了这里,慢慢地就霸占了这个地方,成为厕中怪物。至于为什么有的叫顼天竺、有的叫雷霆、有的叫倍阿鲑蠪、泆阳,则估计是因为海上的这些逐臭之夫籍贯不一样所导致的,例如顼天竺可能原籍印度,倍阿鲑蠪则显然来自日本。

这是在最开始,到了后来,地狱的鬼也来到人间吃屎,这些怪物的数量自然没有办法和鬼比(有多少人就有多少鬼),所以慢慢就少见了,后来厕所中的鬼怪又出现了一些新的名字,如笙、卑、依椅、肃霜之神等等,听这名字也大都是外来的。这些鬼普遍具有以下特征。

厕鬼具有的各种普遍特征

形象不好

古人注解《庄子》,说倍阿鲑蠪这种鬼一尺四寸高,像个小孩,穿黑衣戴红帽,带剑持戟,而泆阳则是豹头(难道林冲的外号是从这儿来的?)马尾。形象都不太强,陶渊明在《续搜神记》写厕鬼长得像是一个席子。故事主角叫李颐,他父亲是个唯物主义者,从来不信妖邪,买了一个凶宅居住,有一次上厕所看见墙壁里有个席子一样五尺高的东西,他举刀就砍,结果这个妖怪从中分类为两人,他再砍又变为四人,这四人夺过刀砍他父亲,又杀他全家,他们家人可没有这种自我分裂的本领,全部毙命。

除了长得难看,他们身上臭气难当,毕竟逐臭之夫嘛,《醉茶志怪》上说有一种屎魔,虽然没有明说这种鬼来自厕所,但是看着名字也知道其出身了。这家伙长得像个布囊一样,常常晚上出来,如果能够躲避,这家伙就过去了,但是倘若躲避不及,就会弄得满衣粪汁,臭不可耐,倒不怎么害人。

自卑

明朝的董斯张(这名字取得太绝了,董事长!)在《广博物志》里(引用《白泽图》)说厕所里有一种鬼怪叫卑,光看这名字就知道她有多自卑了,据说长得颇像美女,相貌似乎还不错,但是十分自卑,你只要一喊她卑,你好啊。她就会羞惭而去,这分明是一个有自闭倾向的厕鬼。不光是女鬼如此,男鬼也如此,《幽明录》上说阮侃在厕所看到一个这样的鬼,身高一丈开外,浑身如碳,眼大似斗,一身黑衣,还戴着头巾,距离他一尺多远,阮侃说:人们都说鬼讨厌,果然如此。就这么一句,这鬼羞赧而退。

心理学家说有时候自卑者的表现就是极度自负,厕鬼也是如此,《白泽图》还介绍了一种厕鬼名叫倚椅, 这种鬼估计天天靠着椅子坐着吧,他一身青衣,还爱拄着一根竹杖,人们遇见他,只要能喊出他的名字就可幸免于难,倘若喊不出来,就会遭到格杀这个鬼的心里已经极度扭曲了。

臭美

正所谓丑人多作怪,这些相貌不佳、有不良嗜好而且又极度自卑的鬼怪,追求起美来,更是彪悍得很。《广博物志》里说卑这种鬼的时候就说她爱拿一面小镜子,这明显的极度自恋啊。《阅微草堂笔记》上说个卖花的拍打一户人家大门,问:怎么半天了还不送花钱出来啊?这家人说没有人买花,送什么花钱。卖花的坚持说有个垂髫少女买了花进到此门了,正吵吵呢,忽然有个打扫卫生佣人惊叫:厕所的扫帚上怎么插着花呢?大家看去,果然破扫帚上竟然戴着几朵鲜花。卖花的看了都是刚才卖出去的,这家人就知道有鬼怪作祟,把扫帚给焚烧了,听得火中啾啾有声,随之血出如缕。这明显是厕所里的一个鬼爱臭美的鬼啊!

本领不高

纪晓岚最后发了一番感叹:你这道术没成,却爱好臭美,真是自取灭亡啊。他哪里知道,厕所里的鬼怪普遍本领不高,这是厕中鬼怪的第四个特征。这估计是厕所里格局太小所限制的吧。《幽明录》里说有个叫阳起的人懂抓鬼的法术,有一天他妈妈上厕所看见了一个头长数尺的鬼,阳起大喜说这是肃霜之神啊,就把这鬼抓了给自己当奴隶。这家伙跑得快,阳起就让他送快递,几千里的路朝发暮反。阳起有个仇人,就派了肃霜之神过去,这家伙就半夜爬到人家床头,张大红红的眼睛,把舌头伸出来垂到地上,这仇人看了一眼就吓死了。其实这些厕所的鬼也就这个本事,倘若你不害怕,这鬼也就无能为力。

看完上述小编为大家讲解的什么是厕鬼,在脑海里应该都能想像出厕鬼的模样,相信大家以后都不敢久蹲在厕所里了吧!

神兽白泽究竟长什么样

白泽

白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽,祥瑞之象征,是令人逢凶化吉的吉祥之兽。但正统古籍中记载甚少,白泽亦能说人话,通万物之情,晓天下万物状貌,是令人绝处逢生的吉祥之兽。

《白泽图》曰:羊有一角当顶上,龙也,杀之震死;《三才图会》中白泽是狮子身姿,头有两角,山羊胡子;《今昔百鬼拾遗》躯干左右和额间的双眼大概是鸟山石燕自行希望。

神兽白泽的史书记载

后世因为白泽能够趋吉避凶,常将它的形貌使用在物品之上,《通典》记帝王之旗就绘有白泽的形貌,被称为白泽旗。

《唐书五行志》记载中宗韦皇后的妹妹用虎豹枕以避邪,白泽枕以避魅。《开元占经》卷一一六引《瑞应图》云:黄帝巡于东海,白泽出,达知万物之精,以戒子民,为队灾害。

鸟山石燕笔下的白泽

古代文献中从未记载过白泽的长相。明代王圻父子撰写的《三才图会》里有一副白泽的画像。但不管怎看此白泽都明显是仿照明代神兽的定式画成的,头部像麒麟或龙,身体为猛兽。没有任何可以和其它神兽区分的特征。

今天最广为人知的白泽的造型是由日本江户时代画家鸟山石燕绘制的,收录于《今昔百鬼拾遗雨》。其白泽头上长有三眼两角,身体一侧也有三只眼睛(另一侧未知),背脊上还有四支角,脚为蹄状。此图想必是鸟山石燕自己发挥想象力创作的。

关于神兽白泽的传说故事

白泽是中国神话传说中的神兽,它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术,所以从很早开始,就被当做驱鬼的神兽和祥瑞来供奉,最早记载于葛洪的抱朴子中,共两处:穷神奸则记白泽之辞。(《极言》);其次则论百鬼录,知天下鬼之名字,及白泽图九鼎记,则众鬼自却。(《登涉》)而非网络传言的《山海经》。尤其到了中古时期,对白泽的尊崇更是隆重。

该记载非常的简略,让人根本搞不清楚白泽、白泽图是什么东西。详细的记载见于宋代《云笈七签》卷100引《轩辕本纪》,其中讲道黄帝到东海巡狩遇见了白泽,此白泽能口吐人言,并且知道天下所有妖魔鬼怪的事情。黄帝就想白泽请教鬼神之事,白泽总共说出了11420种鬼神的信息,黄帝叫人将这些信息记录下来,并配上图案,让百姓辨认,这就是所谓的《白泽图》。

当时《白泽图》一书非常流行,到了几乎人手一册的程度。书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法,并配有神怪的图画,人们一旦遇到怪物,就会按图索骥加以查找。在禅宗语录中,也常见有家有白泽图,妖怪自消除。不悬肘后符,何贴白泽图。家无白泽图,有如此妖怪一类的语录。人们将画有白泽的图画挂在墙上,或是贴在大门上用来辟邪驱鬼。

当时还有做白泽枕的习俗,即做成白泽形象的枕头用于寝卧,其用意也是为了辟邪驱鬼。在军队的舆服装备中,白泽旗也是常见的旗号。人们甚至以白泽来为自己命名,出现了许多叫白泽的人。

白泽神兽是钟馗的坐骑

作为中国神话传说中的神兽,它知道天下所有鬼怪的名字、形貌以及驱除的方术,所以,一直以来就将白泽当成驱鬼的神来供奉。正因这种属性,也就成了捉鬼的钟馗的坐骑。

白泽作为钟馗坐骑的身份,不仅合理,而且也有相关史料。传说白泽神兽是陕西西安户县钟馗故土唐赐福镇宅圣君钟馗的坐骑。钟馗神兽的宋代石雕文物一对,现保留于陕西西安户县渼陂湖畔的秦负阳宫门前,据说是国内仅有的一对白泽古石雕。

不管怎样,白泽作为瑞兽,虽然记载不多,但是依然完整地反映出了古人对美好生活的向往,作为一种信仰,我们有必要重新认识这只会说话、达万物之情、晓天下鬼神的祥瑞之兽。

钟馗

钟馗,字正南,中国民间传说中能打鬼驱除邪祟的神。旧时中国民间常挂钟馗的像辟邪除灾。是中国传统文化中的唐赐福镇宅圣君。钟馗是中国著名的民间神之一,后来被道教纳入神仙体系,他的主要职能是捉鬼。

古书记载他系唐初长安终南人,(据古籍记载及专家学者考证,钟馗为今陕西省西安秦岭中段终南山下周至县终南镇终南村人,现存终南钟馗故里庙),生铁面虬鬓,相貌奇异;然而却是个才华横溢、满腹经纶、学富五车、才高八斗的人物,平素正气浩然,刚直不阿,待人正直。

春节时钟馗是门神(道教中最出名的神仙之一),端午时钟馗是斩五毒的天师,钟馗是中国传统道教诸神中唯一的万应之神,要福得福,要财得财,有求必应。

看完上述小编为大家揭秘的神兽白泽,究竟白泽的长相如何呢~由于时隔多年并且史书记载很少,我们不必深究白泽的样貌。古代神话中白泽知晓天下鬼怪的所有,历来被象征为吉祥之物,是古时人们的一种美好寄托。


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