中国古代神兽山蜘蛛图片
中国古代神兽山蜘蛛
山蜘蛛是中国古代神话传说中的神兽，其历史记载《南部新书》：山蜘蛛，巨蛛，大如车轮，其丝可止血。
山蜘蛛体型十分庞大，经常出没在山中，性格又是十分凶残，倘若见到人后就会用蛛丝将其绑住，后带回蜘蛛洞中慢慢食用。
神兽山蜘蛛的传说故事
传说，斐曼在山里走，有一只山蜘蛛，垂下的丝像是一匹布;将要触到斐时，他弯弓将蜘蛛射退了。蜘蛛像车轮那么大。他将蛛丝割下几尺长，收藏起来。部下将士如果打仗受了伤，剪下方寸大小贴上，血立刻就止住了。
中药药草山蜘蛛
山蜘蛛是一种中药药材名称，别名为山卡拉，以全草入药，其主要功能主治消肿止痛、拔毒生肌，外治疮疡肿毒，异物入肉。
山蜘蛛主要分布区域为广东，用法用量为外用适量，捣烂敷患处。山蜘蛛始载于《新华本草纲要》，为双子叶植物药兰科植物山蜘蛛的全草。
蜘蛛所代表的寓意
心灵手巧;
古人把蜘蛛网拿来缝在衣领内，可以治头脑善忘的毛病，把思想好好编织。中国古时的妇女们在七月七日崇拜蜘蛛，把织造高手蜘蛛看成吉祥的象徵和羡慕的对象。
喜从天降;
一些较古老的庙宇，庙中画了蜘蛛网，吊着一只拉着蛛丝下垂的蜘蛛，这叫做喜从天降。蜘蛛是益虫，古人认为它是可以预兆吉祥的虫，老人叫它喜虫。
专注沉稳。
蜘蛛织网时是专心致志的，即便是外面闹翻了天，它仍然有条不紊地在织自己的网。网织成以后，有些老谋深算的蜘蛛还会在网下另加一条保险带。
蜘蛛的外形很象汉字喜,寓意喜事连连,好运将至。蜘蛛相聚,喜事将临。蜘蛛是一种预报喜事的动物,它朋蛛网上沿着一根蜘蛛丝往下滑,表示天降好运。蜘蛛又称亲客、喜子、喜母等。在古代,人们就普遍以蜘蛛为吉祥物,认为一群蜘蛛聚在一起,就预兆着有喜事发生.。蜘蛛吊垂下来,其下有楷杷、蒜、樱桃、菖蒲的吉祥图案,称天中集瑞。
中国古代其他的神兽
蚣蝮
中国古代神话传说是龙生的九子之一，好水，又名避水兽，头部有点像龙，不过比龙头扁平些，头顶有一对犄角。身体、四条腿和尾巴上都有龙鳞。
英招
出自《山海经西次三经》，是状马身人面兽，身上有虎纹，背长鸟翼，能腾空飞行，徇于四海，其音如榴，其神格与陆吾平级，比开明兽低三级，本是替天帝看花园的神兽，但任职期间常玩忽职守周游四海，是以最后被罚去看管类似避暑山庄的东西。
山臊
山臊是传说中西方深山中的似人怪兽，因鸣声似山臊而得名。高仅一尺余，赤身裸体，性不畏人。常捕虾蟹往人燃的篝火旁炙烤，并偷食盐以佐食。人如遇逢，患寒热病。凶此，用竹燃篝火，山臊畏爆响声便不敢来。
角端
古代神话传说中祥瑞之兽名，可日行18000里，通晓四方语言，只有明君，它才捧书而至，护驾身旁。
天禄
古代散打神兽之一。天禄又称天鹿，也称挑拨、符拨，与天命和禄位有关。现代多雕刻成形以避邪，谓能祓除不祥，永绥百禄，故称为天禄。
看完上述小编为大家详细讲解的中国古代神兽山蜘蛛，以及中药药草山蜘蛛，想必大家应该都十分了解了吧!神兽山蜘蛛只是出现在中国神话传说中，至今存不存在尚不知道，不过药草山蜘蛛的其主要功能主治消肿止痛，有此症状的可以用药草山蜘蛛去调理~~
中国古代神兽天马
天马
天马在中国古代的神话形象中，是奔腾的骏马，没有角和双翼。为表现其天马的不同，常于马下方绘制云朵，体现天马可以腾云驾雾。其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自訆。
天马的外貌特征
《次韵子瞻和子由观韩干马，因论伯时画天马》描写：于阗花骢龙八尺.看云不受络头丝。西河骢作蒲萄锦，双瞳夹镜耳卓锥。
长楸落日试天步，知有四极无由驰。电行山立气深稳，可耐珠鞯白玉羁。
天马的神话传说故事
据古书记载，马成山上有一种兽，形状长得象一只白色的大狗。头上的毛是黑色的，脊背上长一双翅膀。它见到人时就会腾空飞升起来，人们叫这种兽为天马。
又传说，有一种名叫乘黄的动物，它生活在西方很遥远的白民国，长得象狐狸，脊背上还有肉角，寿命长达数千岁，人若能骑上它，就能活千岁而不死。也有人说这种叫乘黄的动物长得象麒麟，还有人说它的身体长得象马，背上长着一对象龙的翅膀。为战神，有多位，表现了汉民族的尚武精神。其中最重要的马神为锋星，是汉武帝刘彻的化身。
天马拥有不畏强敌、不怕牺牲、拼搏进取的无量勇气，是军人崇拜的偶像，也是汉民族最重要的图腾之一。天马是人格化、神化了的马，因而马俑的表情神态被塑造得格外生动，有的闭目遐思，有的窃窃私语，有的哈哈大笑，有的愤怒之极。天马的塑造明显不同于写实的马，多取安平大乐相，呈现出十分快乐的样子，因而也可称为大乐马。
武威地区出土了大量呈现出安平大乐相的马俑，表明河西地区东汉时战事频仍，多有军队驻扎。东汉时道教流行，除河西地区外，大乐马在四川、陕西、河南、河北等地均有出土。神态生动的马俑表明，中国古代人民不仅生活在现实里，也生活在神话里。
总之，这种传说中的动物谁也没真正见到过，关于它的具体模样，大家也说不清楚。不过，乘黄为马身有翅膀的说法在古代最为流行，若按照这种说法，乘黄也应是天马的一种。乘黄在古代又被叫作飞黄，据说黄帝就是骑乘飞黄而升天成仙的。唐代大文学家韩愈曾写下了飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍(代指月亮)的著名诗句。现代社会比喻某人发迹了仍使用飞黄腾达的成语。
成语天马行空的寓意
天马行空：天马，神马。世间有马超龙雀(甘肃武威雷台汉墓)传世。意思是天马奔驰神速;像是腾起在空中飞行一样。
多比喻诗文气势豪放，不受拘束。也比喻人浮躁;不踏实。语出：明刘廷振《萨天锡诗集序》：其所以神化而超出于众表者;殆犹天马行空而步骤不凡。
西汉时期，西域大宛国出产一种名马可以日行千里，被称为西极天马或天马行空。汉武帝派使臣出河西走廊武威郡，带上金银珠宝去换这种千里马，大宛国国王毋寡杀了使臣侵吞财物。汉武帝大怒，派李广利率军讨伐大宛国，取得西极天马3000匹。世间有出土自甘肃武威雷台汉墓东汉时期文物马超龙雀或马踏飞燕为证，绝世珍宝也。
天马的艺术形象
汉代人由爱马进而神化马，借助丰富的想像力给骏马身上安上一双翅膀，使只能在陆地上奔跑的凡马摇身一变而成为了能在天空仙界自由飞行的天马。天马行空任驰骋。
天马在汉代人的心目中已成为一种极为便捷的升仙骑乘工具。也因此，汉代人便塑造出了天马的艺术形象。1966年，人们从陕西成阳西汉元帝渭陵的长寿官遗址中就发掘了一件羽人骑天马的白玉圆雕艺术品。
在南阳汉画像石中同样可以见到天马的形象：前边是一只猛虎正在撕咬一妄图阻碍升仙道路的妖怪，后边是一匹天马腾云驾雾飞奔而来。墓主人的灵魂将要骑上天马飞升天国。
马在汉家备受尊崇，在汉画像行里，马是表现得最多、刻画得最成功、最富有感染力的动物。在那惟知雄飞、不知雌伏的时代，在那建功立业、固边拓疆的年代，马是国力盛衰的标志，是豪门世家炫耀财势的资本，是和英雄与生俱来、血肉相连、浑然天成、允威允武的辅助形象。
中国古代，军马的多少是衡量一个国家综合国力的最重要的标准。所谓千乘之国，万乘之尊，之所以如此重视马匹，是因为马不仅可以牵引车辆、运载货物、耕种拉犁，而且还是军事斗争和交通中外的基本工具。
看完上述小编为大家讲解的中国古代神兽天马，相信大家都对这一神兽有所了解了吧!我们学过的成语天马行空是中性词，不过多比喻诗文气势豪放，也常比喻人做事不踏实，成语用法要看具体语境哟~~
中国古代十大远古神兽
十大神兽分别是：太阳烛照、太阴幽荧、青龙、白虎、玄武、朱雀、黄龙、应龙、螣蛇、勾陈。
上古十大神兽的介绍
太阳烛照
太阳烛照相信很多人都没有听说过，它是一种记载于青铜器皿的神兽，在中国古代十大远古神兽中，它是人类社会原始宗教性质的产物。在古籍中关于它的起源有两种，一是盘古开辟天地后两仪中的阳与盘古一眼结合而生的圣兽，一种说法是它乃阳变化而来的大道的化身。
太阴幽荧
太阴幽荧的起源也有两种说法，一种就是两仪中的阴与盘古一眼结合而生的圣兽，一种说法是由阴变化而来的大道的化身。
青龙
青龙不仅被列为十大神兽，它还是中国古代神话中的天之四灵之一，在四季中它象征春季。青龙在四灵中主东方，所以也被称为东方青龙，是东方之神。
白虎
白虎也是四灵之一，他在四季中象征秋季，是西方的守护神。白虎象征着威武和军队，所以古代时候许多鱼兵家之事相关的，都会冠以虎名，比如白虎旗和虎符等。
玄武
玄武也是天地四灵之一，它五行主水，四季中它象征冬季，它是北方的守护神。玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物，关于其起源的最早传说来自于夏朝。
朱雀
朱雀也是天地四灵之一，它是南方的守护神，是四季中的夏季。很多人都认为朱雀是凤凰，或者是凤凰中的一种，但实际上朱雀和凤凰有很大不同，在汉代时很多人认为凤凰是朱雀的孩子。
黄龙
黄龙在古籍中记载，很可能是黄帝及大禹的化身。在古代时候黄龙是皇权的象征，也有人提出黄龙即是黄帝时期的应龙，它们的地位要远高于普通龙类。
应龙
应龙在神话中是一种有翼的龙，它是生活在海中的神物，能够主宰和风化雨，在《山海经》中有关于其的记载。有一种说法是，龙五百年为角龙，角龙千年为应龙。
螣蛇
螣蛇又称腾蛇，是一种传说中能够飞的蛇，在《荀子劝学》中有记载螣蛇无足而飞，鼯鼠五技而穷。人们多将螣蛇与神龟并称，它也被认为是玄武的分身。
勾陈
在《易冒》中记载勾陈之象，实名麒麟，它被认为是麒麟神兽，一种中国传说中的瑞兽。还有说法是，勾陈为山海经中神兽天马。
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