关于端午节和屈原的古诗有哪些
《端午》文秀（唐代）
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《屈原塔》苏轼（宋代）
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何在，父老空哽咽。
至今仓江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
《端午即事》文天祥（宋代）
五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。
《端午日》殷尧藩（唐代）
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
端午节纪念屈原的诗有哪些 端午节纪念屈原的古诗有哪些
端午节纪念屈原的诗有《屈原塔》、《端午日赐衣》、《南中荣橘柚》、《五月五日》、《寄朱锡珪》、《和端午》、《端午》、《湘川怀古》。端午节在每年农历五月初五，纪念人物有屈原、伍子胥、曹娥、介子推等人。
《屈原塔》
【宋】苏轼
楚人悲屈原，千载意未歇。 精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。 遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。 世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾旧属楚，山上有遗塔。 应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。 古人谁不死，何必较考折。
名声实无穷，富贵亦暂热。 大夫知此理，所以持死节。
《端午日赐衣》
【唐】杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。 细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。 意内称长短，终身荷圣情。
《南中荣橘柚》
【唐】柳宗元
橘柚怀贞质，受命此炎方。密林耀朱绿，晚岁有馀芳。
殊风限清汉，飞雪滞故乡。攀条何所叹?北望熊与湘。
《五月五日》
【宋】梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。
《寄朱锡珪》
【唐】贾岛
远泊与谁同，来从古木中。长江人钓月，旷野火烧风。
梦泽吞楚大，闽山厄海丛。此时樯底水，涛起屈原通。
《和端午》
【宋】张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
《端午》
【唐】文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《湘川怀古》
【唐】清江
潇湘连汨罗，复对九嶷河。浪势屈原冢，竹声渔父歌。
地荒征骑少，天暖浴禽多。脉脉东流水，古今同奈何。
端午节古诗有哪些 关于端午节有什么古诗
关于描写端午节的古诗主要有刘禹锡的《竞渡曲》、梅尧臣的《五月五日》、陆游《乙卯重五诗》、陈与义的《菩萨蛮·包中香黍分边角》、文秀的《端午》、张耒的《和端午》、范成大的《竹枝歌》以及苏轼的《六幺令·天中节》《浣溪沙·轻汗微微透碧纨》等。
端午节古诗有哪些
端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初五，是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
传统节日素来与传统文化相辅相成。历代诗词中有不少贺端午的诗词佳作，描述了端午景象，也有缅怀古人的诗词作品。其中，陆游的《乙卯重五诗》对端午节这么描写：“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。”
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